Kotovka (Nizjnij Novgorod-regionen)

Kotovka är en by i Ardatovsky-distriktet , Nizhny Novgorod oblast , Ryssland . Tidigare en del av det avskaffade Kotovsky Selsoviet . För tillfället är det en del av den urbana bosättningen i arbetsbosättningen Ardatov .

Geografi

Den ligger 7 km nordväst om r.p. Ardatov , längs stranden av den lilla floden Uzhovka.

I norr och söder finns små (upp till 3 m djupa) raviner. I den västra utkanten av byn rinner en bäck ut i floden Uzhovka. Byn är omgiven av skog.

Befolkning

Historik

Folk flyttade hit för mycket länge sedan, så länge sedan att datumet för bosättningen inte finns att finna. De säger att kyrkan i byn funnits i mer än 200 år, och det levde människor innan dess. I mitten av artonhundratalet. Med. Kotovka låg vid sammanflödet av floderna Novoleyka och Uzhovka, 6 verst från Ardatov , på höger sida av landsvägen som förband Ardatov med postrutten Arzamas - Mur . Byn tillhörde det andra lägret i Ardatovsky-distriktet i Nizhny Novgorod-provinsen.

Det fanns en ortodox kyrka i byn. Kyrkan var av trä. Gudstjänster hölls i den till 1935. En präst , nunnor , en rektor och en kontorist bodde i byn . 1969, på initiativ av den första direktören för Kotovsky-statsgården, revs kyrkan. När de samlades för att bryta den på sommaren kom folk från hela byn. De flesta var emot det, men alla lydde myndigheterna. Kulturhuset byggdes på platsen för kyrkan . När bygget ägde rum, när man grävde en grop, hittades mänskliga kvarlevor, ben och hår i marken. Ortodoxa bönder bor i byn. Det fanns en familj som hade evangelister . Uliana Timofeevna Kozlova gick till sina möten i Kulebaki . På 1980-talet hon dog, hennes son bor i byn.

Fram till 1861 betraktades byn som godsägare. Herrgårdens gods hade en magnifik park med urgamla lindgränder, som fortfarande är ett lokalt landmärke. Ägarna av godset hette Dmitry och Pavel. Därför var byn förmodligen uppdelad i sektioner som fortfarande bär namnen: Mitin end, Seredka, Kazenny end, Slobodka.

B. A. Sadovskoy beskrev en av godsägarna på följande sätt:

Prins Dmitrij Fedorovich Zvenigorodsky, en pensionerad kurassierkapten, var positivt gift. Hans far fick hundra själar från kejsar Paul nära byn Kotovka. Som ung officer förlorade prinsen statliga pengar. Han gav ett löfte i händelse av tur att inte ta kort på handen, han fick tillbaka och höll heligt sitt löfte. Zvenigorodsky kunde dock inte bevisa sitt furstendöme: tidningarna var borta, och han ombads att inte kalla sig en prins. Han uttryckte sitt samtycke och skrev under på samma papper: "Prins Zvenigorodsky." Senare lyckades hans barn återta titeln. På äldre dagar förvandlades den rike prinsen till en snålhet: han räknade tändstickor, bar linne, en jacka gjord av soldattyg och grova stövlar. Han gillade att äta hirsgröt med hampaolja, tjockt beströdd med socker. Samtidigt köpte han mark, och i slutet av 80-talet nådde hans förmögenhet tvåhundratusen.

Marken i byn var sandig och karg. Råg, hirs och bovete odlades på enskilda remsor. lin såddes för att göra kläder. Det odlades, skördades, spreds, drogs, spinnades garn, vävdes dukar. Kläder syddes av canvas. Bast skor bars från skor. De tog på sig fotdukar, onuchi. Bastskor vävdes av bast, som slets av från lindar som växte i den lokala skogen. På vintern bar man även filtstövlar. De klädde på sig och tog på sig skor som tillverkades i deras hushåll. Marken i Kotovka var i kommunal ägo. Bönder som hade egen - "evig" - jord, på 1880-talet. var inte i byn. Invånarna i Kotovka odlade sin mark på egen hand, de anställde inte arbetare, de arrenderade inte kolonilotter.

