| Uråldrig stad | |
| Kamir | |
|---|---|
| grekisk Κάμειρος | |
| 36°20′10″ s. sh. 27°55′16″ E e. | |
| Land | |
| Område | Rhodos |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Kamir , Kamer [1] , även Kamiros ( grekiska Κάμειρος ) är en antik stad i västra Rhodos i Grekland . Den ligger 29 kilometer sydväst om Rhodos och tre kilometer väster om byn Kalavarda vid Rhodossundets kust. 1929, under utgrävningar, upptäcktes ruinerna av staden [2] .
Nämnd av Homer i "List of ships" i "Iliaden" [3] :
"... Men Triptolem Heraclid, som en far, och enorm och mäktig,
Stolta Rhodians, tog in nio skepp från Rhodos,
Koi i Rhodos land, uppdelade i tre stammar,
Lind, Iyalis och Kamir vitsten bebodda runt .. .”
Det var en av de sex städerna i Hexapolis , senare Dorian pentapolis [4] [5] .
Enligt legenden var stadens grundare Kamir, son till Kerkaf , bror till Ialis och Linda [6] . Enligt en annan legend grundade Kamir, Lind och Ialis Tlepolem och gav dem namnen Danaid [7] [8] [7] [4] .
Strabo i bok XIV av hans verk med titeln "Geografi" rapporterar om Kamir i samband med framstegen genom Rhodos [9] :
Efter Linda kommer orterna Ixia och Mnasir. Sedan följer Atabyrium - det högsta av de lokala bergen, tillägnat Zeus Atabyry; vidare - Kamir, och sedan byn Ialis, över vilken det finns en akropolis som heter Ohiroma; sedan kommer Rhodians stad, cirka 80 stadier.
Före ankomsten av dorianerna , som grundade staden, fanns det en mykensk bosättning på denna plats [10] . Tholosgravarna med anor från sen bronsålder , 1370-1070 f.Kr., finns i Kalavard. e. [10] .
Nordost om Kamir finns en kyrkogård som går tillbaka till den protogeometriska perioden , 900-850 f.Kr. e., samtidigt fanns det en bosättning och en helgedom nära Athenas framtida tempel på Akropolis [10] .
Under den geometriska perioden 850-680 f.Kr. e. ytterligare två byar dök upp i närheten [10] .
Under den arkaiska perioden 680-480 f.Kr. e. Kamir och andra forntida städer på Rhodos blomstrade. Utgrävningarna av kyrkogården vittnar om Camiras livliga handel med städerna Grekland, Mindre Asien och sydöstra Medelhavet [2] . Jordbruk och konsthantverk utvecklades. På VI-talet f.Kr. e. Kamir präglade sitt mynt med bilden av ett fikonblad [10] .
Under den arkaiska perioden , efter mitten av VI-talet f.Kr. e. templet Athena Kamirskaya byggdes på akropolis . En reservoar byggdes i närheten för att samla regnvatten [10] . Från Athenatemplet har endast grunden och en del av portiken bevarats.
Fontänen och resterna av murarna på agoran från den sena klassiska perioden har bevarats [10] .
Rhodos stödde den joniska revolten . År 495 f.Kr. e. Medianamiralen Datis fångade Rhodos. En inskription med denna effekt hittades på Rhodos och bekräftas av tabletter som hittats vid Persepolis [11] .
Under den klassiska perioden ingår Kamirs, Linds och Ialis politik i den första atenska sjöfartsunionen . Under vinterkampanjen under det tjugonde året av det peloponnesiska kriget (september 412-mars 411 f.Kr.), på begäran av Rhodos-oligarker, skickade den peloponnesiska navarken Mindar navarken Dorieus till Rhodos, son till Diagoras av Rhodos , med en flotta på 13 triremer som tagits emot från den allierade staden Thurii . Doria anlände till Rhodos och övertalade invånarna i Kamyra, Ialis och Linda att dra sig ur den atenska alliansen [12] [13] . År 408 f.Kr. e. invånarna i Kamir, Ialis och Linda grundade staden Rhodos, som blev ett ekonomiskt, politiskt och kulturellt centrum [14] [10] [9] [4] .
Under jordbävningen 226 f.Kr. e. Kamir skadades allvarligt och byggdes upp igen [10] . I mitten av II-talet f.Kr. e. Kamir skadades allvarligt igen och byggdes upp igen [10]
Efter jordbävningen 226 f.Kr. e. Kamir byggdes om enligt principerna för hellenistisk stadsplanering . Staden var en amfiteater, anpassad till den naturliga sluttningen, och var indelad i tre nivåer. På den lägre nivån låg agoran med tempel och helgedomar. På mellanplanet fanns privata hus. På det övre planet låg Akropolis [15] .
Den lägre nivån innehöll ett doriskt tempel, förmodligen av Pythian Apollo . Templet byggdes av poros och var av typen in antis , dess sidoväggar stack ut utanför fasaden och avslutades med pilastrar , mellan vilka två pelare placerades. Hade en pronaos , en cella och en opistodome [15] [16] .
Det fanns också en jonisk naisk gjord av putsad överväxt [16] .
Nära templet fanns en fontän från den sena klassiska perioden , mitten av 300-talet f.Kr. e., varifrån doriska halvkolonner av poros på fasaden har bevarats. Halvkolonner med stenväggar skapade en öppen bassäng inuti, från vilken vatten rann. På III-talet f.Kr. e. bassängen ersattes av en brunn [16] . På platsen för bassängen skapades ett torg, där det finns prydligt vikta och ordnade stenhällar - resterna av ett hellenistiskt fyrsidigt altare [16] . Resterna av strukturen omger teatronens steg (sittplats). Torgets norra fasad täcktes av en vägg med halvpelare och en ingång i mitten. Under den romerska perioden efter jordbävningen i mitten av II-talet f.Kr. e. här anlades en processionsgata som fylldes i under den italienska perioden [15] .
Bakom fontänen fanns den andra bassängen, som användes för att samla upp vatten från 600-500-talen f.Kr. e. Det var en putsad rektangulär struktur och var utrustad med ett system av terrakottarör för vattenförsörjning till privata hus. Volymen av reservoaren på 600 kubikmeter, enligt uppskattningar, var tillräckligt för att ge vatten till cirka 400 familjer. Under den hellenistiska perioden ersattes bassängen av en stoa [15] [16] .
Den hellenistiska stoan bestod av två rader av doriska kolonner med bänkar och rum på baksidan. Kolumnerna stödde en arkitrav med metoper , triglyfer och en taklist. Under stoan fanns ett vattenförsörjningssystem baserat på underjordiska tankar, brunnar med lock och terrakottarör [16] .
En inskription har bevarats, som hänvisar till skyldigheten för de personer som ansvarar för helgedomen att förbereda lokalerna inne i stoan (ovan pelargång) för någon slags offentliga måltider. Uppenbarligen användes stående flitigt som en plats för sociala evenemang, och som en plats avsedd för religiösa och administrativa ändamål. .
Framför agoran finns en exedra, bortom vilken det i den nordöstra delen av agoran finns ett heligt område med altare, omslutet av en dåligt bevarad mur. Altaren är tillägnad olika gudar. Nio identiska altare uppradade i rad har inskriptioner med namn på olika gudar och lokala fruktbarhetsgudar. Framför dem, på plattformen nedanför, finns ett stort altare (restaurerat av italienarna under ockupationsåren), tillägnat guden Helios , som identifierades från inskriptionen [15] . Denna gud var tydligen särskilt vördad i staden. Bredvid altaret till Helios hittade arkeologer två kouros - arkaiska statyer av nakna ungdomar, idealet för en fysiskt perfekt hjälte.
På det nedre planet finns en terma med en triangulär bassäng, med ett caldarium , ett tepidarium och ett frigidarium , bevarat . I ett litet rum som gränsar från söder fanns en hypocaust [15] [16] .
Bebyggelsen under de hellenistiska och romerska perioderna låg på mellannivån. Den byggdes enligt det hippodamiska systemet , med ett rutnät av gator som korsar varandra i rät vinkel. Det fanns insulas i ojämlika kvarter . Ett kännetecken för insul var en innergård omgiven på tre sidor av en täckt pelargång och en mur på ena sidan (Rhodian peristyle). Insulae dekorerades med mosaikgolv, fasader med arkitraver, fresker [15] [16] .
På akropolis fanns ett doriskt tempel av Athena Kamirskaya. En peripteral byggnad i tetrastil omgiven av en peribolus, byggd på platsen för ett äldre tempel som förstördes av en jordbävning 226 f.Kr. e. [16]
Camir genom historien levde av jordbruk. Staden var känd för sin olivolja, vin och söta fikon. Gravar från 600-talet före Kristus e. är rika på ganska dyra importerade begravningsgåvor, som nu förvaras i British Museum .
Den arkeologiska forskningens historia i Camira går tillbaka till 1852-1864, när Alfred Biliotti och Auguste Salzmann utforskade akropolis . År 1928, under perioden då Rhodos ockuperades av kungariket Italien , började den italienska arkeologiska skolan systematiska utgrävningar och restaureringsarbeten, som fortsatte till slutet av andra världskriget [17] .
Till skillnad från de omgivande städerna, med historiska och kulturella attraktioner i dem, är Kamir inte alls fylld av turister. Den är fylld av en atmosfär av lugn. .
För närvarande finns det olivlundar i utkanten av staden. Barrskogar runt staden med en stuga som Benito Mussolini byggt åt sig själv .