En identitetskris är en speciell period av personlighetsbildning under vilken en person är på jakt efter sin plats, roll och syfte i samhället. Denna period kännetecknas av ett sådant psykologiskt tillstånd hos en person där han känner förlusten av sin egen egoidentitet och står inför problemet med självbestämmande.
I regel uppstår en kris när identitetsutvecklingen når sin kritiska punkt, vilket främst är karakteristiskt för tonåren.
Den ledande forskningen inom området identitetskris är verk av den amerikanske 1900-talets psykolog Eric Erickson [1] .
I ett försök att undvika uppkomsten av en identitetskris tar många unga människor till att medvetet påskynda processen för självbestämmande. Oftast leder detta till det faktum att det unga sinnet gradvis börjar motivera förekomsten av predestination och som ett resultat inte helt kan förverkliga sin potential.
Vissa ungdomar har också ofta en tendens att sakna motivation, och därför blir perioden av osäkerhet i samhället utdragen. Ibland får problemet med självbestämmande en mer radikal karaktär och leder till bildandet av en "negativ identitet". "Negativ identitet" innebär att individen antar en socialt oönskad roll i samhället, såväl som närvaron av tecken på avvikande beteende .
Hittills finns det två huvudtyper av identitetskriser: [2]
Det finns också olika grader av manifestation av identitetskrisen, i synnerhet en allvarlig eller djup kris. Dessutom uppmärksammade E. Erickson i sina verk olika kategorier av människor som är utsatta för en identitetskris. I tidigare studier associerade E. Erickson denna term med erfarenheterna från andra världskrigets veteraner [3] . I framtiden började han fördjupa sig mer och mer i problemet med självbestämmande bland unga.
Dessutom kan termen "identitetskris" användas i relation till just den situation som individen står inför - förlusten av ett jobb, den tidigare sociala statusen, början på ett självständigt liv och separation från föräldrahemmet, uppkomsten av oväntade svåra omständigheter (sjukdom, funktionsnedsättning).
Det finns olika sätt att undvika uppkomsten av en identitetskris. De inkluderar både positiva handlingar från individen i relation till identitet och rekommendationer för individens nära personer, vars efterlevnad kommer att bidra till att minska sannolikheten för en kris.
Först och främst kommer individen att kunna förhindra en identitetskris genom noggrann introspektion. Regelbunden introspektion kommer inte bara att hjälpa dig att identifiera dina styrkor och svagheter, utan kommer också att i hög grad underlätta processen att identifiera viktiga mål och värderingar och förbereda individen för övergången till nästa steg. Du bör också vara mer uppmärksam och försiktig med din omgivning, eftersom relationer med andra människor har ett starkt inflytande på identitetsbildningen. Dessutom bör du utforska och utveckla dina intressen, ägna din fritid åt ett verkligt viktigt och älskat företag. Ett annat effektivt sätt att förebygga en identitetskris är att träna på att visualisera dig själv i framtiden. Det rekommenderas med andra ord att föreställa sig den bästa möjliga versionen av dig själv och din personliga utveckling inom en överskådlig framtid. Detta kommer inte bara att hjälpa dig att undvika antimotivations- och självbestämmandeproblem, utan kommer också att hjälpa dig att identifiera sätt att uppnå önskade resultat och, som ett resultat, "bättra dig själv" snabbare och mer effektivt.
När det gäller rekommendationer till individens närstående, i synnerhet föräldrar om barnets uppfostran, särskiljs följande sätt att förhindra en identitetskris :
Om en identitetskris redan har börjat finns det olika sätt att övervinna den.
Sätt att övervinna en identitetskris:
Om vi överväger mer specifika fall, som till exempel att en individ förlorar ett jobb, kan nätverkande bli ett av alternativen för att övervinna ett kristillstånd . Genom att kommunicera med proffs inom rätt område kan en individ få mycket användbar information som han kan använda för att upptäcka nya karriärmöjligheter.
I fallet med en identitetskris för ungdomar kan en viktig roll för att lösa detta problem spelas av de enskilda, nära människornas omgivning. I det här fallet är det värt att ge individen det bredaste möjliga valet av alternativ för ytterligare positiv utveckling, såväl som relevanta och praktiskt tillämpbara modeller för beteende och utveckling.
Globaliseringsfenomenet komplicerar avsevärt processen att lösa problemet med självbestämmande, eftersom det skapar ytterligare omständigheter som förstör individens integritet. Globaliseringen har en stark inverkan på den moderna människans världsbild, vilket gör henne beroende av den snabba utvecklingstakten och ständiga förändringar inom livets alla sfärer. Således kan en individ ofta inte tilldela tillräckligt med tid för att lösa en identitetskris eller tar helt enkelt inte till åtgärder i tid för att förhindra detta problem. Ofta leder detta till att självmedvetenheten förstörs och en känsla av "grundlöshet" [4] .
Globaliseringen påverkar också effektiviteten i forskningen inom området identitetskris negativt, vilket hindrar möjligheten till en mer detaljerad övervägande av särskilda fall med tanke på den pågående processen att anpassa individer till nya trender och värderingar.
Det är identitetskrisens särdrag i globaliseringssammanhang som har blivit huvudämnet för kritik av den tyske filosofen, sociologen och socialpsykologen Erich Fromms huvudteor om identitetskrisen för E. Erickson . E. Fromm ger en annan tolkning av identitetsproblemet och kritiserar Ericksons forskning för att han inte tar hänsyn till det specifika med problemen i det moderna industrisamhället:
"På senaste tiden har identitetsproblematiken blivit den främsta psykologiska diskussionen, särskilt förstärkt av Erik Ericksons utmärkta arbete. Han talade om en "identitetskris" och berörde utan tvekan ett av industrisamhällets stora psykologiska problem. Men, enligt min mening, har det inte gått så långt och inte trängt så djupt som är nödvändigt för en full förståelse av identitet och identitetskris. I ett industrisamhälle förvandlas människor till saker, och saker har ingen identitet...” [5] .
Således är studiet av begreppet "identitetskris" idag föremål för svårigheter, inte bara på grund av inflytandet från en dynamiskt utvecklande yttre miljö, utan också på grund av de olika tolkningarna av själva termen.