| Lechaim | |
|---|---|
| Barack Obama vid klagomuren ( omslag #11 2008 ) | |
| Specialisering | litterär tidskrift |
| Periodicitet | en gång i månaden |
| Språk | ryska |
| Redaktionsadress | 127018, Moskva, 2:a Vysheslavtsev per., 5a |
| Chefsredaktör | Borukh Gorin |
| Land | |
| Stiftelsedatum | 1991 |
| Omlopp | 30 tusen exemplar. (2016) |
| ISSN för den tryckta versionen | 0869-5792 |
| Hemsida | lechaim.ru |
" Lechaim " är en rysk månatlig illustrerad litterär och journalistisk tidskrift tillägnad det judiska folkets historia, kultur och religion. Den kombinerar en mängd olika genrer - skönlitteratur, kritik, historiska essäer, recensioner och recensioner. Tidskriften började publiceras i december 1991 på initiativ av Borukh Gorin , som blev dess chefredaktör [1] [2] [3] .
Tidningen grundades i slutet av 1991 (registreringsbeviset mottogs den 22 maj 1992) av Borukh Gorin , en journalist och aktivist i Maryinoroshchinskaya-gemenskapen i Chabad-rörelsen . Till en början antog man att den nya tidningen skulle heta "Shalom", men sedan valdes ordet "Lechaim" [4] .
Det första numret av tidningen bestod av åtta sidor och liknade, enligt Borukh Gorins senare bedömning , en "studentupplaga". Första året gavs tidningen ut oregelbundet. Fram till mitten av 1990-talet översattes nästan allt material som publicerades i tidningen, vilket introducerade läsarna till det judiska livets grunder [5] , och själva tidskriften var inte av särskilt god kvalitet som en "agitation" [6] . Enligt Borukh Gorin lästes tidningen först "eftersom det inte fanns något annat att läsa" [7] . Från andra hälften av 1990-talet började han, enligt B. Gorins memoarer, förstå att han behövde göra en judisk tidskrift, och inte en Chabad- tidning [6] . Och i slutet av 1990-talet blev Lechaim, enligt en av experterna, "en stilfull fullfärgspublikation med utmärkt tryck och en rekordstor upplaga för judiska medier" [8] . På 2000 -talet når upplagan av tidningen 50 000 exemplar per månad, en internetversion dyker upp, som kommer ut två veckor tidigare än pappersversionen. Under 2000-talet skedde en radikal utvidgning av kretsen av författare och ämnen, förkastandet av nytryck till förmån för exklusiva material. Tidningen lyckas ta sig ur ramarna för "departmentalism" och gradvis förvandlas till en tidning som är intressant inte bara för religiösa judar och till och med inte bara för judar i allmänhet [9] .
Medieexperten Mikhail Gold noterade i mitten av 2000-talet att Lechaims strategi är "ett effektivt sätt att ta sig igenom till kontingenten som går förbi synagogan på den tredje vägen" [8] . Från och med 2011 började förtryck av den jiddiska litteraturens klassiker att publiceras som en bilaga till tidskriften, som sedan publiceras i separata upplagor. Den 5 december 2011 gratulerade Rysslands överrabbin Berl Lazar redaktörerna, laget av författare och läsare av Lechaim till 20-årsdagen av tidskriftens utgivning. Gratulationerna noterade att tidningens sidor återspeglade varje steg i återställandet av den judiska gemenskapen i Ryssland. "I dag är det för alla rysktalande judar mycket viktigt att det finns en sådan tidskrift som på dess sidor djupt analyserar situationen i samhället och den judiska världen som helhet, att den ständigt gör läsekretsen bekant med den judiska andlighetens skatter. , kultur och litteratur; att han slutligen inte bara avslöjar för människor de viktiga sidorna i vår historia, utan också erbjuder sig att dra lärdomar av dem för idag och imorgon. Tillväxten i Lechaims upplaga visar tydligt att intresset för tidskriften ständigt växer - och detta bevisas inte bara av den allmänna uppgången av judisk självmedvetenhet i vårt land, utan framför allt av att tidskriftens personal kan hitta riktigt relevanta ämnen, intressanta för många tusen människor, analysera dem på djupet och diskutera dem intelligent med läsaren”, betonade Rysslands överrabbin [10] . Fram till 2007 var tidskriftens rubriker mestadels situationsbetonade: rubriker dök upp och försvann beroende på närvaro eller frånvaro av material. Publikationer av breven från den sjunde Lubavitcher-rebben Menachem-Mendl Schneersohn , essäer av Rabbi Berl Lazar om aktuella frågor och nyheter från Federation of Jewish Communities of CIS (från början av 2000-talet - News of Federation of Jewish Communities of Russia ) var obligatoriska. Under 2007–2014 omformaterades antalet avsnitt successivt i enlighet med konceptet för tidskriftens uppdrag (se nedan). I januari 2007 var tidskriftens publikationer strikt strukturerade