| Mikhail Demyanovich Lappa | |
|---|---|
| Namn vid födseln | Joseph Matei-Mikhail Lappa |
| Födelsedatum | 1 oktober 1798 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 15 augusti 1840 (41 år) |
| En plats för döden | |
| Medborgarskap | ryska imperiet |
| Ockupation | Löjtnant för livgardet vid Izmailovsky-regementet |
| Far | Dominik (Demyan) - Osip Lappa |
Mikhail [~ 1] Demyanovich Lappa (född Joseph Matei-Mikhail Lappa ; född 1 oktober 1798 [1] , byn Rudobelka , Bobruisk-distriktet , Minsk-provinsen , Ryska riket - död 15 augusti 1840, ibid) - Decembrist, underlöjtnant Life Vakter av Izmailovsky-regementet . Han antogs till Northern Society of Decembrists . Efter misslyckandet med planen att bryta eden dök Nikolai Pavlovich frivilligt arresterad. Av Högsta brottmålsdomstolen i fallet med decembristerna, degraderades han till rang och fil med en utnämning till avlägsna garnisoner. Riktad motKaukasus . Deltog i händelserna i de rysk-persiska (1826-1828) och rysk-turkiska (1828-1829) krigen.
Mikhail Demyanovich (född Iosif Matei-Mikhail ) Lappa föddes i en adlig familj ; farfar, Oshmyany kravchiy Joseph (Jozef) Lappa , ägare till Alexandria egendom i byn Rudobelka , Rechitsa distriktet , Minsk vojvodskap , storfurstendömet Litauen , dog 1759 [1] . Mikhails far, Dominik (Demyan) - Osip Lappa , var en vanlig militär, tjänstgjorde i Kinburgs dragonregemente med rang som underlöjtnant, och 1789 drog han sig tillbaka och bosatte sig i Rudobelka [2] .
Michaels yngre bror, Alexander Dionysius Lappa , ärvde efter sin äldre brors död familjegodset [3] . Som godsägare valdes han till marskalk av den lokala adeln . Under Kastus Kalinovskys uppror (1863) sympatiserade Alexander Dionysius med rebellerna, efter vars nederlag ett dolt vapen hittades under en sökning i hans gods [4] .
Han utbildades först i Mogilev jesuiternas internatskola och senare i St. Petersburg hos pastor Collins, en lärare i teologi i Petrishul [5] .
Han talade franska, tyska och tog italienska lektioner av Mariano Gigli, ( italienska: Gigli Mariano ), en före detta medlem av Carbonari- rörelsen , som tvingades lämna Italien 1818 och flyttade till Ryssland [6] [7] . Enligt Lappas eget erkännande ingav hans italiensklärare honom en smak för historiskt skrivande " som främjar ett fritt sätt att tänka ". Jag läste mycket, var intresserad av naturens filosofi [~ 2] . Spelade fiol.
Han kunde matematik och var engagerad i befästning med läraren i Naval Cadet Corps, kapten-löjtnant Maximov.
Det ädla ursprunget tillät M. D. Lappa den 19 juni 1819 att gå in under fänriken i det privilegierade Izmailovsky-regementet, vars chef var storhertig Nikolai Pavlovich [~ 3] , vilket gjorde det möjligt att efter att ha klarat utbildningen utföra juniorernas uppgifter rangordnar från Fusilier till Sergeant , för att ta en ledig officersposition.
Från 18 april 1821 - fänrik, och från 6 juni 1822 - fänrik.
Den 18 mars 1824 befordrades han till underlöjtnant [~ 4] .
1819 antogs han i ett hemligt sällskap, som hade som mål att " förbereda folket för antagandet av konstitutionen ", av sin hemlärare M. Gigli, som initierade Lappa i planerna för carbonar venta [8] , utan att avslöja någon av medbrottslingarna och försäkra studenten om att hans kamrater kommer att känna till honom, och med tiden kommer de att bli kända för honom. Historikern O. V. Orlik namngav namnet Lappa bland de decembrists som hade kopplingar till hemliga europeiska sällskap [9] .
