| Slutet på vår värld | |
|---|---|
| Koniec naszego swiata | |
| Genre | drama, adaption |
| Producent | Wanda Yakubovskaya |
| Manusförfattare _ |
baserad på den självbiografiska romanen av Tadeusz Goluj |
| Operatör | Kazimierz Wawrzyniak |
| Kompositör | Kazimierz Sierocki |
| produktionsdesigner | Boleslav Kamykovsky [d] |
| Film företag | Att börja" |
| Varaktighet | 138 min. |
| Land | Polen |
| Språk | polska och tyska |
| År | 1964 |
| IMDb | ID 0058274 |
The End of Our World är en polsk långfilm från 1964 om fasorna i det nazistiska koncentrationslägret Auschwitz , regisserad av Wanda Jakubowska baserad på den självbiografiska romanen av Tadeusz Goluj (kommer också att spela rollen) - både regissören och manusförfattaren gick personligen igenom. detta koncentrationsläger, som mirakulöst överlevde där.
Filmen är byggd som en memoarbok från en före detta fånge från koncentrationslägret Auschwitz , filmad på grund av verkliga händelser.
Poven Heinrich Matula skjutsar till en ung amerikan som vill inspektera lägret i Auschwitz. Men han är själv en tidigare fånge i detta läger; för honom är att återvända till dessa platser efter nästan 20 år en lavin av starka minnen av hans frus tragiska död, försöket att rädda zigenarbarnen, arresteringen, kampen för överlevnad, det maktlösa motståndet mot SS-männen ... Han minns hur han mirakulöst överlevde många månaders fängelse i detta ett av de mest fruktansvärda nazisternas dödsläger - han var här i Sonderkommandot av fångar som tjänade gaskamrarna och krematoriet . De fasor som rådde i de nazistiska fängelsehålorna gick framför hans ögon, och hur han tillsammans med en grupp underjordiska arbetare riskerade sitt liv, räddade människor från gaskammare, skaffade mediciner och mat till sjuka, deltog i att organisera ett uppror och en mässa fly från lägret och hindra nazisterna från att förstöra spåren av monstruösa brott.
Manuset till filmen "The End of Our World" var berättelsen om författaren Tadeusz Goluy under samma namn. Författaren, en före detta fånge i Auschwitz, berättade en modig och dramatisk historia om människor som kämpade för sin värdighet, för frihet under de mest omänskliga förhållanden, när det verkade som att världens undergång var oundviklig, nära och oundviklig. Det här är en film om fulheten i världens undergång, om hopp som inte vunnits genom lydnad, utan genom kampens ansträngningar, genom motstånd mot ondskan.
- Cinema of Poland / Janina Markulan . - M .: Konst, 1967-290 sid. - sida 36Författaren till manusberättelsen, Tadeusz Goluj , spelar en liten men mycket betydelsefull roll i filmen – en av ledarna för motståndsrörelsen i lägret. Hans Adam är till stor del självbiografisk. [ett]
Filmen dubbades till ryska i filmstudion. M. Gorkij ; dubbningsdirektör M. Volodin; dubbande ljudtekniker S. Yurtsev.
Filmens manus är baserat på den självbiografiska berättelsen med samma namn av den polske författaren Tadeusz Goluj , vars titel vanligtvis översätts till ryska som "The End of Our World".
Berättelsen skrevs 1956, belönades med kultur- och konstministerns pris (1962), på polska trycktes boken om fem gånger 1984. Det är inte känt om översättningen av boken till ryska, men boken fick positiva recensioner i Sovjetunionen, den dokumentära karaktären av arbetet noterades:
Tadeusz Goluj föreslår att han ska betrakta sin bok "The End of Our World" som en berättelse. "... Ändå är detta bara en berättelse", skriver han i efterordet, "men inte en krönika, dagbok och självbiografi." Och ändå ser den här boken ut som ett dokument, som ett omfattande vittnesbörd, författaren bara efter eget gottfinnande disponerade data från verkligheten, krönikor, dagböcker, självbiografier och så vidare, för att tydligare presentera bilden av Auschwitz-helvetet . Fakta och händelsers röst dränker individers röst och författaren själv UTANFÖR sin vilja. ... Och lärdomen som läsaren drar av boken är att man för att rädda sig själv inte kan vara engagerad i sin egen frälsning ...
- tidningen " New World ", 1966
The End of Our World är inte så mycket en roman om lägret, utan snarare om den ideologiska mognaden hos en förkrigsliberal. Lägret för hjälten är en plats där hans teorier, hämtade från förkrigstiden, kollapsar. ... det visar sig att hans övertygelser ... faller sönder inför lägrets verklighet. Lägret ger insikten att endast kommunismen är kapabel att besegra fascismen.