i sektioner (på den tiden var det sju av dem). I slutet av 2008 avskaffades Walk of Fame-sektionen, där från och med 1990-talet publicerades artiklar om framstående judar och en kalender med minnesvärda judiska datum. Dödsannonser från detta avsnitt har flyttats till avsnittet Crossroads. Från april 2006 till mars 2014 hade tidskriften en avdelning som hette "Knigonosha", som ärvde traditionerna från tidskriften med samma namn, utgiven i början av 2000-talet av Gesharim förlag och knuten till Lechaim. I fortsättningen fördelades dess funktioner mellan sektionerna "Universitetet", "Korsvägen" och "Kulturparken". Från och med 2014 innehåller tidningen fem avsnitt: "Huset för lärande", tillägnat studiet av judiskt tänkande baserat på Toran. Avsnittet innehåller flera rubriker: "Meddelanden från Lubavitcher-rebben ", "Rabbinens ord" (kolumn av Rysslands överrabbin Berl Lazar ), "Läser Toran", "Kalender", "Kunskapsnypa", "Faktisk Alacha”. "Universitetet", som innehåller utbildningsartiklar och uppsatser, samt uppsatser om aktuella vetenskapliga ämnen och svar på frågor relaterade till studiet av judendom. "Crossroads" är en journalistisk, fokuserad på problematiskt material, som analyserar socio-politiska och kulturella händelser som är relevanta i den judiska världen, representerar ett brett spektrum av expertutlåtanden. "Kulturparken", som innehåller intervjuer med kulturpersonligheter, en recension av boknyheter, filmnyheter, musikalbum, affischer för utställningar och föreställningar, samt recept på kosherrätter. "Bibliotek", där original ryskspråkiga och översatta verk av judiska författare publiceras. Många verk av judiska klassiker skrivna på hebreiska, jiddisch och engelska publiceras ofta här för första gången på ryska, liksom de första publikationerna av berättelser av moderna rysktalande judiska författare.
I en intervju med Jewish News Agency , publicerad i oktober 2004, definierade Boruch Gorin tidningens uppdrag enligt följande:
"Idag är tidningens uppgift inte att "lära att vara jude", utan att involvera dem i sin egen värld. Vi säger inte: detta är min tradition, min historia. Vi säger: detta är din tradition, din historia, dina bud, din litteratur” [11] ,
och i en intervju med internetportalen Jewish.ru, publicerad i december 2013, sa B. Gorin om tidningens uppdrag att han hade -
”det kulturella mål som judiska aktiviteter i landet har. Som en del av detta ger han sig själv en mycket tydlig uppgift: att göra denna tidning intressant för en person som inte är alltför engagerad i det judiska livet, så att detta är hans sammanbindande tråd, som kommer att involvera honom i området för judiska intressen. Det är klart att de kan vara judar eller icke-judar, det spelar ingen roll” [5] .
Fram till 2009 var tidningen gratis. Den nuvarande upplagan av tidningen är 30 000 exemplar per månad. Den distribueras i synagogor och samhällscentra i hela Ryssland, medlemmar av Federation of Jewish Communities of Russia (cirka 160 samhällen), såväl som i OSS och de baltiska länderna - genom prenumeration och genom gemenskaper. I USA, Europa och Israel distribueras den endast med privata abonnemang. Onlineversionen av tidningen , dess blogg och Facebook- konto fungerar .
Tidskriftens redaktion ligger i Moskva på adressen: 2nd Vysheslavtsev lane , husnummer 5-A. För 2016, förutom chefredaktören Borukh Gorin, inkluderar redaktionen administrativ chef Yakov Ratner, verkställande sekreterare Elena Kallo, konstredaktör Evgenia Chernenkova, redaktörer Larisa Bespalova, Ishaya Gisser, Galina Zelenina, Irina Mak, Afanasy Mamedov , Liza Novikova, Yehuda Rabeiko, Victoria Ryabtseva, Mikhail Edelstein ; assisterande konstredaktör Dmitry Kobrinsky, korrekturläsare Yulia Bliskovskaya, layoutförfattare Evgeny Grigoriev.
Bland författarna till tidskriften finns Rysslands överrabbin Berl Lazar (hans artiklar publiceras i varje nummer), publicisterna Arie Barats , Vladimir Beider , Mikhail Gorelik, Shaul Reznik, Evgeny Satanovsky , författarna Grigory Kanovich , bröderna David och Yakov Shekhter, Alexander Ilichevsky , Arkan Kariv , Asar Eppel , Mikhail Kaganovich , välkända ryska journalister Boris Klin, Nikolai Svanidze , Grigory Revzin , historiker Oleg Budnitsky , Valery Dymshits, Galina Zelenina, Gennady Kostyrchenko , Alexander Lokshin, Semyon Charny, litteraturkritiker, Leonsis-kritiker , Leonsis , Sarnov , Mikhail Edelstein .
På 1990-talet var reklamchefen för Lechaim magazine Alexander Boroda , som senare blev president för Federation of Jewish Communities of Russia [9] .