Åren 1819-1920 var han, tack vare sin bekantskap med löjtnanten av gardes generalstab D. A. Iskritsky, bland deltagarna i den hemliga politiska kretsen av F. N. Glinka , skapad för att sprida idéerna från välfärdsförbundet , som enligt stadgan , erkände alla fria samhällen, ” strävar efter sitt mål, men utanför det är det; upprättandet av dessa och fortsättningen av dessa tillskrivs unionens medlemmar som en speciell förtjänst - deras namn är utskrivna i hedersboken " [10] [11] [12] [13] . Decembrist M. M. Naryshkin bekräftade senare att 1819-1820 utgjorde flera officerare från Izmailovsky-regementet " ett samhälle med ett avlägset mål att uppnå representativ regering " [14] .
Lappa deltog praktiskt taget inte i samhällets aktiviteter vid den tiden, inklusive på grund av deltagande i kampanjen 1821 , i samband med tillbakadragandet av vakterna till de västra provinserna - Izmailovsky-regementet, som talade från St. Petersburg i april 30, 1821 för nya lägenheter, först i Senno ( Mogilevskaya-provinsen ), i Vilkomir , Vilna-provinsen , återvände till St. Petersburg först den 30 juni 1822 [15] .
Historikern A. N. Tsamutali skrev om det möjliga sambandet mellan att medlemmar i det hemliga sällskapet, inklusive Lappa, vägrade någon aktiv verksamhet med de ideologiska skillnader som uppstod i själva välfärdsförbundet [16] .
I enlighet med kejsar Alexander I :s dekret 1822 gav han en prenumeration på icke-deltagande i hemliga sällskap.
I slutet av 1824 accepterades Lappa av M.A. Nazimov i Northern Society och gav honom i sin tur namnen på sina kollegor i Izmailovsky-regementet N.P. Kozhevnikov och A.A. Fok som värdiga kandidater för deltagande i sällskapet, vilket krävde av medlemmarna att " offra allt för representativ regering, till och med livet ". Han var bekant med K. F. Ryleev och A. A. Bestuzhev , som i sina planer räknade med Izmailov-officerarnas aktivitet [17] . Efter arresteringen skrev A. A. Bestuzhev till tsaren om den misslyckade planen att fånga Vinterpalatset [18] : " ... Jag erkänner för Ers Majestät att om Izmailovsky-regementet hade anslutit sig till oss, skulle jag ha tagit kommandot och beslutat att försök en attack, som redan snurrade i mitt huvud och planera ."
Några dagar före upproret diskuterade jag med N. P. Kozhevnikov, D. A. Iskritsky och A. S. Gangeblov inställningen till det förväntade tillkännagivandet av en ny ed - " väktaren, som en gång svurit trohet till Konstantin , kommer inte att svära trohet till Nicholas ." Den 9 december informerade Kozhevnikov E. P. Obolensky om beredskapen hos officerare från Izmailovsky-regementet I. I. Bogdanovich , Lappa och andra att " motsätta sig eden " [19] .
Natten före upproret skickade Kozhevnikov från S:t Petersburg till Peterhof, där 3:e bataljonen av Izmailovsky-regementet var inkvarterad, en anteckning till Lappe: " I morgon klockan 10 har eden till Nikolai Pavlovich utsetts. Flera av oss bestämde oss för att dö innan vi svor trohet till honom ” [20] .
Icke desto mindre, efter ankomsten av general P. A. Chicherin , som sändes till Peterhof på kvällen den 14 december för att svära i dragonregementets livgarde och Izmailov-bataljonen, undertecknade Lappa edsbladet, där han framförde sina tvivel till bataljonschefen, Överste V.F. Shcherbinsky , " att vi svär på det gamla arket som gjorts för eden till Konstantin Pavlovich ."
Den 15 december, längs vägen för den bataljon som skickades till St. Petersburg, försökte Lapp, som fick reda på detaljerna om händelserna under konfrontationen på Senatstorget, ropa " Hurra, Konstantin! ".
Han arresterades den 23 december efter att han, efter att ha fått veta om kvarhållandet av sin kamrat A. S. Gangeblov, frivilligt kom till bataljonschefen V. F. Shcherbinsky och förklarade sig skyldig till att tillhöra ett hemligt sällskap, som noteras i "Alphabet of Borovkov" , " Då, när det inte fanns någon misstanke mot honom ."