Originaltext (polska)[ visaDölj] Koniec naszego świata skämtar nie tyle powieścią o obozie, co raczej o dojrzewaniu ideowym przedwojennego liberała. Obóz jest dla Bednarka przede …wszystkim miejscem, gdzie walą się w gruzy jego teorie wyniesione z okresu przedwojennego (w tym sensie dostrzec można zbieżności między Końeświat naszego i Apceślem naszego) Bednarek wyznawał niegdyś: "teorię pozytywnych faktów bez względu na ustrój, rząd i wypadki" (s. 13). Okazuje się jednak, iż jego przekonania , że " ostatecznie wszystko sprowadza się do moralnej wartości jednostek i do ich ilości w społeczeństwie . Kiedy nie można budować innych pozytywnych faktów, zawsze jeszcze można budować. pozytywne wartości człowiecze " (s . 19420), musi upaść w obliczu rzeczywistości obozowej . Obóz każe mu dostrzec siłę grupy i prawdziwość założeń komunizmu. Obóz uświadamia, że tylko komunizm zdolny jest pokonać faszyzm. - Przegląd humanistyczny, volym 22, nummer 7-12. — Państwowe Wydawn. Naukowe., 1978. - s. 129
Det kommer ingen skada på arbetet om jag säger att vad gäller personliga intriger är filmen lite ojämn. Detta beror förmodligen på den oöverträffade koncentrationen av moraliska och psykologiska problem ... , som inte alla kunde utvecklas dramatiskt. Fascinerande, tvärtom, - och absolut ställt utom tvivel - allt som kan kallas ett monumentalt landskap av en dödsfabrik. En film som, vädjar till minnet av brottet, säger till oss: "var vaksamma."
Originaltext (polska)[ visaDölj] nie będzie krzywdą dla dzieła, jeżeli powiem , że w płaszczyźnie wątków osobowych film jest trochę nierówny . Wynika to zapewne z niebywałego zagęszczenia problemów moralnych i psykologicznych …, z których nie wszystkie można było dramaturgicznie rozwinąć. Fascynujące natomiast - i całkowicie nie do zakwestionowania - skämt wszystko till, co nazwać av można monumentalnym pejzażem fabryki śmierci. film, ktory apelując o pamięć zbrodni, mówi do nas: bądźcie czujni". — filmkritiker Jerzy Toeplitz [2]Det betonades upprepade gånger att regissören och manusförfattaren är personligen bekanta med ämnet - de var fångar i Auschwitz:
Om människor som inte gav efter för lägerondskan, fann i sig motstånd och styrkan att stå emot det. Och den här historien är inte bara en fantasi utan bygger på genuina händelser och dokument, och ibland på människor från lägerlivet. … Wanda Yakubowska, liksom Goluy, deltog i motståndet i ett koncentrationsläger, och efter kriget gjorde hon en högprofilerad film.
Originaltext (polska)[ visaDölj] Koniec naszego świața Tadeusza Hołuja opowiada o ludziach, którzy nie ulegli obozowemu złu, znaleźli w sobie odporność i siłę stawienia mu czoła . A opowieść ta inte jest jedynie wytworem wyobraźni, lecz wspiera się na authenticycznych zdarzeniach i dokumentach, en niekiedy i osobach z obozowego życia . Koniec naszego świata został spopularyzowany szeroko dzięki przeniesieniu powieści na ekran. Dokonała tego Wanda Jakubowska, która - podobnie jak Hołuj - uczestniczyła w lewicowym ruchu oporu w obozie koncentracyjnym, aw kilka lat po wojnie zrealizowała głośny film Ostatni etap . Ona też napisała scenariusz do filmu, ktory - Twórczość Tadeusza Holuja / Marian Stępień . — Wydawn. Szkolne i Pedagogiczne, 1985. - 157 s. — c. 64
Tadeusz Goluj ledde under en tid organisationen av tidigare fångar, han, tillsammans med regissören Wanda Jakubowska (som också gick genom Auschwitz), samlade in hundratals vittnesmål för en storskalig långfilm om lägret, The End of Our World (1964) ).
— Vid krematorieugnarna. Om breven från fångarna i de nazistiska lägren från den andra världen // Nezavisimaya Gazeta , 21 mars 2019Filmen nominerades till filmpriset "Złota Kaczka" ("Golden Duck") av den polska tidningen " Film ", fick andra priset.