António Feliciano de Castilho | |||
---|---|---|---|
Födelsedatum | 28 januari 1800 [1] [2] | ||
Födelseort | |||
Dödsdatum | 18 juni 1875 [1] [3] [2] (75 år) | ||
En plats för döden | |||
Medborgarskap (medborgarskap) | |||
Ockupation | lingvist , journalist , författare , poet | ||
Utmärkelser |
|
||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
António Feliciano de Castilho ( port. António Feliciano de Castilho ; 28 januari 1800 , Lissabon - 18 juni 1875 , Lissabon ) - portugisisk författare, poet , advokat , journalist , lärare , översättare . Representanten för två trender i portugisisk litteratur under första hälften och tredje kvartalet av 1800-talet : att hålla sig till klassicismens positioner , då och då komponerade han i romantikens anda . Riddare av orden av tornet och svärdet (CavTE). Officer av den brasilianska rosenorden .
A. J. Saraiva och O. Lopes gav poeten en kortfattad och rymlig beskrivning: "Inget vittnar bättre om bristerna i den första litterära romantiken i Portugal än António Feliciano de Castilhos verk - detta är inflytandet från Arcadia , som han inte kunde få. av med i sig själv, och ytlighet och utopiska visioner. Hans litterära biografi visar väl utvecklingen av hans sätt och fashionabla idéer, som han alltid visste hur han skulle anpassa sig till .
Vid 6 års ålder, efter att ha varit sjuk i mässling, blev han nästan helt blind [5] . Han mindes väl vad han läste högt, tack vare vilket han, med hjälp av sin bror, kunde erhålla ett diplom i kanonisk rätt, och tog examen 1821 från den juridiska fakulteten vid universitetet i Coimbra [6] . En del av hans litterära framgång beror på hans brors ansträngningar [6] . Han skrev sin första dikt vid 16 års ålder [6] . Familjen hoppades på utseendet av en ny Homer eller Milton . Han komponerade dikter om Maria I :s död , för att hedra João VI :s trontillträde , om att vinna frihet 1820 [7] , om utvisningen av usurpatorn Miguel , om Pedro IV :s död , och så vidare [ 4] .
Tillhör generationen Almeida Garrett och Alexandra Herculan [6] . Han bildades som poet om klassicismens och arkadernas estetik [K 1] , i kombination med Solomon Gessners förromantiska tendens och senare med Robert de Lamennes romantik [6] . Han förblev trogen klassicismens traditioner och anslöt sig till romantikens tendenser endast när omständigheterna krävde [6] . Teofilou Braga uttryckte denna ståndpunkt med orden "postum arkadian" ( árcade póstumo ), det vill säga poeten fortsatte att förbli en arkadian av det redan obefintliga Arcadia (1756-1774) [6] . Genom att fånga nya litterära trender, anammade och bemästrade han metriken och stilen hos Camões (1825) och Dona Branca (1826) av Almeida Garrett , ridderromans fantasmagoria och grymhet , vilket återspeglades i Ciúmes do Bardo och Noite do Castelo [8] . Båda dikterna skrevs i den medeltida romantikens anda, publicerades 1836 och vittnade om en tillfällig övergång till romantikens estetik. Han översatte många av Walter Scotts verk och, 1836, Lamennes Paroles d'un croyant [6] [8] .
År 1841 grundade han Revista Universal Lisbonense , en av de mest inflytelserika tidskrifterna inom portugisisk romantik, men avgick som redaktör 1846 [6] . Många publikationer förekom i andra tidskrifter. 1846 tog han parti för de konservativa och anhängare av den konstitutionella monarkin (Cartists Partido Cartista ) [6] . Från 1847 till 1850 var han engagerad i utvecklingen av jordbruket och kampen mot analfabetismen i Ponta Delgada , dit han reste, i synnerhet av politiska skäl [6] [7] . Han publicerade "ABC" och uppfann sin egen metod för att lära ut läskunnighet. 1853, 3 år efter att ha återvänt till Lissabon, utnämndes han till kommissionär för primärutbildning [6] .