Bedömning av gärningen av A. S. GangeblovSjälva faktumet av hans frivilliga arrestering vittnar om abnormiteten i hans mentala krafter; och i själva verket, om det vore annorlunda, kunde en så absurd idé uppstå med sunt sinne, att han, inte mer än en vanlig officer, skulle övertyga suveränen att benåda sina vänner, som visade sig vara statsbrottslingar.
Han hölls i vaktrummet vid Petrovsky-portarna till Peter och Paul-fästningen . Första gången han förhördes den 24 december och dagen efter skickades han till fästningen Kronstadt .
Den 28 december 1825 antecknades det i undersökningskommitténs tidning att inget " relevant för fallet" återfanns i Lappas papper [14] .
Den 13 februari 1826, på grund av behovet av att förhöra honom igen, begärde undersökningskommittén kejsarens tillstånd att överföra Lappa från Kronstadtfästningen till Peter och Paul-fästningen.
Den 17 februari erkände löjtnant Lappa att han var i samhället, men, som antecknats i journalen, " det gör inte mycket att omvända sig ."
Den 22 februari " ångrade sig Lappa från sitt misstag " och förklarade att han kände till det hemliga sällskapets mål, inklusive avsikten att " förena alla slaviska stammar till ett enda kungarike ".
Utskrivningskommissionen, efter att ha anklagat honom för att tillhöra " ett hemligt sällskap utan full förståelse för dess innersta mål beträffande uppror ", hänförde Lappa till de anklagades IX-kategori.
Högsta brottmålsdomstolen i decembristernas fall beaktade som en förmildrande omständighet att M. D. Lappa frivilligt " visade sig för sin överste och begärde att bli arresterad och skickad dit han skulle frikännas " dömde honom enligt XI-kategorin till " berövande av tokmo rankas med att skriva i soldater med lång tjänst ", och den 28 juli 1826 sändes han till västra Sibirien till Petrovskijs gränsgarnisonsbataljon .
I enlighet med det kejserliga dekretet av den 22 augusti 1826 beviljades hans begäran om överföring till de aktiva regementena i den kaukasiska kåren . 16 mars 1827 värvades vid Tiflis infanteriregemente .
Deltog i fientligheter i östra Armenien under det rysk-persiska kriget [21] . För olikheter den 25 maj 1828 befordrades han till underofficer . Deltog i det rysk-turkiska kriget 1828-1829.
Den 17 juni 1832 överfördes han till 42:a Jaegerregementet . Den 14 juni 1833, redan med fänrikens rang, tilldelades han den 6:e georgiska linjebataljonen .
År av fälttjänst påverkade hans hälsa - med diagnosen konsumtion den 24 mars 1835 avskedades han. År 1839, efter flera års behandling vid mineralvattnen i Pyatigorsk och Kislovodsk, återvände Lappa till familjegården i Rudobelka, där han dog mindre än ett år senare " på grund av en långvarig konsumtionssjukdom och hosta ".
Till sin religion var Lappa katolik. Som svar på frågor från utredningen skrev han att " varje år gick han till bikt och nattvard ."
Resultatet av hans uppväxt i en jesuitinternatskola var önskan att gå med i deras ordning i sin ungdom, men för att förhindra detta tog hans far honom från Mogilev. Fortsättningen av utbildningen anförtroddes till S:t Petersburgs pastor vid den lutherska Petrikirche i St. Petersburg, I. Collins.
A. S. Gangeblov, som träffade och korresponderade med Lappa under hans tjänst i Kaukasus, skrev i sina memoarer att han under påverkan av omständigheterna och i jakten på andlig frälsning 1830-1831 blev nära i Shusha med missionärspastorn F. Zaremba [22] ] , och " hans brev var fyllda av katolicismens idéer när den var som mest brinnande, med en touch av mystik ."
Lappa begravdes i förfädernas grav nära väggarna i den katolska kyrkan av Jungfru Maria i byn Khoromtsy [23] .