Cochin, Augustin

Augustin Cochin
fr.  Augustine Cochin
Födelsedatum 22 december 1876( 1876-12-22 ) [1] [2] [3] […]
Födelseort
Dödsdatum 8 juli 1916( 1916-07-08 ) [2] [3] [4] (39 år)
En plats för döden
Land
Ockupation historiker
Far Denys Cochin [d]
Utmärkelser och priser som dog för Frankrike ( 8 juli 1916 ) Stora Gobertpriset ( 1926 ) Hoppning general [d] Vitae Prize [d] ( 1916 )

Augustin Cochin ( franska:  Augustin Cochin ) ( 22 december 1876  - 8 juli 1916 ) var en fransk historiker.

Född i Paris den 22 december 1876 i familjen till en politiker från extremhögern, Denis Cochin. 1902 disputerade han på en avhandling om Frankrikes historia på 1600-talet. 1903 började han studera ämnen i den franska revolutionens historia. Dödad i slaget vid Somme den 8 juli 1916 . Hans huvudverk publicerades efter första världskriget 1921 och 1924 i samlingarna Societies of Thought och Modern Democracy. Etudes of Revolutionary History" och "Revolution and Free Thought. The Socialization of Thought, Personality, and Good", omtryckt 1979 under titlarna "The Spirit of Jacobinism" och "Revolution and Freethinking". 1925 publicerades en tvådelad monografi om valen i Bretagne. Men på den tiden gick hans verk obemärkt förbi och återutgavs först i slutet av 1970 -talet av "revisionistiska" historiker, såsom F. Furet [7] , som i Cochin i stor utsträckning kände igen deras föregångare.

Den franska revolutionen var, enligt Cochins teori, resultatet av vissa processer som ägde rum i allmänhetens sinne. Cochin nämnde inga ekonomiska förutsättningar för revolutionen. Endast en gång anmärkte han nonchalant att revolutionen hade "verkliga orsaker", såsom en felaktig finanspolitik, även om han omedelbart betonade att sådana faktorer bara kunde spela en roll 1789 , men inte 1792 eller 1793 . Enligt Cochin var revolutionen frukten av aktiviteten hos ett "litet folk" - en intellektuell elit, "filosofer" organiserade i ett system av samhällen (inklusive frimurarloger), som, efter att ha uppstått på 1750-talet, stängde sig i en värld av abstrakt-logiska konstruktioner, bröt sig loss från det organiska livet för det franska "stora folket", men lyckades samtidigt påtvinga dem sina idéer och värderingar. Fortsättningen på detta system var systemet med revolutionära klubbar, som faktiskt utövade makten under revolutionens era för folkets räkning. Av detta drar Koshen en slutsats om demokrati som ett "litet folks" makt och om terror som en oundviklig egenskap hos demokrati.

Coshens idéer användes senare av den ryske vetenskapsmannen och publicistiska akademikern Igor Shafarevich , som, genom att tillämpa dem på Rysslands historia på 1900-talet, till stor del identifierade det "små folket" med en av den judiska nationalismens strömningar .

Cochin förutsåg den senaste historieskrivningen i sin kritik av den franska revolutionens traditionella uppfattningar. Men hans egen teori, enligt kritiker , ger inte en tillfredsställande förklaring av händelserna, eftersom Cochin inte kunde förklara: hur och varför systemet med filosofiska samhällen ("små människor") uppstod, varför och på vilket specifikt sätt hon lyckades påtvinga hennes vilja och idéer om det "stora folket".

Kompositioner

Anteckningar

  1. Augustin Denis Marie Cochin // Léonore-databas  (franska) - ministère de la Culture .
  2. 1 2 Augustin Cochin // Babelio  (fr.) - 2007.
  3. 1 2 Augustin Cochin // Katalog över biblioteket vid det påvliga universitetet i det heliga korset
  4. Pinson G. , Thérenty M. Augustin Cochin // Médias 19  (fr.) - 2011. - ISSN 1927-0178
  5. Dödsattest - S. 17.
  6. "Männens minne"  (fr.) - 2003.
  7. François Furet (1927-1997). fransk historiker

Litteratur