Labom, Claude de

Claude de Labom
fr.  Claude de la Baume
Kardinalpräst av
Santa Pudenziana
24 augusti 1580 - 14 juni 1584
Företrädare Paolo Burali d'Arezzo
Efterträdare Enrico Caetani
Ärkebiskop av Besançon
27 juni 1544 - 14 juni 1584
Företrädare Pierre de Labom
Efterträdare Antoine Perrenot de Granvelle
Födelse 1534
Död 14 juni 1584( 1584-06-14 )
begravd Arbois
Dynasti Dom de Labom
Kardinal med 21/02/1578

Claude de Labom ( fr.  Claude de la Baume ; ca 1534, Franche-Comte - 14 juni 1584, Arbois ) - Burgundisk kyrkoledare, ärkebiskop av Besancon och kardinal.

Biografi

Andra son till Claude de Labome , baron de Mont-Saint-Sorlin, marskalk av Bourgogne och Guillemette d'Igny.

Födelsedatumet bestäms ungefär [1] , baserat på det faktum att hans föräldrars äktenskap ingicks, enligt Samuel Gishnon och Fader Anselm , 12/28/1532 [2] [3] , och han var inte den äldsta son. Samtidigt rapporterar Guichnon själv att Claude utnämndes till coadjutor för ärkebiskopsrådet i Besançon 1543 vid 16 års ålder [2] , och denna information är omtryckt av fader Anselm [3] , Lorenzo Cardella i hans "Historical Notes on the Cardinals of the Holy Roman Church” [1] , och Ming med Burton [4] . Enligt Dunos de Charnage var Claude 12 år gammal 1544 [5] , men enligt Richard endast sju år gammal [6] .

Genom en tjur daterad den 27 juni 1543 utsågs han till coadjutor för ärkebiskopsrådet i Besançon och efterträdare till sin farbror, kardinal Pierre de Labom . Efter det var det meningen att han skulle inta sin stol, men kapitlet i Besançon ignorerade den påvliga tjuren och trodde att stiftet i tider av religiös oro behövde en erfaren pastor. Den 6 maj 1544 valdes Francois Bonvalo , abbot av Luxeus, till ärkebiskop . Några av kannikerna vägrade att delta i valen, och tvisten överlämnades till kejsarens och påvens domstol . Karl V utnämnde Jacques du Ré, dekanus i Saint-Pierre-de-Lille i Flandern, till tillfällig administratör av ärkebiskopsämbetet. Den 24 september 1544 togs han emot av kapitlet [7] .

Claude de Labom fick stöd av det kejserliga hovet tack vare sin mor, som vid den tiden åtnjöt "oemotståndligt inflytande" där. Den 5 januari 1545 träffades en överenskommelse, enligt vilken Bonvalo behöll posten som administratör och en tredjedel av ärkebiskopsstolens inkomster, tills de Labom uppnådde 27-28 års ålder. Två tredjedelar av inkomsten behölls av honom. Kapitlet erkände avtalet, och i juli godkändes det av påven [8] .

Medan Bonvalo var ansvarig för ärkebiskopsrådet, utbildades den unge Claude de Labome vid universitetet i Dole . Bland hans lärare fanns Antoine Lull, inbjuden från Mallorca för att undervisa i teologi, och som senare blev generalvikarie för sin student, och kanonen från Nozeroi Gilbert Cousin , en man med sällsynt kunskap, men som hade tveksamma åsikter ur katolsk teologi. . Han följde med Claude till Padua 1558 och tillbringade ett år med honom där [9] .

I Dole levde Claude de Labom ett liv som ansåg bättre en sekulär herre än en präst. Biskopen av Troyes, som själv gjorde anspråk på ordförandeskapet i Besancon, anklagade honom för mord och utsvävningar inför den romerska kurian. Enligt korrespondens från kardinal Granvelle gifte sig Claude de Labom, innan han tog prästadömet, med Nicole de Savigny, dame de Saint-Remy, men detta äktenskap kastades av påven den 20 december 1565. Slutligen misstänktes ärkebiskopen för att sympatisera med reformen, och, enligt Richard, med tanke på hans upplösa och skandalösa ungdom, var det lätt att tro [10] .

Dessa passioner, denna fräckhet, för vilken det inte finns något berättigande, beror delvis på ålderns oerfarenhet, tidens korruption och prelatens tvekan, som vittnas under lång tid innan han går in i prästerskapet.

— Richard JFN Histoire des dioceses de Besançon et de Saint-Claude. T. II, sid. 220

Under tiden började Francois Bonvalo, som befann sig i svåra förhållanden av religiös kamp, ​​tröttna på administratörspositionen och letade efter sätt att bli av med den. Den 3 april 1556 föreslog Francois de Labom , Comte de Montrevel, Gerard de Ry, Seigneur de Balançon och Abbé Rosiera, på uppdrag av Claude de Labom, för kapitlet att avskeda honom. Samtidigt kunde prelaten själv inte tillträda ärkebiskopens plikter, eftersom han ännu inte var präst, och valde till suffraganer Nicolas Guerin, Prior av Charlieu, som fick titeln biskop Alesio och 150 ecu per år för kostnader, och Louis du Tartre, Abbe Belvaux, professor och en representant för Dolsky University [11] .