Icke-gemensam arrende utvecklades i byn, bönderna försökte först och främst utveckla sitt jordbruk genom att hyra godsägarnas gods och hyra mark mot kontanter. Upp till 105 hektar hyrde Kotoviterna från den specifika avdelningen och av markägaren Polikarpova. Storleken på den gemensamma duschlotten varierade från 1,3 till 2,5 tunnland, ägarna till denna största kolonilott i byn var inte fler än 60 personer. Brödskörden översteg sällan sig själv - tre. Hampa såddes på godsmarken, sedan 1800-talet. Här började man sätta potatis. Det fanns inga trädgårdsmästare i byn, grönsaker köptes från Arzamas trädgårdsmästare:

"Om det inte vore för Arzamas, så skulle det inte finnas något att laga kålsoppa av, tack vare honom! På våren kommer han att smaka på lök och på hösten kål.

I mitten av 1880-talet. 485 invånare bodde i Kotovka: 235 män och 250 kvinnor. Det fanns 83 familjer och 85 hus i byn. 80 hästar, 105 kor, 205 småboskap hölls på bondgårdar. Utöver jordbruket ägnade byns befolkning sedan urminnes tider sig åt hantverk. På helgdagar som Ilyins dag, Pokrov, hölls mässor i Ardatov .

På artonhundratalet Kotovka, tillsammans med Vinyaev , nu en del av Sliznevsky byråd i Arzamas-distriktet i Nizhny Novgorod-regionen , var det viktigaste centrumet för keramikproduktion i Ardatovsky-distriktet. Leran i byn hade sin egen, de grävde den mindre än en verst från byn. Förutom arbete och transporter klarade hon sig för ingenting. Men i motsats till den grå lera som vinjaeviterna bröt på arrenderade marker, ansågs den svarta Kotovskaya-leran vara av sämre kvalitet. För att få bättre lera var Kotoviterna tvungna att gräva hål ett sazhen djupt. Kotovo hantverkare specialiserade sig på tillverkning av keramik och skorstenar för vita bondehyddor och kristna kyrkor. Rör var mycket efterfrågade i Tambov-provinsen , många rör levererades till Temnikovsky-distriktet , där de kostade 80 kopek, i Ardatov såldes de för 40 kopek. Kotoviternas rätter såldes i Ardatov på marknaden och runt om i distriktet från vagnar i utbyte mot bröd. En och en halv fjärdedel korn kunde bytas ut mot en kärra med krukor och dessutom havre för att mata en häst. Kotovo-keramik målades inte, färgen fastnade inte på svart lera - efter att ha tagits bort från smedjan begravdes disken i gödsel, på grund av vilken den fick en svart och blå färg, genom vilken den lätt kunde särskiljas från målad Vinyaevskaya eller någon annan keramik. Horn i Kotovka låg vid flodens strand. För enheten av ugnar förenade mästarna 4 - 6 personer. Det fanns inga individuella buggar i byn. "Krasnolesye" användes som ved för eldning. Tallklossar ansågs vara den bästa veden. Ökningen av kostnaderna för skog efter 1861 och konkurrensen från metallurgiska växter ledde till en minskning av keramik i Kotovka.

1884 fanns det 15 hus och 20 hantverkare i byn som regelbundet sysslade med keramik: tillverkning av keramikgrytor, kannor, vinglas, tallrikar, stekpannor, grytor och pipor. Kvinnor och barn deltog i handeln endast som hjälparbetare. Hösten var den viktigaste fiskesäsongen för Kotovo-hantverkarna. På våren översvämmades smedjorna av översvämningar. På sommaren var Kotoviterna engagerade i fältarbete; hur som helst, ansåg Kotovianerna jordbruket som den viktigaste och mest stabila grunden för deras välbefinnande. På vintern ansåg Kotovsky-bönderna att det var mer lönsamt för sig själva att gå till skogsbruk - såga ved, transportera ved. På 1850-1860-talet. i byn ägnade man sig åt tillverkning av träslädar och utgravningsbåtar, 1884 hade denna handel försvunnit, men snickeriet var starkt utvecklat. De gamla sa också att det fanns en vattenkvarn vid ån, den tillhörde en privat ägare. Det fanns också ett privat ullslakteri.

Enligt dokumenten från 1910 inkluderade Kotovskaya volost 10 bosättningar: Kotovka, Dubovka , Izmailovka , Lemet , Novoley , Bypass , Turkushi , Ukhsovka, Urvan , Chuvarleyka .

