| Ilya Fedorovich Kopievsky | |
|---|---|
| Ritning från ett Belpochta-kuvert från 2001. | |
| Födelsedatum | omkring 1651 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 23 september 1714 |
| En plats för döden | |
| Ockupation | förläggare , översättare , författare , poet |
Ilya Fedorovich (Eliash) Kopievsky (Kopievich) [1] ( vitryska Kapievich Ilya Fedaravich ) (ca 1651 , Lyakhovichi - 12 september ( 23 ), 1714 , Moskva ) - Vitrysk pedagog , förläggare , författare , poet l .
En av gatorna i Minsk bär namnet Ilya Kopievich .
Ilya Kopievsky - en infödd i Storhertigdömet Litauen , enligt olika versioner, föddes nära staden Lyakhovichi (moderna Brest-regionen, Vitryssland) eller inte långt från Mstislavl (möjligen i byn Lyakhovichi , Shumyachsky-distriktet , Smolensk-regionen i Ryssland). Fadern är en liten herre av den protestantiska tron. Under det rysk-polska kriget tillfångatogs han som barn:
Khovansky, den store hetman, går alltid under staden Lyakhoviche med militära styrkor, sedan stal bojarsonen från Bezhetsky Pyatina mot den store suveränens order, på nionde året, mig och tog med sig.
— Citat. enligt G. Vinst. Till världens bästaHan bodde först i Novgorod , sedan, efter att ha rymt från bojaren, levde under beskydd av Alexei Mikhailovich och studerade i skolan i Moskva , släpptes han till sitt hemland med Mstislav-guvernören Tsekhanovetsky som kom dit. Men när han återvände, konfiskerades hans familjs egendom anklagad för kätteri och förräderi av den polske kungen Jan Casimir till förmån för jesuiterna . Anledningen till misstanken var uppenbarligen att familjen under kriget stod under den ryske tsarens beskydd, och prins Khovansky beordrade att skydda Fjodor Kopievskys hus från ruin genom att sätta en vakt och en trumpetare på det.
Han kom från en protestantisk familj och utbildades vid Slutsk Calvinist Gymnasium, grundat 1617 av prins Janusz Radziwill , som bekände sig till kalvinismen. 1674 utnämndes han till lektor (folkskollärare) vid denna gymnasium.
Hur och när han kom till Amsterdam är också okänt, men när Peters stora ambassad kom dit (det vill säga 1697 ), bodde han redan i Amsterdam och var en pastorskandidat . Traditionellt redovisas också hans studier i Holland ; var, när och vad han studerade är dock okänt. Kanske var hans studier på något sätt kopplade till förlagsverksamheten.
Åren 1699-1700 samarbetade Kopievsky med den holländska köpmannen Jan Tessing för att publicera slaviska böcker, men redan år 1700 öppnade Kopievsky sitt eget tryckeri i Amsterdam .
Parallellt med sin förlagsverksamhet gav han lektioner i främmande språk, grammatik och navigering till unga ryssar som anlände på uppdrag av Peter till Amsterdam för att studera. Bland hans elever fanns O. I. Shcherbatov, S. A. Saltykov, den georgiske prinsen Archil och andra.
Kopievsky arbetade aktivt med böcker, men tryckeriet gick inte bra: i Holland skilde sig inte böcker på ryska, och de kan inte säljas i Ryssland, eftersom endast Jan Tessing hade privilegiet av sådan handel [2] . 1700-1701 fick Kopievsky de holländska generalstaternas privilegium och stöd av Jan de Jong. Vid denna tid gav han ut sina böcker i Abraham Bremens tryckeri. Samarbetet misslyckades dock och slutade i ett uppehåll och en rättegång.
1703 lämnade Kopievsky Amsterdam, 1703-1706 bodde han i Danzig och Chelm . Han slutade inte försöka sätta upp ett eget tryckeri i Köpenhamn och Halle .
År 1706 i förorten Danzig , Stolzenberg , i H.-Fs tryckeri. Goltz Kopievsky publicerade A Guide to Slavonic Russian Grammar ( lat. Manuductio in grammaticam in sclavonico Rosseanam seu Moscoviticam ).
Kopievsky kom till Ryssland , där han fick 50 efimki från det kungliga kontoret för att köpa böcker utomlands. Men Peters idé att bli bokhandlare misslyckades: i Danzig lyckades han köpa bara en bok (Browns Artillery), och på vägen tillbaka till Ryssland blev han enligt honom rånad av kosacker .
Kopievsky och hans dotter åkte till Warszawa , där han var utstationerad till Yakov Bruce fram till beslutet:
Och jag har bott med min dotter i den nionde månaden utan något litet behov, och det är inte möjligt för mig att vara på en kampanj i ålderdom, såvida inte din mest lysande kungliga majestät befaller att bestämma att min verksamhet ska vara någon annanstans ... till denna dag lever jag utan arbete ... ja din stat kommer att bestämma att mitt arbete ska vara för ålderdom på en annan plats än den lokala kampanjen, och så att din högsta och generösa nåd till perfektion var arbete och ers majestäts lön bestämd.
- Från Kopievskys framställning till Peter I.
... Bruce skrev till Peter att Kopievsky bor med honom utan några affärer, eftersom han inte är skicklig i tyska, men det vore bättre för honom att översätta polska krönika eller geometriska böcker, "för sakens skull, skulle det inte det är bättre att skicka honom till Gavril Ivanovich ( Golovkin , chef för ambassadkontoret), för jag behöver det inte."
- Ryska biografiska ordboken för A. A. Polovtsov. T. "Knappe - Küchelbecker". - S. 245.I Moskva , där han skickades till G. I. Golovkin, agerade Kopievsky som tolk för ambassadörsordningen . Efter 1708 finns inga uppgifter om honom; enligt vissa versioner dog han den 23 september 1714 .
Kopievsky var flytande i polska , ryska , vitryska , holländska , tyska , grekiska och latin .
År 1701 blev Kopievsky ägare till sitt eget tryckeri, som bestod av flera uppsättningar stansar och matriser . I juni-november 1702 erbjöd Kopievsky att köpa sitt tryckeri till Royal Prussian Society of Sciences i Berlin , men affären gick inte igenom; 1703 flyttade Kopievsky till Danzig ( Gdansk ). Utgivningen av "Guide to Grammar" 1706 producerades i H. F. Goltz tryckeri av Kopievskys "egna typer".
Efter en tid blev Kopievskys tryckeri en del av Pavel Paters tryckeri ( lat. Paulus Pater ). Redan innan Kopievsky lämnade Danzig försökte de gemensamt skriva ut kalendrar för Ryssland. Även om Paters tryckeri organiserades 1704, började dess verksamhet först 1711. Pater tryckte böcker på tyska och polska, han hade inga ryska upplagor.
Det finns en hypotes om att Kopievskys tryckeri, kvarlämnat i Danzig, 1708 tillfångatogs av svenskarna under Nordkriget och användes därefter för att trycka flygblad och kungörelser riktade till den slaviska befolkningen, i synnerhet, "Manifest av militärkommissarien i 8 oktober 1708." och "The Universal of Charles XII ". Kopievsky själv rapporterar i framställningen 1710 att han blivit rånad av den svenska armén på vägen från Gdansk.
Mot versionen med svenskarnas tillfångatagande av tryckeriet vittnar det faktum att svenskarna samtidigt aktivt men utan framgång försöker skaffa ett ryskt tryckeri för utgivningen av Sparvenfelds ordbok. Dessutom är tryckeriets vidare öde känt.
År 1721 förvärvades en del av tryckeriet Patera (inklusive stansarna och matriserna från Kopievsky-tryckeriet) av den kungliga sekreteraren Quintilian Vasily Kvasovsky från Korveny; 1727 i Koenigsberg tryckte han i Kopievskys typsnitt "grekisk, romersk och judisk kalender" [3] .
I mitten av 1730-talet hittades Kopievskys tryckeri vid universitetet i Halle ( Tyskland ), där det i kretsen av galliska pietister , under ledning av August Franke och hans studenter, pågick ett aktivt arbete för att översätta och publicera viktiga teologiska verk av pietism på slaviska. Vid denna tidpunkt publicerades i synnerhet översättningar av Simon (Todorsky) där : "Fyra böcker om sann kristendom" av John Arntd (Halle, 1735), "The Beginning of Christian Teaching" av A. G. Franke (Halle, 1735), etc. .
D. Chizhevsky påpekar dock skillnaderna mellan det tryckta typsnittet på Halle tryckeri och typsnitten i Kopievskys publikationer:
Såvitt vi kan bedöma om typsnittet på Kopievichs utgåvor (från flera original och reproduktioner av titelsidorna), liknar de inte på något sätt den galliska skriften. Därför förbereddes, som vi redan har noterat, den slaviska fonten för det galliska tryckeriet redan i början av 1700-talet, då Kopievsky-tryckeriet fortfarande fanns, och köptes inte strax före 1735. Man kan anta att fonterna klipptes speciellt för Galle och att de tjänade som modell, troligen olika kyrilliska sydslaviska utgåvor från 1500-talet, möjligen venetianska eller tubingiska upplagor av Primus Trubar .
