Calchas

Kalkhas , även Kalkhant ( annan grekisk Κάλχας ) - i antik grekisk mytologi, en präst, spåman och fågelspåare. En av karaktärerna i Iliaden . Calchas profetior tvingade Thetis att gömma sin son Akilles vid kung Lycomedes , Agamemnons hov  - för att offra sin egen dotter Iphigenia och även ge bihustrun Chryseis till sin far .

Efter slutet av det trojanska kriget åkte han till regionen Kilikien . Längs vägen träffade han Pug , som överträffade honom i spådomskonsten. Efter nederlaget dog Calchas av sorg enligt oraklets profetia .

Historiker ser i myterna om Kalchas resor ett folkminne av migrationen av " havets folk " under bronsålderskatastrofen på 1100-talet f.Kr. e.

Myter

Ursprung. Före det trojanska kriget

Calchas var son till spåmannen Thestor och sonson till Apollo , från vilken han fick spådomsgåvan [1] [2] [3] . Bror till Leucippe , Theonoi [2] och Alkmaon [4] [5] . Enligt en version bodde han i Mykene [6] , enligt en annan - i Megara [7] , den tredje - i Argos [5] . Namnet "Calchas" kan betyda " chalcedonian " [5] eller "colchian" [8] .

Redan innan det trojanska kriget började, när Achilles var nio år gammal, förutspådde han att Troja inte kunde fångas utan hans deltagande. Efter denna profetia klädde Achilles Thetis mor barnet i kvinnokläder och transporterades till Skyros , där pojken växte upp bland kung Lykomeds döttrar [9] .

Deltagande i det trojanska kriget

Deltog i det trojanska kriget . Historikern L. S. Klein betonar att bland alla karaktärerna i I-sången i Iliaden presenteras endast Nestor och Calchas vid det första omnämnandet. Akilles, Agamemnon och andra hjältar dyker upp i dikten utan någon aning. På denna grund gör L. S. Klein antagandet att början av Iliaden, där huvudpersonerna introduceras, går förlorad [10] . När grekernas skepp samlades för ett fälttåg i Aulis , under offret, kröp en orm ut under altaret. Hon klättrade i ett träd och svalde åtta sparvungar med sin mamma, varefter hon förvandlades till sten. Calchas förklarade miraklet genom att säga att Troja skulle tas under det tionde året av kriget [11] [12] [3] . Medan armén samlades i Aulis gjorde grekernas överbefälhavare Agamemnon arg på Artemis – antingen genom att döda hennes heliga djur, eller genom sin arroganta fras: "Artemis själv skulle inte ha skjutit bättre." Den frustrerade gudinnan berövade grekerna en god vind, och under många dagar kunde de inte starta kampanjen. Calchas förutspådde att för att försona Artemis är det nödvändigt att offra Agamemnons dotter Iphigenia [3] . Till en början vägrade kungen av Mykene att göra ett sådant fruktansvärt offer. När armén började knorra tvingades han gå med på att försöka rädda sin dotter genom list. Odysseus sändes för Iphigenia . Agamemnons försök att förhindra att Iphigenia fördes till Aulis var misslyckade. Flickan gick med på att dö för Greklands ära och gick själv till offeraltaret, där Calchas skulle döda henne. Offret ägde inte rum, för enligt den vanligaste versionen överförde Artemis, berörd av Iphigenias handling, flickan till Tauris. Under kampanjen var det Calchas som ledde skeppen till Troja [13] [5] .

Calchas nämns för första gången i Iliadens första canto när han beskriver Apollons vrede . På begäran av prästen Chris , från vilken Agamemnon tog hans dotter , sände Gud en pest till den grekiska armén. Homeros karakteriserade Calchas med orden: " Klok, han visste allt som har gått, vad som är och vad som kommer att bli " [14] . Calchas förklarade för grekerna orsaken till Apollos ilska och gav råd om hur man kan blidka Gud: " Förr, tills de lät dem gå till sin far, utan betalning, gratis / Hans svartögda döttrar och i Chriz kommer helgonet inte att presenteras / Hundratals offer; då kommer bara vi att böja oss för Guds nåd " [15] .

Calchas förutsåg vansinnet i Ajax , i samband med vilket han bad Teucer att hålla den senare i sitt tält på något sätt [16] .

Calchas krediterades med flera profetior som hjälpte grekerna att fånga Troja. I synnerhet sade han att Herkules båge och pilar behövdes för att besegra Troja . Calchas rapporterade också att den flyende prinsen Gelen kände till oraklen som vaktade Troja [17] . Enligt Virgil var det Calchas som kom på idén att skapa en trojansk häst [18] [3] . Den enda källan där Calchas presenteras bland krigarna i en trojansk häst är "Taking of Ilion" av Trifiodor [19] .

Efter tillfångatagandet av Troja krävde Calchas döden av Hectors och Andromache Astyanax och Polyxenas unga barn . Samtidigt övertalade han grekerna att inte blanda sig i Aeneas segling , som var avsedd att " finna en stor stad för kommande generationer i förundran / och längta i detta land för att styra folket under lång tid " [ 5] [20] .

Efter det trojanska kriget

Det finns flera varianter av myten om Calchas öde efter det trojanska krigets slut. Enligt den traditionella versionen återvände akaerna under befäl av Amphilochus och Calchas inte hem, utan gick på en kampanj i Mindre Asien. Enligt en annan version drabbades Calchas av ett skeppsbrott när han seglade hem och tvingades leta efter ett nytt hem. Enligt den tredje bestämde sig Calchas för att inte återvända, eftersom han såg det ofattbara lidande som väntade honom hemma [5] . I Colofon , eller enligt en mindre vanlig version i Kilikien , träffade Calchas spåmannen Mops . Mellan dem fanns en tävling i spådomskonsten, som vanns av Mops. Efter nederlaget dog Calchas av sorg enligt oraklets förutsägelse och begravdes vid Cape Notia [21] . Enligt en annan version såg mopsen Calchas plantera druvor och förutspådde att han inte skulle kunna smaka på vinet som gjorts av det. Efter att ha förberett vin från första skörden bjöd Kalhant in mopsen på en måltid. När han kom och upprepade profetian började Calchas skratta och dog av skratt [22] .

Amphilochus med Mops gick vidare till regionen Pamfylien och Kilikien [23] . Denna myt, enligt Strabo , var välkänd för Hesiod (sent VIII - tidiga VII århundraden f.Kr.). Historikern återberättar detaljerna i tävlingen. Kalhant frågade mopsen hur många frukter som växer på ett fikonträd, som han fick rätt svar på. Enligt en annan version frågade Kalhant hur många smågrisar som skulle födas till en dräktig gris. Mopsen namngav inte bara det exakta antalet, utan bestämde också antalet honor och hanar. Enligt den tredje versionen ställdes den första frågan av Calchas, den andra av Mops [24] [25] . Denna myt i olika varianter beskrevs i verk av poeten på 700-talet f.Kr. e. Callinus , liksom i Gagias verk från Troezen på 600-talet f.Kr. e. [5] [26]

Calhant krediterades med att grunda staden Selga i Pisidia [27] .

Den antike historikern och geografen Strabo beskrev Kalhanttemplet. På toppen av kullen Drion i Dawnia stod en helgedom med en cenotaf av Calchas, där de som ville veta framtiden offrade en svart bagge. Enligt gamla övertygelser, efter offret, kommer förutsägelsen att tas emot i en dröm [28] [29] .

Den historiska grunden för Calchas-myterna

Det finns två motsatta tillvägagångssätt för att bedöma den historiska grunden för de grekiska myterna om Calchas resor efter det trojanska krigets slut. Enligt det första konceptet speglar myterna folkminnet av " havsfolkens " migration under bronsålderskatastrofen på 1100-talet f.Kr. e. den andra - representerar fiktion [30] . Till och med Herodotus kallade pamfylianerna för ättlingar till hellenerna från Amphilochus och Calchas avdelningar , som "spridda från under Troja" [31] . Samma version upprepas av Pausanias [32] . Strabo citerar Herodotos och kompletterar sin text med Callinus vittnesbörd : “ Enligt Herodotos härstammar pamfylianerna från folken ledda av Amphilochus och Calhant, någon slags korsning mellan stammar som följde dem från under Troja. De flesta av dem blev kvar här, och några spreds till olika delar av jorden. Kallin hävdar att Calhant slutade sitt liv i Clara , och hans folk, ledda av Mops , korsade Oxen och dels stannade i Pamfylien, dels utspridda över hela Kilikien , Syrien , och till och med så långt som till Fenicien " [33] [34] .

Uppenbarligen, under ledning av en person, är det omöjligt att samtidigt stanna kvar på en plats och delvis skingras i andra länder. I meddelandet om Strabo-Kallinus framträder Mops endast som ledare för passagen genom Taurusbergen till Pamfylien, ytterligare vidarebosättning skedde utan honom. Historikern A. A. Nemirovsky tolkar dessa myter som ett minne av den historiska migrationen av "havets folk" från kustområdena i Egeiska havet till östra Medelhavet. Han hävdar att "gruppen Amphilochus och Calchas" representerar de akaiska nybyggarna, Mops - nybyggare från regionen västra Anatolien. I något skede ägde väpnade sammandrabbningar rum mellan dem, men därefter assimilerade de sig med varandra, med en viss övervikt av "Mops-gruppen" [35] .

Inom konst, litteratur och astronomi

Mytologiska intriger med Calchas fick litterär bearbetning i tragedierna " Agamemnon " av Aeschylus [36] , "Iphigenia" [37] , " Ajax " [38] , "The demand for return of Helen" [25] av Sophocles , " Iphigenia i Tauris " av Euripides , " Trojanska kvinnor " Seneca , samt " Metamorphoses " av Ovid [39] . Calchas nämns i "Den gudomliga komedin " av Dante , när han beskriver helvetets sjätte cirkel, där siare är [40] . I Trojaromansen från 1100-talet av Benoît de Saint-Maur representeras Calchas av en trojansk spåman, far till Briseis , som går över till grekernas sida [41] . I tragedin Troilus och Cressida av W. Shakespeare går trojanen Calchas över till grekernas sida, vilket återspeglas i Cressidas liv, som blir dotter till en förrädare. När hon byts ut mot Antenor , som tillfångatogs av grekerna , återvänder hon samtidigt till sin far Calchas och separeras från sin älskade Troilus [42] .

Calchas var känd i den etruskiska kulturen . På en av bronsspeglarna från 400-talet f.Kr. e. den äldre haruspexen Calchas är avbildad , som undersöker levern på ett offerdjur. Vingarna betonar Calchas roll som en mellanhand mellan jord och himmel. Spåmannens fot är på marken och etablerar därmed kontakt med underjorden [5] [43] .

Calchas förekommer i de litterära och konstnärliga verken i modern tid som en av de mindre karaktärerna som främst förknippas med myten om Iphigenia [44] . A.P. Chekhov kallade historien och den dramatiska sketchen "Kalkhas". Verken fick sitt namn på grund av skådespelaren klädd i Calchas kostym [45] [46] .

En asteroid fick sitt namn efter Kalchas , som upptäcktes den 19 september 1973 av de holländska astronomerna K. J. van Houten , I. van Houten-Groeneveld och Tom Gerels vid Palomar-observatoriet [47] .

Anteckningar

1. ↑ Homer . Sång ett // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Raderna 69-74
2. ↑ 1 2 Pseudo-Gigin, 2000 , 190.
3. ↑ 1 2 3 4 Tahoe-Godi, 1980 .
4. ↑ Homer . Canto Twelve // ​​Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 394
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Heckenbach, 1919 .
6. ↑ Pseudo-Gigin, 2000 , 97.
7. ↑ Pausanias, 1996 , I, 43, 1.
8. ↑ Solovyov, 2017 , sid. 157.
9. ↑ Pseudo-Apollodorus, 1972 , III, 13, 8.
10. ↑ Klein, 1998 , sid. 237-238.
11. ↑ Homer . Canto II // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linjer 300-330
12. ↑ Pseudo-Apollodorus, 1972 , Epitoma, III, 15.
13. ↑ Homer . Song of Perrai // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 71
14. ↑ Homer . Song of Perrai // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 70
15. ↑ Homer . Song of Perrai // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Raderna 98-100
16. ↑ Sophocles, 1990 , Ajax, 749-784, sid. 193.
17. ↑ Pseudo-Apollodorus, 1972 , Epitoma, V, 8.
18. ↑ Virgil 1979 , II, 176–199.
19. ↑ Trifiodorus, 2021 , Capture of Ilion, 172 och kommentar 61, sid. 108.
20. ↑ Quint Smyrna, 2016 , XIII, 338-339.
21. ↑ Pseudo-Apollodorus, 1972 , Epitoma, VI, 2-4.
22. ↑ Kondrashov, 2016 , Kalhant (Kalkhas).
23. ↑ Safronov, 2012 , sid. 756.
24. ↑ Hesiod, 2001 , Fragment 278, sid. 178-179.
25. ↑ 1 2 Strabo, 1994 , XIV, I, 27.
26. ↑ Safronov, 2012 , sid. 756-757.
27. ↑ Strabo, 1994 , XII, VII, 3.
28. ↑ Lycophron, 2011 , 1047-1051.
29. ↑ Strabo, 1994 , VI, III, 9.
30. ↑ Nemirovsky, 2018 , sid. 945-946.
31. ↑ Herodotus, 1972 , VII, 91.
32. ↑ Pausanias, 1996 , VII, 3, 4.
33. ↑ Strabo, 1994 , XIV, IV, 3.
34. ↑ Nemirovsky, 2018 , sid. 947-948.
35. ↑ Nemirovsky, 2018 , sid. 948-955.
36. ↑ Aeschylus 1989 , Agamemnon, 122-138.
37. ↑ Sophocles, 1990 , sid. 407.
38. ↑ Sophocles, 1990 , Ajax, 746-779, sid. 193.
39. ↑ Ovidius, 1977 , XII, 11-23.
40. ↑ Dante, 2019 , Inferno, XX, 111, sid. 117.
41. ↑ Grabar-Passek, 1966 , sid. 205.
42. ↑ Nikola, 2015 , sid. 277-278.
43. ↑ Spegel med gravyr av Calchas . museivaticani.va . officiella webbplats för Vatikanmuseerna . Hämtad 7 december 2021. Arkiverad från originalet 7 december 2021. (obestämd)
44. ↑ Moog-Grünewald, 2008 , S. 373-374.
45. ↑ Tjechov A.P. Kalkhas // Samlade verk. - M . : Statens skönlitterära förlag, 1955. - T. 4. Berättelser 1886. - S. 505-510, kommentarer till sid. 633.
46. ↑ Tjechov A.P. Kalkhas // Samlade verk. - M . : Statens skönlitterära förlag, 1955. - T. 9. Pjäser 1886-1904. - S. 11-18, kommentarer på sid. 465-466.
47. ↑ Schmadel, Lutz D. Dictionary of Minor Planet Names  . — Femte reviderade och förstorade upplagan. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - P. 298. - ISBN 3-540-00238-3 .

Litteratur

Källor

• Pseudo Apollodorus . Mytologiskt bibliotek / översättning, slutartikel, anteckningar, index av V. G. Borukhovich . - L . : Nauka , 1972.
• Virgil . Aeneid // Bucoliki. georgiker. Aeneid. - M. : Skönlitteratur , 1979.
• Herodotus . Historia i nio böcker / Översättning och anteckningar av G. A. Stratanovsky , under S. L. Utchenkos allmänna redaktion . Översättningsredaktör N. A. Meshchersky . - L . : Nauka, 1972.
• Hesiod . Komplett textsamling / Introduktionsartikel av VN Yarkho . Kommentarer av O. P. Tsybenko och V. N. Yarkho. — M .: Labyrinth , 2001. — 256 sid. - (Forntida arv). — ISBN 5-87604-087-8 .
• Pseudo-hygin . Myter / Översatt från latin, kommentar av D. O. Torshilov , redigerad av A. A. Takho-Godi . - St Petersburg. : Aletheia , 2000. - 360 sid. — (Antikbibliotek). — ISBN 5-89329-198-0 .
• Homer . Iliaden / övers. N. I. Gnedich . Ed. förberedelse A.I. Zaitsev . - L . : Nauka, 1990.
• Dante Alighieri. Den gudomliga komedin. Novaya Zhizn / Översättning från italienska, introduktionsartikel och kommentarer till "Den gudomliga komedin" av Mikhail Lozinsky . - M . : Foreigner , Azbuka-Atticus , 2019. - 768 sid. - ISBN 978-5-389-06131-6 .
• Quint Smyrna . Efter Homer / Intro. st., övers. med andra greker lang., ca. A. P. Bolshakova. - M. : Dmitry Pozharsky University, 2016. - 320 sid. — ISBN 978-5-91244-158-5 .
• Lycophron . Alexandra  // Bulletin of ancient history / Översättning från antikens grekiska och kommentarer av I. E. Surikov . - 2011. - Nr 1-2 .
• Ovidius . Metamorphoses / Översatt från latin av SV Shervinsky . Anteckningar av F. A. Petrovsky .. - M . : Fiction , 1977.
• Pausanias . Beskrivning av Hellas / Översättning och anteckningar av S. P. Kondratiev , redigerad av E. V. Nikityuk. Ansvarig redaktör prof. E. D. Frolov .. - St. Petersburg. : Aletheia, 1996. - ISBN 5-89329-006-2 .
• Sofokles . Dramer / Översatt av F. F. Zelinsky , red. M.L. Gasparova och V.N. Yarkho. Publikationen utarbetades av M. L. Gasparov och V. N. Yarkho. - M . : Nauka, 1990. - ( Litterära monument ).
• Strabo . Geografi i 17 böcker / Översättning, artikel och kommentarer av G. A. Stratanovsky, redigerad av prof. S. L. Utchenko .. - M . : Ladomir , 1994.
• Trifiodor Capture of Ilion //Bulletin of the Orthodox St. Tikhon University for the Humanities. Serie 3: Filologi / Aleksandrova T. L. - 2021. -Utgåva. 67. -S. 99-124. -doi:10.15382/sturIII202167.99-124.
• Krönika av Simeon Magister och Logothete / Översatt från mellangrekiskan av A. Yu. Vinogradov, inledande artikel och kommentarer av P. V. Kuzenkov. - M . : Ryska stiftelsen för främjande av utbildning och vetenskap, 2014. - 264 s. - (Byzantium och dess miljö. Källor. Volym I.). — ISBN 978-5-91244-135-6 .
• Aischylos. Tragedier / översatt av Vyacheslav Ivanov. Publikationen utarbetades av N.I. Balashov , Dim. Vyach. Ivanov, M.L. Gasparov, G. Ch. Huseynov , N.V. Kotrelev , V.N. Yarkho Verkställande redaktör N. I. Balashov. - M . : Nauka, 1989. - (Litterära monument). — ISBN 5-02-012688-8 .

Forskning

• Grabar-Passek M. Antika tomter och former i västeuropeisk litteratur. - M. : Nauka, 1966. - 318 sid.
• Klein L. S. Iliadens anatomi. - St Petersburg. : S:t Petersburgs universitets förlag , 1998. - 560 sid. - ISBN 5-288-01823-5 .
• Kondrashov A.P. Vem är vem i mytologin om antikens Grekland och Rom. 1738 hjältar och myter. - RIPOL Classic , 2016. - 704 sid. — (Kultur i fakta). - ISBN 978-5-386-09554-3 .
• Nemirovsky A. A. , Safronov A. V. Återigen till frågan om akaerna i Kilikien på 1100-talet. före Kristus e.  // Indoeuropeisk lingvistik och klassisk filologi. - 2018. - Utgåva. 22 , nr 2 . - S. 945-960 . — ISSN 2658-6452 . - doi : 10.30842/ielcp230690152266 .
• Nicola M.I. "Troilus and Cressida" av J. Chaucer och "Troilus and Cressida" av W. Shakespeare: en upplevelse av jämförande analys  // Kunskap. Förståelse. Skicklighet. - Moscow University for the Humanities , 2015. - Nr 4 . - S. 271-283 . — ISSN 2218-9238 .
• Safronov A.V. De tidiga järnåldersstaterna Palistin och (Ah)Khiyava i norra Syrien och Kilikien: återigen om återspeglingen av migrationerna av "havets folk" i den grekiska episka traditionen  // Indoeuropeisk lingvistik och klassisk filologi . - 2012. - Nr 16 . - S. 750-760 . — ISSN 2658-6452 .
• Solovyov S. Yu. Etiopier och Colchis. Argonauter och det trojanska kriget. Det antika Greklands och Kaukasus förfäders hem  // Vetenskap utan gränser. - 2017. - Utgåva. 9 , nr 4 . - S. 152-158 . - ISSN 2500-1191 .
• Takho-Godi A. A. Kalhant // Myter om världens folk / Glavn. ed. S. A. Tokarev . - M .: Soviet Encyclopedia , 1980. - S. 506.
• Moog-Grunewald M. Mythenreception. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart: [ Tyska. ] . — Stuttg.  ; Weimar: Verlag JB Metzler, 2008. - ISBN 978-3-476-00080-4 .
• Heckenbach J. . Kalchas //Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft : [ Tyska. ] /Georg Wissowa. —Stuttg.  : JB Metzler'sche Verlagsbuchhandlung, 1919. - Bd. X, Zweite Hälfte (X, II). Kol. 1552-1555.
• Stoll HW , Immisch O. . Kalchas  // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  : [ Tyska. ]  / Roscher Wilhelm Heinrich . — Lpz.  : Druck und Verlag von BG Teubner, 1890-1894. — bd. II. Kol. 921-924.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor katalanska Stor norsk Brockhaus och Efron italienska Real Dictionary of Classical Antiquities Kroatisk Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis
I bibliografiska kataloger	BNF : 150827703 SUDOC : 241538025 VIAF : 316444153 WorldCat VIAF : 316444153