| Jacques Nompard II de Caumont de Laforce | |
|---|---|
| fr. Jacques Nompar II de Caumont de La Force | |
| hertig de laforce | |
| 1678 - 1699 | |
| Företrädare | Henri Nompard de Caumont |
| Efterträdare | Henri-Jacques Nompard de Caumont |
| Födelse |
22 oktober 1632 Saint-Sabin-Born |
| Död |
19 april 1699 (66 år) La Boulet |
| Släkte | House de Caumont |
| Far | Jacques de Caumont-Laforce |
| Mor | Louise de Saint-Georges de Verac |
| Barn | La Force, Henri-Jacques de Caumont , Armand-Nompar II de Caumont, duc de La Force [d] och Armand Nompar de Caumont, 6.Duc de La Force [d] [1] |
Jacques Nompar II de Caumont ( fr. Jacques Nompar II de Caumont ; 22 oktober 1632, Saint-Sabin-Born - 19 april 1699, La Boulay ), 4 :e hertig de Laforce , jämnårig med Frankrike - fransk aristokrat.
Son till Jacques de Caumont-Laforce (1605-1634), markis de La Boes och Louise de Saint-Georges de Verac, sonson till Henri Nompard de Caumont, hertig de Laforce, marskalk av Frankrike.
Född i slottet Cugnac, i Saint-Sabin-Born , nära Bergerac . Dopmottagarna var min farfar, marskalk av Frankrike, och min mormor, Marguerite d'Escodeca de Boes [2] .
År 1660 var han suppleant för Lower Guyenne vid den nationella hugenottsynoden i Loudun , där hans omdöme och inflytande hjälpte till att återställa harmonin mellan sieur du Carbon och kyrkan la Sauvetat . Detta var det enda kända fallet av hans direkta deltagande i allmänna kyrkliga angelägenheter [3] .
Efter att ha ärvt hertigdömet Laforce från sin farfar, avlade han den 10 februari 1678 eden i parlamentet som en jämställd med Frankrike [4] .
År 1682 berövades kyrkan, som sammanträdde i hans slott och räknade minst två till tre tusen trogna, rätten till förläning , och tre år senare, efter upphävandet av Nantes Edikt , togs dess egendom bort [3] ] .
Lafors själv blev offer för religiös förföljelse av myndigheterna. Enligt Mercure de France i mars 1686 erkände hertigen de Laforse, efter flera samtal med ärkebiskopen av Paris, "fullständigt den protestantiska religionens fel" [3] , vilket visade sig vara en stark överdrift. Hertigen motstod alla försök till omvändelse i fyra år, utan att ens ge efter för hoten och löftena från Ludvig XIV , som enligt markisen de Danjo värdade att "tala med honom för att omvända honom" [5] . Efter att ha uppnått ingenting, den 29 juni 1689, kastade kungen den envisa hugenotten i Bastiljen , där han höll i två år. Detta knäckte inte Laforce, och den 28 april 1691 överfördes han till klostret Saint-Magloire, där de med tiden ändå övertygade honom om att underkasta sig det kungliga testamentet [5] .
Efter en formell abdikering tilläts hertigen åka till sitt slott La Boulet nära Evreux , där han faktiskt bodde under överinseende, enligt Danjo, av speciella personer "som kungen instruerade att stanna nära honom för att stärka i Katolsk religion" [5] . Han skildes från sin familj, hans barn (särskilt den äldste sonen , som 1701 blev ökänd för barbariska drakar i Bergerac , Saintonge "och över hela Guyenne " [5] ) uppfostrades av regeringsagenter i en anda av katolsk fanatism [ 5] .
Auguste Pity i sin "Ordbok" ger några detaljer om denna berättelse, som han hittade i Paris arkiv. Enligt ett dokument daterat den 2 februari 1686 beordrades hertigen de Laforse att dra sig tillbaka till sitt hem i La Boule i Normandie, där han åtföljdes av en exant från de kungliga vakterna. Hans fru var i ett kloster, hans döttrar i Sainte-Marie, hans söner med jesuiterna, hans bror, markisen de Montpouillant, skickades till Bastiljen [6] .
