Ledarskap , inom psykologi , är processen för social påverkan , tack vare vilken ledaren får stöd från andra medlemmar i samhället för att uppnå målet [1] .
Förklaringen av ledarskap återspeglas i flera teorier : situationell, funktionell, beteendemässig och andra, såväl som den integrala teorin om ledarskap.
De första tecknen på ledarskap observeras i djurvärlden. Sociala djur kännetecknas av isoleringen av en ledare (ledare) från den allmänna miljön, vars funktion är att upprätthålla den interna hierarkin med sin egen dominerande ställning. Ledaren (ledaren) får förmåner - prioriterad tillgång till alla typer av resurser, men bär samtidigt bördan av olägenheter, i första hand relaterade till skyddet av hans status [2] .
Sökandet efter egenskaper som är inneboende hos ledare har pågått i många århundraden. Frågor om vad som skiljer ledare från vanliga människor ställdes av filosofer från Platon till Plutarchus [3] , och noterade därigenom att ledarskap härrör från en persons individuella egenskaper.
På 1800-talet vände sig många författare till studiet av ledarskap, och opponerade sig mot ledaren och folkmassan, slavar och försökte hitta en förklaring till detta. En av de mest inflytelserika teorierna formulerades av Francis Galton , som ansåg ledarskap vara en manifestation av naturlig, ärftlig talang [2] . Cecil Rhodes trodde i sin tur att en ledare kan uppfostras från en begåvad person genom lämplig utbildning. För praktiskt stöd för sin teori, etablerade Rhodes ett stipendium 1902 , vilket gjorde det möjligt för studenter med ledarskapsböjelser att studera vid Oxford University [4] .
I slutet av 1940-talet och början av 1950-talet ledde många utvärderingar av tidigare framlagda teorier [5] [6] [7] till slutsatsen att ett nytt förhållningssätt till problemet med ledarskap behövdes. För det första fanns det ingen förklaring till att de egenskaper som gjorde människor till ledare i vissa situationer inte krävdes för ledarskap i andra. De nya teorierna rörde sig bort från ledarnas individuella egenskaper och skiftade mot beteenden som främjade ledarskap. Detta tillvägagångssätt förblev dominerande i ledarskapets psykologi under de kommande decennierna.
Ledarskapsstil kännetecknar de sätt en ledare använder för att hantera och motivera underordnade. Stil bestäms av personliga egenskaper: världsbild, karaktärsdrag och erfarenhet. Olika stilar är lämpliga för olika situationer, till exempel i nödsituationer och med en betydande överlägsenhet av ledarens kompetens, är den auktoritära stilen mest effektiv, och i en gemenskap av människor med liknande kunskapsnivå och hög gruppsammanhållning , en demokratisk stil är lämpligare [8] .
Det finns också: formellt och informellt ledarskap (beroende på om inflytande utövas från befattningen i befattningen eller med hjälp av ens förmågor, färdigheter eller andra resurser); ledarskap i popularitet och förmåga, såväl som ledare av typen " svarta får ".
Om gruppchefen och dess ledare inte är samma person, kan förhållandet mellan dem bidra till effektiviteten av gemensamma aktiviteter och harmonisering av gruppens liv, eller tvärtom få en konfliktkaraktär, som, i slutändan bestäms av nivån på grupputvecklingen . Så, till exempel, i prosociala och asociala föreningar utförs som regel en ledares och ledares funktioner av olika medlemmar i gruppen. Samtidigt är oftast ledaren i samhällen på denna nivå av sociopsykologisk utveckling en medlem av gruppen, som är primärt ansvarig för att upprätthålla och upprätthålla en positiv känslomässig atmosfär i gruppen, medan ledaren i första hand är fokuserad på öka effektiviteten av gruppaktivitet, tar ofta inte hänsyn till hur detta kommer att påverka det sociopsykologiska klimatet i samhället .
I företagsgrupperingar såväl som i grupper med hög sociopsykologisk utvecklingsnivå tilldelas som regel ledarens och ledarens funktioner till samma person. Samtidigt är grunden för ledarskap och ledarskap i dessa två typer av psykologiskt högt utvecklade grupper fundamentalt olika. Så om i företagsgrupperingar sammanträffandet av en ledares och en ledares statuspositioner är förknippad med en tydlig prioritering av maktrelationer till nackdel för den känslomässiga planen för relationer, så är det i en prosocial grupp med hög utvecklingsnivå som t.ex. ett kollektiv, det är den känslomässiga "matningen" av makt ofta fungerar som en nödvändig grund för genomförandet av formell makt. .
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|