En av de första åtgärderna för den nya administrationen var verkställandet av avtalet som slöts i Arbois den 15 februari 1556 med kapitlet, som fastställde kannikernas privilegier. Den 12 augusti 1558 ingick Claude de Labom personligen en konkordat med parlamentet för att lösa tvister som uppstod under hans föregångare angående tjänstemäns jurisdiktion [12] .

Den 19 november 1561 utsågs han till den nyinrättade positionen som hedersmästare i Dolsky -parlamentet [13] .

År 1563 avslutade rådet i Trent sitt arbete . Påven ratificerade sina handlingar den 6 januari 1564, sedan instruerade Filip II vicekungen i Nederländerna och länet Bourgogne , Margareta av Parma , att rådgöra med guvernörerna och råden i länderna om förfarandet för att publicera dekret. Den 8 juni 1564 beordrade vicekungen parlamentet och guvernören i Franche-Comté att diskutera denna fråga, och den 27:e kallade riksdagen ärkebiskopen till Dole. Den 18 juli anlände Claude de Labom och guvernör François de Vergy till huvudstaden i länet, där de mötte motstånd från parlamentet, vilket gjorde invändningar mot tre punkter i rådets dekret [14] .

Ärkebiskopen konstaterade att riksdagens ståndpunkt stred mot fullmäktiges beslut och sammankallade den 10 september en generalförsamling för prästerskapet för att utveckla en enhällig åsikt, men riksdagen skickade, utan att invänta denna församlings beslut, en klagomål till Bryssel. Filip II, efter att ha bekantat sig med yttrandena från Margareta av Parma och delstatsråden i Nederländerna och Bourgogne, beordrade publicering av konciliära resolutioner utan undantag och lovade att lösa tre kontroversiella punkter med särskilda förordningar. I slutet av året instruerade vicekungen de Labom att lägga ut rådsdekret i alla kyrkor och övervaka deras genomförande [15] .

Situationen komplicerades av den omständigheten att ärkebiskopen, som högtidligt anlände till sitt stift redan den 18 mars 1561, inte hade bråttom att ta prästerskapet, och hans lättsinniga beteende var ingen hemlighet för det spanska hovet. Filip II krävde att kardinal Granvel skulle ta itu med denna fråga, och en inflytelserik minister genomförde flera demarscher mot Labom, i syfte att tvinga honom att acceptera prästadömet och uppträda på ett lämpligt sätt. Till en början fick han ett undvikande svar, och Labom erbjöd sig till och med att acceptera hans avsked från ämbetet, men 1565 ändrade han sig och gick in i prästerskapet i augusti och i slutet av februari 1566 begav sig till Rom, där Paulus V dekorerade honom med en pallium [16] .

I ärkebiskopens frånvaro administrerades stiftet av François de Grammont, dekanus för kapitlet. Claude de Labom återvände den 21 oktober 1571 och sammankallade redan den 24 ett provinsråd i Besancon , med deltagande av suffraganerna i Lausanne, Basel och Belle. Vid detta möte offentliggjorde han dekreten från konciliet i Trent och fick alla präster att avlägga en ed att följa dem. Högste prosten avlade emellertid ed med förbehåll att kapitlets privilegier och seder bevaras. Dekreten accepterades denna gång utan motstånd, och Richard förklarar detta med att den fria kejserliga staden Besancon inte stod under påtryckningar från kungen av Spanien. Från det ögonblicket fick Tridentine-förordningarna lagens kraft, och inte ens parlamentet i Dole motsatte sig detta [17] .

Filip II gick ännu längre och införde en inkvisitorisk domstol i länet Burgund, vilket han inte kunde uppnå i andra burgundiska ägodelar. Richard hävdar att denna åtgärd bara var en barriär mot protestantismen, och deputeradena för länets ständer visade avundsvärd iver när det gällde att hjälpa denna institutions arbete, trots det faktum att en av dess funktioner var att skydda befolkningen från elakheter och trollkarlar, som var mycket talrika i Jurabergen och i synnerhet i närheten av Saint-Claude [18] .

Besancon-katedralen höll sju sessioner, och stängde, och anförtrodde ytterligare arbete till ärkebiskopen och den akademiska kommissionen, som verkade fram till juli 1572. Stadgarna som utvecklades som ett resultat av deras verksamhet handlade om frågor om kyrklig disciplin och ritualer, byggandet av sjukhus, uppförandereglerna för lärare och utbildade kvinnor, förbudet mot kätterska, hädiska och vidskepliga böcker och hinder för kyrklig jurisdiktion [19] .