Originaltext (ukr.)[ visaDölj] Om vi kan bedöma typsnittet av Kopievychs typ (för vissa av originalen och för reproduktionerna av titelsidorna), säger stanken inte på något sätt den galliska typen. I ordning, som vi hände tidigare, förbereddes den ordjanska skriften för den galliska skriften redan på 1700-talets kolv, om Kopievichs skrift fortfarande användes, och inte inköpt för mer än en kort timme före 1735. Du måste gissa att manuset gjordes speciellt för Gallet som fungerade som den bästa variationen av kyrilliska och slaviskt-slovakiska språk på 1500-talet, såväl som de venetianska eller tyubinskspråkiga Primus Trubars språk.D. Chizhevsky. Ukrainska vänner i Galle // Ukrainska bokrecensionsbiblioteket. Krakiv-Lviv, 1943. S.19.
Kopievskys tryckeri vidare öde är okänt.
Till en början sammanställde och redigerade Kopievsky böcker på ryska , publicerade i Jan Tessings tryckeri, som inte kunde detta språk. Peter anförtrodde Kopievsky också översättningen av olika utländska böcker.
Det finns 3 listor över böcker utarbetade och publicerade av Kopievsky. Alla är sammanställda av honom och finns i följande dokument:
Vissa av böckerna på dessa listor är markerade som pågående eller förberedda för publicering. 3 böcker från listan överlevde antingen inte eller trycktes inte. Upplaga av publikationer - 2000-3000 exemplar vardera.
Tessings tryckeri, med deltagande av Kopievsky, publicerade:
Den enda bok som publicerades i Tessings tryckeri efter Kopievskys avgång, och även efter Tessings död (1701) - " Heliga eller kalender " (Amsterdam, 1702).
Typsnittet på Tesings tryckeri var mindre än det vanliga Moskva-typsnittet; formen av vissa bokstäver lånades från det latinska alfabetet , andra från det klassiska tryckta halvteckenet . Formatet på böcker finns i den åttonde eller fjärde delen av bladet.
Följande publicerades i Kopievskys eget tryckeri i Amsterdam:
En ny typsnitt göts i Kopievsky-tryckeriet, som skiljer sig från Tessing-typen i form av enskilda bokstäver.
Kopievsky tillskrivs också ofta den berömda samlingen Symbols and Emblems (Amsterdam, 1705), Kopievsky nämner själv denna bok i listan över böcker han gav ut. Men i själva verket publicerades den av Heinrich Wetsteins tryckeri. Det är möjligt att Kopievsky skapade översättningar av motton för symboler och emblem.
Kvar i manuskript:
Sedan slutet av 1708 har Kopievsky arbetat med översättningar av "Introduktion till europeisk historia" av S. Pufendorf , boken "On Virtue" av Horace , boken "Acts of Alexander the Great" av Quintus Curtius (BAN, samling av Petrovsky Gallery, nr 31), boken "On the Military art" av Sh. Starovolsky. Han komponerar också en symfoni till Bibeln , översätter katekesen (RGADA, f. 138, nr 42).
Det finns en synpunkt enligt vilken det är typsnittet utvecklat av Kopievsky som är grunden för den civila typsnittet som antogs 1710 av Peter :
... 1707 fick Ilya Kopievich en inbjudan att delta i utvecklingen av en ny civil typsnitt, introducerad av Peter I ett år senare och under lång tid kallad i Ryssland "antingen Amsterdam-bokstäver, eller civila eller vitryska alfabetet. " Det kyrilliska alfabetet, förbättrat av det vitryska, ligger fortfarande bakom alfabeten för ryska, vitryska, bulgariska, ukrainska, makedonska och andra språk.
Yuri Rubashevsky [4]Denna synpunkt finner dock ingen bekräftelse i de bevarade källorna om Petrinetypreformens historia. Det finns inga dokument om Kopievskys inbjudan och hans deltagande i arbetet med typsnittet (till exempel pågår arbetet med de slutliga skisserna av typsnittet vid Menshikovs högkvarter, 1706 i Zhovkva (nära Lvov ), 1707- 1708 - i Mogilev [5] , och Kopievsky är vid denna tid under Jacob Bruce i Warszawa, och sedan i Moskva). Stilarna på själva bokstäverna går tillbaka till Peters skisser , bearbetade av gravören Kulenbach [6] .
Samtidigt råder det ingen tvekan om att Kopievskys experiment i Amsterdam blev en viktig del av det förberedande skedet av Petrine-reformen av alfabetet.