Loh - på rysk jargong , används i vardagligt tal för att hänvisa till en person som inte vet hur man "sätter sig till rätta" och anpassar sig till livsförändringar och som ett resultat är vanligtvis dålig [1] , och i tjuvslang - för att hänvisa till ett offer. Motsatsord till ordet " cool " [2] .
Denna betydelse av ordet ingår inte i ordböckerna för det litterära språket, men det finns i ordböckerna för folkdialekter: till exempel har Dahl redan en sucker - " Pskov sucker, öppen, viska", sucker - "fool, dum kvinna” [3] .
Det exakta ursprunget till ordet är okänt. Den första skriftliga informationen om ordet "sucker" registrerades i östra Vitryssland och Pskov-regionen på 1800-talet. På de fattigas dialekt i Mogilev-provinsen (Vitryssland), redan på 1800-talet, användes ordet klassiker. vitryska goof för att beteckna begreppet "man" (inspelat av Romanov ) [4] . Vasmer [5] betraktar dialektord: Pskov loha efter Dal och Kostroma losh, loshi - "dålig", nämner också den bulgariska losh - "dålig".
B. A. Larin definierade 1931 betydelsen av detta ord som "man" och föreslog dess ursprung från det polska łoch från ordet włoch (rumänska, moldaviska, jfr ukrainska Voloh ) [6] .
T. M. Veselovskaya, på grundval av ordböcker över lokala dialekter, drar slutsatsen att den urbana jargongen kom från det lokala folkspråket (nordvästliga och Volga-folkliga dialekter) [7] .
T. N. Yakovchits, utan att förneka det dialektala ursprunget till ordet lokh , postulerar dess lån genom slang , där det i sin tur kom genom språket ofenei (Fenya), där det betydde "man, bonde" [8] .
Yu. M. Muratov [9] föreslår att ordet goof kom in i Fenya genom en förvrängning av ordet älg , som används för att hänvisa till en man.
T. G. Nikitina ger följande betydelser av ordet [10] .
Veselovskaya noterar att alla betydelser av ordet innehåller en negativ bedömning, och den tredje betydelsen kom tydligen från tjuvarnas jargong [11] .
Första gången ett ord i det ryska språkets nationella korpus förekommer 1979 i filmen " Mötesplatsen kan inte ändras " ( jag biter av dig näsan, din smutsiga sosse ); ordet, som hade använts i 20 år för att karakterisera kriminella karaktärer, började komma till allmän användning i slutet av 1980-talet och början av 1990-talet [12] .
I litterärt tal används jargong av journalister för att stilisera ungdomstal [1] och i detektivlitteratur när de beskriver brottslingars tal [12] . I andra fall av litterär användning framhävs ordets främmandehet vanligtvis med citattecken ( Dagens nummer hjälper dig att inte bli en "loh" och inte "get on the money" ) [12] .
Populariteten av uttrycket ledde till bildandet av många ord baserade på det [13] . Veselovskaya [11] särskiljer: lokhovy ("lokhovy liv"), lokhovo (adverb), lokhanutsya ("gör på allvar ett misstag"), lokhovoz ("allmänna transporter"), lohodrom ("en miljö skapad för bedrägeri") och bluff ( "spel med bedräglig lockelse av pengar") med dess derivat.
Med hjälp av den nationella korpusen beskriver Yakovchits bilden av sossar från inföddas synvinkel. Enligt hennes åsikt är sossar motsatsen till framgångsrika människor (där "framgång" anses vara materiell rikedom), förlorare, de som inte kunde tjäna pengar under de nya förhållandena. Samtidigt är sossarnas egenskaper ur moralisk synvinkel inte på något sätt negativa, utan neutrala ( godtrogenhet , okunnighet om något) eller till och med positiva ( god natur ). Yakovchits noterar att, tydligen, från tjuvarnas värld, tillsammans med ordet, lånade det ryska samhället också ett "skifte av etiska värderingar", en föraktfull attityd mot vanliga, laglydiga människor [2] .