Protestanter utgjorde ett allvarligt hot mot katolicismen i Franche-Comte. I september 1543 avancerade kalvinisterna från Bern genom berget vid slottet Joux till Fours, i kantonen Saint-Laurent ( Jura ). De planerade att attackera klostret Saint-Claude, där de kunde hoppas på rikt byte. En del av befolkningen flydde från området, men de som var kvar bildade en milis på 400 man under den självutnämnde kaptenen Claude Blanchot och motsatte sig att de 500 lutheranerna och kalvinisterna drog fram mot Saint-Claude. De som inte accepterade striden flydde, katolikerna rusade i jakten och, efter att ha tagit över fienden, iscensatte de en blodig massaker [20] .

Ärkebiskopen såg inget sätt att motverka protestantismens framväxt och tilltalade kungen av Spanien med en varning om att staden, utan brådskande åtgärder, snart skulle kunna byta religion. Kejsar Maximilian II skickade en beväpnad avdelning för att hjälpa honom, ledd av Comte de Montfort och Baron de Polvilliers. De anlände till staden den 15 augusti 1572, varefter många misstänkta personer arresterades. Bland annat tillfångatogs Gilbert Cousin, kastades i ärkebiskopens fängelse, där han dog tio år senare. Totalt upptäcktes mer än trehundra påstådda kättare [21] .

År 1575, efter en häftig strid, slogs ett försök av protestantiska exilar att ta Besançon med hjälp av en avdelning av schweiziska tillbaka, och den 21 februari 1578 upphöjde Gregory XIII Claude de Labom till kardinalgraden med titeln Santa Pudenziana med hans breve. Insignierna för den nya värdigheten fick ärkebiskopen den 18 oktober 1580 i basilikan St. Johannes evangelisten, i närvaro av prästerskapet och folket [22] .

Ärkebiskopens sista dagar överskuggades av införandet av reformen i Mandura, en stad som hälften tillhörde greven av Montbéliard . Grevens undersåtar blev protestanter, medan ärkebiskopens undersåtar förblev katolska. Det fanns bara en kyrka i Mandera, och efter en religiös schism delades den mellan de två samfunden fram till 1679, då Franche-Comté kom under Ludvig XIV :s styre [22] .

Provinsens guvernör, parlamentet och Filip II själv skickade värdelösa framställningar i denna fråga till greve Fredrik av Württemberg . Ärkebiskopen hade för avsikt att stärka Mander och förklara krig mot prinsen (1583), med hjälp av ärkehertig Ferdinand och de katolska kantonerna i Schweiz, men plötslig död förhindrade detta [23] .

I kardinal Granvels memoarer rapporteras följande om detta ämne:

Han dog utan bikt och efterlämnade mer än hundra tusen francs i skuld, och begravdes i en fattig och hålig köksduk, i stället för ett hölje, en pappersmiter, med åtta facklor och sex små ljusstakar; Gud förbarma dig över honom!

— Richard JFN Histoire des dioceses de Besançon et de Saint-Claude. T. II, sid. 260

Enligt Gallia Christiana utnämndes Claude de Labom till vicekung av Neapel av Filip II , men dog innan han kunde nå sin destination [24] . Denna information upprepas av alla författare till biografisk information om ärkebiskopen.

Enligt Richard var ärkebiskopen en av sin tids rikaste förmånstagare, han var abbot i Saint-Claude, Charlieu och Nantua, och prior i Arbois och Gigny, därför bör de skulder som han lämnat efter sig, enligt denna författare, förklaras av prelatens överdrivna generositet, eftersom det även på Dunos dagar fanns berättelser om hans välgöranden i Besançon [24] .

Han begravdes bredvid sin farbror i kyrkan Saint-Just i Arbois [24] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 LA BAUME, Claude de (1534-1584)  (engelska) . Den heliga romerska kyrkans kardinaler. Datum för åtkomst: 20 februari 2017. Arkiverad från originalet den 7 januari 2017.
  2. ↑ 12 Guichenon , 1650 , sid. 41.
  3. ↑ 1 2 Père Anselme, 1733 , sid. 51.
  4. ↑ Migne, Berton, 1857 , sid. 330.
  5. ↑ Dunod de Charnage, 1750 , sid. 293.
  6. ↑ Richard, 1851 , sid. 215.
  7. ↑ Richard, 1851 , sid. 215-217.
  8. ↑ Richard, 1851 , sid. 217.
  9. ↑ Richard, 1851 , sid. 219.
  10. ↑ Richard, 1851 , sid. 219-220.
  11. ↑ Richard, 1851 , sid. 221.
  12. ↑ Richard, 1851 , sid. 221-223.
  13. ↑ Dunod de Charnage, 1740 , sid. 633.
  14. ↑ Richard, 1851 , sid. 224-225.
  15. ↑ Richard, 1851 , sid. 225-226.
  16. ↑ Richard, 1851 , sid. 226.
  17. ↑ Richard, 1851 , sid. 226-227.
  18. ↑ Richard, 1851 , sid. 228.
  19. ↑ Richard, 1851 , sid. 228-229.
  20. ↑ Richard, 1851 , sid. 231-232.
  21. ↑ Richard, 1851 , sid. 238-239.
  22. ↑ 12 Richard , 1851 , sid. 259.
  23. ↑ Richard, 1851 , sid. 259-260.
  24. ↑ 1 2 3 Richard, 1851 , sid. 260.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger