Alexander Viktorovich Kukarkin | |
---|---|
Födelsedatum | 18 oktober 1916 (105 år gammal) |
Land | |
Vetenskaplig sfär | filmkonst |
Arbetsplats | Institutet för filosofi vid USSR:s vetenskapsakademi |
Alma mater |
Litterärt institut uppkallat efter A. M. Gorkys högre diplomatiska skola vid USSR:s utrikesministerium |
Akademisk examen | Ph.D i konsthistoria |
Känd som | filmvetare och filmkritiker , specialist på västerländsk populärkultur och amerikansk film |
Alexander Viktorovich Kukarkin (född 18 oktober 1916 ) är en sovjetisk filmkritiker och filmkritiker , specialist på västerländsk masskultur och amerikansk film . doktor i konsthistoria (1962).
Född 18 oktober 1916.
1940 tog han examen från A. M. Gorkys litterära institut .
Han började publicera 1942 och är författare till många verk om utländsk film.
1945 tog han examen från den högre diplomatiska skolan vid USSR:s utrikesministerium . Samma år gick han med i SUKP .
1962 disputerade han för graden av kandidat för konstkritik.
1975, vid All-Union State Institute of Cinematography uppkallat efter S. A. Gerasimov, disputerade han för doktorsgraden i konsthistoria på ämnet "Ideologiska grunder för modern borgerlig massfilmkonst" [1] . 1986 disputerade han där för doktorsexamen i konsthistoria på ämnet "Creative Methods of Bourgeois Mass Cinema: (Critical Analysis)" [2] .
Han var senior forskare vid Institute of Philosophy vid USSR Academy of Sciences .
Översatte Al Morgans roman till ryska"The Great Man" [3] och berättelsen "Modest Success" [4] .
Kandidat för filologiska vetenskaper M.V. Oks noterade:
Sovjetiska kritiker svarade på S. Kubricks film med artiklar i Literaturnaya Gazeta (A. Kukarkin "Fångad i livet, eller Anthony Burgess paradoxer", 1976; O. Bitov "Klockan slår igen 13, eller nya uppenbarelser av Anthony Burgess", 1979 G.).
Kulturolog N. B. Kirillova noterar: [5] [6]
Med tekniken för "infusion" av information "substans" i konsumentens medvetande kunde den sovjetiska läsaren mycket tydligt bekanta sig för nästan fyrtio år sedan, efter att ha läst boken av A. V. Kukarkin "Bortom storhetstiden (det borgerliga samhället: kultur och ideologi) )", publicerad i vårt land i början av 1970-talet.
Den speciella imponerande styrkan i detta grundläggande arbete var att författaren, en senior forskare vid Institute of Philosophy vid USSR Academy of Sciences, inte bara "tolkade" händelserna och fakta i den "andra världen" (som praktiskt taget alla våra dåvarande ”kämpar mot borgerlig ideologi” gjorde det), men citerade omfattande, ofta flera sidor, utdrag ur ”andra världsliga” publikationer. För större tydlighet är de till och med upplagda av förlagen i två spalter, medan författarens text går till hela sidans bredd. Det vill säga, författaren gav läsaren möjlighet att se på de processer som äger rum inom kulturområdet i väst , genom ögonen på betraktare som såg dessa processer från insidan och som de direkt berörde.
I en lång rad attribut för " masskultur " introducerade A. V. Kukarkin också "telekrati". Så här säger boken särskilt om henne:
”Först fanns det bara Stålmannen . Idag sveper redan en hel skvadron med superduktiga killar som gör "goda gärningar" över TV-skärmen. De färdas inte bara snabbare än en kula, de slår fienden med en blick som liknar en laserstråle...
Bland de många avkommorna till TV:ns "seriekultur" är " telescreenpojken " den mest slöa. Han gör ingenting. Han bara sitter och suger på tummen och stirrar tomt på skärmen.