I gamla tider fanns ingen skola i byn. 1867 organiserades en folkskola. Hon var inhyst i fria hyddor. Skolan undervisade även på kvällarna, på fritiden, personer i högre ålder. Det fanns väldigt få läskunniga människor i byn. In med. Kotovka levde och levde bara ryssar. Undantaget är vissa familjer där mannen eller hustrun är av annan nationalitet: Chuvash , Mari , ukrainare . De anlände till byn redan på vår tid.

År 1910 fanns det 142 hushåll i Kotovka, byn var uppdelad i fem samhällen.

År 1912 reducerades antalet hushåll till 133; 716 personer bodde i byn. 391 nötkreatur hölls på bondgårdar.

Sovjetmakten in Kotovka grundades 1918. 1927 organiserades ett byråd . Inbördeskriget hade liten effekt på byn. Det fanns inga fientligheter, men det fanns invånare som deltog i inbördeskriget. Fedor Vasilyevich Ushakov var en deltagare i spårkrigen. Han deltog i finska , inbördeskrig och stora fosterländska kriget .

År 1931 i med. Kotovka, en kollektivgård bildades, som kallades "Nya vägen". Kollektiva gårdsaktivister var Shkretov och Kiselyov. Sokoloverna, Elgudins, Murychevs, Maslovs och Kotkovs fördrevs. De förvisades. Den första ordföranden för den kollektiva gården var Anna Andreevna Filina, den andra - Sergei Andreevich Semochkin. Invånarna gick inte särskilt villigt med i kollektivgården.

Under det stora fosterländska kriget kallades 132 personer upp från byn, cirka 90 personer dog. Det var mycket svårt för kvinnor som tog på sig bördan av arbete och barnuppfostran. Vi försökte uthärda livets svårigheter tillsammans, tillsammans. Unga flickor drevs att gräva skyttegravar. Sedan 1958 kallades kollektivgården "Kotovsky". Det inkluderade s. Kotovka och byn Novoley. 1969 omvandlades kollektivgården till en statlig gård. Det inkluderade kollektivgårdarna "Kotovsky", "Izmailovsky" och "Guskovsky". Kotovka blev den centrala egendomen. Efter skapandet av Kotovsky-statsgården började ekonomin att förändras. Unga människor började stanna i byn, byggandet av lägenheter och produktionsanläggningar började. Ungdomar bor mestadels i statliga gårdslägenheter.

Under perioden 1970-1980-talet. en hel Molodezhnaya-gata har växt, ett kulturhus , ett statligt gårdskontor , en butik, ett nytt dagis har byggts, asfaltvägar har lagts längs två gator i byn, en asfaltväg som förbinder byn med det regionala centrumet.

1993 i med. Kotovka hade 226 hushåll, 665 personer bodde. Befolkningen var huvudsakligen sysselsatt inom jordbruket. Några invånare arbetade också inom tjänstesektorn. Det finns många unga i byn. Om vi ​​tar en vanlig bondgård, så hade gården en ko, grisar och småboskap. Hushållstomter var 0,30 - 0,40 ha. På grund av jordens fattigdom och närheten till grundvattnet utövades inte trädgårdsarbete i byn. De odlade potatis och andra grönsaker till sig själva och sin boskap.

De senaste åren har unga börjat bygga sina egna hus, och börjat skaffa mer personliga bitomter. Inflationen rörde och satte sig. Födelsetalen har sjunkit kraftigt i byn.

Namnets ursprung

När grundades det. Kotovka och från vad dess namn kom ifrån vet ingen riktigt. Men de säger att folk passerade här och några Katkov bosatte sig, så byn fick sitt namn - Kotovka.

Notera

1. ↑ 1 2 3 Allryska folkräkningen 2010. Antalet och fördelningen av befolkningen i Nizhny Novgorod-regionen . Tillträdesdatum: 30 juli 2014. Arkiverad från originalet 30 juli 2014. (ryska)
2. ↑ Resolution från den lagstiftande församlingen i regionen daterad 1999-06-17, nr 184 "Om upprättandet av en formel för beräkning av beloppet av en enda skatt på tillräknad inkomst, ökar värdena för grundläggande lönsamhet (minskande) ) koefficienter i detaljhandeln i Nizhny Novgorod-regionen" . Hämtad 2 maj 2016. Arkiverad från originalet 2 maj 2016. (ryska)