Feernas nyckel och träd i Domremy ( Lorraine , Frankrike ) är en pilgrimsfärdsplats för lokala invånare, vördad, förmodligen sedan keltisk tid. "Idolatry at the Fairy Tree" var en av de officiella anklagelserna mot Jeanne d'Arc i Rouen , vilket ledde till att hon slutligen dömdes och avrättades.
Bäcken, som ligger intill basilikan Saint Jeanne d'Arc , existerar än idag under namnet "jungfruns nyckel" ( fr. Fontaine des fiévreux / Fontaine de la puselle ). En stenkulle, under vilken vatten rinner, är dekorerad med en staty av henne i böneställning [1] [2] .
Traditionen att hedra nyckeln och trädet bredvid går troligen tillbaka till den keltiska antiken. En tro var kopplad till nyckeln och trädet att älvorna valde detta hörn för sig själva , och då och då hördes deras röster från kronan på en utbredd bok till byborna.
Jeannes gudmor Beatrice Estellin återkallade detta träd under rehabiliteringsprocessen:
Jag brukade själv gå under detta träd, vars skönhet alltid lockade oss ... Det kallades Damträdet; den växer nära huvudvägen som leder till Neuchâteau ..."
Tron var förknippad med nyckeln att dess vatten kan bota feber , vilket är anledningen till att källan fick sitt andra namn "nyckeln till feberpatienter", som verkligen strömmade till honom från hela området i hopp om att bli frisk. Det lokala prästerskapet, utan att förneka traditionen till slutet, var ganska försiktiga med trädet och nyckeln; under den första veckan efter Kristi himmelsfärdsfest ledde kuraten som regel processionen till "älveträet", där han läste speciella böner som syftade till att driva ut onda andar .
Trädet, även kallat "damernas träd", var en enorm gammal bok , vars skönhet ("det ansågs vara det vackraste trädet i världen"), kanske blev grunden till legenden .
Den fjärde söndagen i stora fastan gick alla ungdomar i Domremy, ledda av Seigneur de Bourlemont och hans hustru Catherine de Buffremont, till "majträdet" (maj).
Trädets grenar dekorerades med kransar av blommor, sedan unga män och flickor med kransar av prästkragar på huvudet, höll hand, ledde en runddans runt trädet med sång, och sedan dansade de farandole , varefter Catherine de Bouffremont gav dem hårdkokta ägg, bröd, små kakor och kannor med vin.
Semestern slutade med det faktum att en sken av en mänsklig figur gjordes av grenar och löv, som bars runt ett träd, tackade de "ljusa damerna" för deras vänlighet och firade ankomsten av en ny vår.
På vägen tillbaka beordrades varje deltagare i processionen att dricka en klunk vatten från älvorna, varefter alla gick hem.
Dans och sång vid "älvan" fungerade formellt som en av anklagelserna vid rättegången mot Jeanne, som var tänkta att "bevisa" hennes avfall från kristendomen. Formellt var en sådan anklagelse löjlig, eftersom alla ungdomar från byarna Domremy och Greu, såväl som den lokala herren med sin fru, borde ha dömts, men detta störde inte domarna.
Jeanne fick frågan om "älvet" och hennes svar var:
Nära byn Domremy växer ett träd, som kallas "damernas träd" eller "älvornas träd"; bredvid honom finns en källa; det sägs att de som är sjuka i feber dricker direkt från källan och tar vatten ur den för att få hälsa. Jag såg det själv, men jag kan inte säga om de återhämtar sig eller inte ... Det här är ett enormt bokträd, vacker maj stiger ner från det; det sades tillhöra monsignor Pierre de Bourlemont, en riddare. Ibland gick jag dit på en promenad med andra tjejer, vi hängde girlander på bilden av den heliga jungfrun Domremy. Jag såg flickorna dekorera trädets grenar med girlanger flera gånger och jag gjorde det med andra: ibland tog vi bort girlangerna, ibland lämnade vi dem på trädet ... jag vet inte om jag dansade runt det här trädet Sedan jag växte upp kanske hon dansade med barnen, men jag sjöng mer än jag dansade.
Domarnas åsikt, uttryckt i det faktum att Jeanne speciellt kom till trädet för att höra "röster", och därmed bevisade deras "djävulska" ursprung, anges i hans dagbok av den parisiske borgaren Georges Chuffard - som väntat, av orden av dem som befann sig i Rouen under tiden för rättegången och avrättningen av Jeanne.
Lady Jeanne, kallad Jungfrun, besökte ofta en viss vacker källa i landet Lorraine, som hon kallade feernas-vår-herres goda-nyckel; alla invånare på denna jord, som led av feber, konvergerade till den angivna platsen för att få helande där. Nämnda Jeanne-Jungfru gick ofta dit, där, under ett högt träd, som täckte källan med sin skugga, visade sig Saint Catherine och Saint Margaret för henne och bad henne gå till en viss kapten, vars namn skulle anges för henne .
Det gamla trädet överlevde i cirka tvåhundra år och troddes ha förstörts under de krig som följde med slutet av 1600-talet .
| Joan av Arc | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
| |||||||||||