Castilho samlade runt sig en grupp unga romantiska författare som vördade honom ( Ernesto Biester , Tomas Ribeiro och Pinheiro Chagas ) och började stödja dem och förvandlades till ett slags officiell gudfader ( um padrinho oficial ) [9] . Anteru de Kental hänvisade i sina broschyrer frätande till denna grupp som "skolan för ömsesidigt beröm" ( escola do elogio mútuo ). Romantikerna försvarade akademiismen genom att tillgripa en föråldrad formalism och försökte neutralisera det växande inflytandet från anhängarna av den framväxande realismen i den så kallade Coimbra-skolan ( escola coimdrã : Antero de Kental, Theophilo Braga, Vieira de Castro ( Vieira de Castro) )) i defensiva skärmytslingar från 1862 och särskilt 1864-1865 [9] .
1865, efter Garretts död och Erculanus avgång från litterär verksamhet, förblev han den enda representanten för generationen av de första romantikerna, och hans sensationella publicering av "Letters to the Publisher" ( Carta ao Editor ) till sammansättningen av Poema da Mocidade av Pinheiro Chagas orsakade uppkomsten av litterära diskussioner om den så kallade "Coimbra-frågan" ( port. Questão Coimbrã ) [6] [10] , kort beskriven av Z. I. Plavskin under termen "Coimbra-tvisten" [11] . Som svar på detta brev publicerade Anteru de Kental ett öppet brev ( Carta ) till Castilho, broschyren "Sunt förnuft och god smak" ( Bom Senso e Bom Gosto , mer exakt betitlad "Sunt förnuft och god stil", 1865), som blev realismens manifest. Samma år utvecklade Anterou de Kental i sin pamflett A Dignidade das Letras e as Literaturas Oficiais sina idéer i ett öppet brev. Diskussionen började i november 1865 och pågick till juli följande år [10] . Alla delar av det portugisiska bildade samhället var inblandade i kontroversen. Frågan togs upp även inom parlamentets väggar. Diskussionen om romantikens förfall spillde över till en diskussion om Portugals kulturella efterblivenhet [10] . Coimbra-frågan blev den viktigaste litterära kontroversen på 1800-talet, överfördes till politikens område och landets sociala struktur. Castilho var en konservativ, Kental höll fast vid idéerna från Proudhon och Michelet och delade den senares syn på Ryssland som kolera .
År 1866 stödde T. Braga A. de Kentals position i feuilleton Teocracias Literárias [12] . En hård konfrontation mellan romantiker och realister orsakade en duell. Castilho reagerade inte offentligt på något sätt, utan fick sina vänners ingripande. När Ramalho Ortigão publicerade feuilletonen A Literatura de Hoje (1866) som svar på de brutala attackerna mot Anter de Kental och Theophilus Braga angående António de Castilhos ålder och fysiska handikapp, hans blindhet, ledde publiceringen till en duell mellan dess författare och Kental [ 12] . På begäran av António de Castilho ingrep Camilo Castelo Branco i diskussionen med feuilletonen Vaidades Irritadas e Irritantes (1866), men uttryckte en ambivalent ståndpunkt i den. Faktum är att under de långa månaderna av kontrovers lades få argument till argumenten i Anters två pamfletter [12] .
För närvarande kan António Feliciano de Castilhos arbete vara av särskilt intresse som bevis på de litterära smakerna och stilarna från en svunnen tid [13] .
Han översatte till portugisiska verken av Anacreon (1867 [14] ), Ovidius [7] , Vergilius (1867 [14] ), Molière , Shakespeares En midsommarnattsdröm . Översättningen av den första delen av Goethes " Faust " från franskan 1872 orsakade en ny, redan den sista i hans liv, litterär kontrovers [6] , kallad "Faustfrågan" ( Questão faustiana ) [14] .
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|