Ett typiskt barn från tv-eran, "tv-pojken" är uppfostrad av ett elektroniskt system som har ersatt barnskötaren. Det första ordet han kunde komma på var namnet på en TV-reklam tandkräm; den första frasen han kunde läsa var "The end of the movie"... Han klättrar inte i träd själv: han ser hur Tarzan gör det . Vid tre års ålder sitter han framför en magisk låda fem timmar i veckan. När han fyller tolv kommer han att sitta framför tv:n tjugofem timmar i veckan, mer än han spenderar med sina föräldrar, i skolan eller i kyrkan.
Kommer "tv-pojken" att växa upp och bli ett missfoster? Denna fråga oroar verkligen många föräldrar. De förstår förstås att tv öppnar nya erfarenhetskällor för unga tittare, men de är dock rädda att en dag "tv-pojken", som knyter en handduk runt halsen, kommer att försöka lyfta från garagetaket. , som "Finn är en fladdermus", och om han blir skadad på lekplatsen, kommer han att peka med fingrarna i ögonen, som karaktärerna i "The Three Stooges " ofta gör ... TV föder en generation av kontemplativa ... Många föräldrar, oroliga för för mycket våld på skärmen, förutspår utseendet på en generation ungdomsbrottslingar <...>
Mord, våld och omänsklig behandling av varandra är huvudtemat i många program. Om det plötsligt skulle antas en lag i morgon bitti som förbjuder sådana program, skulle de flesta tv-studior behöva minska sändningstiderna till två timmar om dagen. Uppenbarligen tror arrangörerna av dessa program att sadistiska orgier lockar den största publiken. Och i intervallen mellan morden visar de reklam ... Det råder inte minsta tvivel om att filmer, tv och serier predikar våld och djurinstinkter. Det råder inte det minsta tvivel om att det finns ett direkt samband mellan den kraftiga ökningen av antalet sadistiska brott och en ny våg av sadistiska sändningar i radio och tv.
TV kommer inte att kunna gynna samhället förrän den är befriad från kommersiell reklams skadliga inflytande. Men detta kommer bara att hända när TV ställs under offentlig kontroll, och dess program kommer att utarbetas med hänsyn enbart till allmänna intressen.
I detta omfattande (om än kraftigt förkortade i förhållande till boktexten) utdrag finns inte ett ord från A. V. Kukarkin själv: bara domar utdragna från västerländska publikationer från 1960-talet.
Som ni kan se störde "telekrati" det västerländska, särskilt amerikanska, samhället allvarligt redan för fyrtio och till och med för femtio år sedan. För vårt slutna och tekniskt mindre "avancerade" samhälle var det då exotiskt, som " människor med hundhuvuden ", som påstås ses i utomeuropeiska länder som "passerande kaliks ". Effekten av inverkan av den information som presenterades för den sovjetiska allmänheten av en mycket erudit kulturolog minskade avsevärt av det faktum att boken publicerades av Politizdat och många uppenbarligen hänvisade till " agitprop ". På ett eller annat sätt väckte den underbara boken inte den resonans den kunde ha hoppats på, och fokuserade allmänhetens uppmärksamhet på de extremt farliga trenderna i samband med utvecklingen av mediekulturen .
Men nästan fyrtio år har gått - och läs det nu (naturligtvis, utan att vara uppmärksam på agitprop-entouraget): dess relevans har inte bara inte minskat, utan har ökat många gånger om. Först och främst för att de tidigare "telescreenpojkarna" i sin betydande del, om inte majoriteten, idag har flyttat från TV-skärmen till datorn, kommit in på Internet, och detta har inte bara tänjt gränserna för den virtuella verkligheten öppna för dem någonstans bortom horisonten, men försåg dem också med obegränsad frihet till interaktion ("interaktiv", som de säger) med denna "ersatzmiljö", som ersatte den verkliga världen för dem .
I bibliografiska kataloger |
---|