Jacques de Laforces söner avsade sig sin tro vid en högtidlig ceremoni på jesuitkollegiet (meddelande daterat 16 mars 1686). Hertigen de Laforse, på kungens order, överlämnades till oratorifäderna i Saint-Magloire (meddelande av den 24 april). Ärkebiskopen av Paris har talat flera gånger med hertigen i Saint Magloire, men hittills utan resultat (meddelande av den 4 maj). På lördagen avsade hertigen de Lafors sin tro på Oratoriankyrkan i Saint Magloire i närvaro av ärkebiskopen av Paris (meddelande av 29 maj) [6] .
Utåt lydde och tog nattvarden ur händerna på ärkebiskopen, förblev Laforce en krypto-protestant, vilket rapporterades till kungen. Ludvig XIV , i ett brev daterat den 28 april 1691, informerade "sin kusin" [6] att han hade fått information om gynnsamma förändringar i hans beteende och, i hopp om ytterligare framgång, gick med på att släppa honom från Bastiljen med en förflyttning tillbaka till Saint-Magloire, där hertigen beordrades att stanna tills vidare [6] .
Hertigen visade "god hänsyn" [6] och i ett brev daterat den 13 maj 1691 informerade Pontchartrain honom om kungligt tillstånd att dra sig tillbaka till Madame de Courtome, och tillade att han kunde lämna St. Magloire när han ville, "och komma för att hälsa på Hans Majestät, som fann att det skulle vara bra" [6] .
Den 13 juni 1691 informerade Pontchartrain generallöjtnant för polisen Senor de La Reni : "Jag sänder dig en order (...) att överlämna till herr hertig de Lafors de papper och andra saker som beslagtagits från honom under hans arrestering . E. V. önskar att han i din närvaro skulle bränna bevisen för sina onda handlingar, så att ett sådant misstag skulle glömmas ... " [6]
Hertigen de Lafors var en deltagare i den process som beskrevs av hertigen de Saint-Simon 1694 i parlamentet mot marskalken av Luxemburg , som försökte bevisa sin senioritet för andra jämnåriga, och sedan processen mot marskalkens äldste son [ 7] .
Han dog i sitt slott La Boule. Saint-Simon kommenterar detta:
Hertigen de La Force dog nästan samma dag som Racine. Men hans död, trots adeln och förtjänsterna, orsakade inte en sådan känsla av irreparabel förlust, inte heller sådana ånger. Han var en mycket snäll och mycket anständig man, men inget mer; exil, fängelser, kidnappning av barn och alla tänkbara och ofattbara missöden tvingade honom att slutligen acceptera katolicismen. Och kungen såg till att han förblev en troende katolik till slutet av sina dagar. Efter hertigens död fick hans hustru slutligen tillstånd att åka till England och leva på inkomsten av sin förmögenhet. Hon hedrades där med rang av hertiginna och omgavs av heder och respekt.
— Saint-Simon. Memoarer. 1691-1701. - M., 2007. - S. 4871:a hustru (1661): Marie de Saint-Simon de Courtomey (d. 1670), dotter till Antoine de Saint-Simon, Marquis de Courtomey och Suzanne Madeleine. I sitt första äktenskap var hon gift med Rene de Corduan, markis de Lange, som hon skilde sig från, formellt på grund av hans sexuella impotens (dekret från Parisparlamentet av 1659-02-08) [4] [8] . Markisen, som hade flera barn i sitt andra äktenskap med syster till marskalk Navai , ifrågasatte handlingen från 1659 och väckte ett civilrättsligt klagomål, tillfredsställt genom dekretet av den 13 februari 1677, som gjorde det möjligt att avlägsna frågor om lagligheten av hans avkomma [4]
Barn:
2:a hustru (1673-03-12): Suzanne de Beringhen ( Béringhen , ca 1653-1731), dotter till Jean de Beringhen, seigneur de Fledel, Langarro och Menu, och Marie de Menu. "En mycket envis hugenott" [5] , enligt myndigheterna, vägrade hon kategoriskt att ändra sin tro. Hon hölls arresterad i sin herrgård, sedan togs hennes barn ifrån henne: hennes döttrar placerades i ett kloster och hennes söner i Ludvig den Stores college under jesuiternas överinseende. Senare överfördes även hertiginnan till ett kloster och därifrån till slottet Angers . Förblev obruten, efter en envis kamp, kunde hon återvända till sin man, och efter hans död emigrerade hon till England [5]
Barn: