Lutherska kyrkan (Odessa)

St. Pauls kyrka i Odessa  - St. Pauls lutherska katedral i den tyska evangelisk-lutherska kyrkan i Ukraina , det religiösa centrumet för lutheranerna i Ukraina i den tyska kyrktraditionen - en historisk byggnad och arkitektoniskt monument av nationell betydelse, som inrymmer stolen av biskopen av hela kyrkan i Ukraina.

Historik

Den första lutherske pastorn i Odessa utsågs på order av greve Richelieu 1804. 1812 blev Odessa residens för en luthersk biskop (superintendent), vars jurisdiktion täckte nästan hela södra och östra Ukraina (Ekaterinoslav, Kiev , Poltava , Taurida och Cherson- provinserna)

Den evangeliska kyrkans första byggnad byggdes 1825-1827 enligt projektet av arkitekten Francisco Karlovich Boffo ( italienska  Francesko Carlo Boffa 1796 Okozei, Sardinien - +10.11.1867 Odessa, Lutheran). Byggnaden hade en 6-pelare portik med ett höftklockat klocktorn och gjordes i strikt klassisk stil. Startad av arkitekten F.-K. Boffo byggdes kyrkan av arkitekterna Giovanni Frapolli och George Toricelli . Invigningen av kyrkan efter slutförandet av byggnadsarbetet utfördes den 9 oktober 1827 av föreståndaren för södra distriktet i den lutherska kyrkan i Ryssland, Karl-August Boettiger / Karl-August Boettiger.

I början av 1890-talet var den första kyrkobyggnaden svårt förfallen och behövde stora reparationer. Dessutom har det redan blivit trångt för kyrkogemenskapens ökade antal, i samband med vilket kyrkofullmäktige 1893 beslutade att hålla en tävling om bästa projekt för kyrkans återuppbyggnad. Av de 4 projekt som lämnats in till tävlingen erkändes projektet av arkitekten Hermann-Karl Scheurembrandt / Hermann-Karl Scheurembrandt (från Stuttgart, Württemberg) som det bästa, som fick förtroendet att utföra arbetet. Rekonstruktionen av kyrkan blev G.K. Scheurembrandts första byggprojekt i Odessa. Mycket av förtjänsten i det framgångsrika slutförandet av byggnadsarbetet tillhör med rätta hans assistent, en annan Odessa-arkitekt, Christian Skveder, som utövade huvudkontrollen över arbetet. Den ombyggnad som genomfördes 1895-1897 visade sig snarare vara byggandet av en ny kyrka. Till skillnad från den gamla byggnaden, byggd i en strikt klassisk stil, använde G.K. Scheurembrandt drag av de gotiska och romanska stilarna i det nya projektet. Den nya kyrkobyggnaden tilldelades en särskild skönhet av klocktornets 5-våningshuvudtorn, nästan 50 meter högt, dekorerat med rik dekor och en synnerligen vacker arkitektonisk sammansättning, som på grund av sitt gynnsamma läge på den högsta punkten av centralorten. stadsplatån, dominerade hamnstadens alla byggnader, på grund av vilket den introducerades för alla sjöseglingar... Den 1 november 1897 ägde den högtidliga invigningen av den nya lutherska kyrkan St. Paul i Odessa rum, som bl.a. utförd av pastor Gustav-Adolf Lockenberg, som tjänstgjorde i Odessa församling 1892-1907. För Odessakyrkan tilldelades arkitekten G. K. Scheurembrandt 1903, när kyrkoförsamlingens 100-årsjubileum firades, av den ryske kejsaren St Stanislavs orden av 3:e graden.

I februari 1920 etablerades bolsjevikernas makt i Odessa , och i oktober 1921 beslagtog en särskild kommission de församlingsböcker som funnits i kyrkan sedan 1820. Den 3 maj 1922 beslagtog den provinsiella verkställande kommitténs kommission kyrkliga värdesaker från den evangelisk-lutherska församlingen St. Paul (den sammanlagda vikten av silverföremål var 2 pund 70 spolar ) . Under åren av stalinistiska förtryck , när präster och troende från alla religiösa samfund i Sovjetunionen blev offer, led också den lutherska gemenskapen i Odessa. Friedrich Merz, som tjänstgjorde som kyrkoherde i Odessa 1916-1919, dog 1931 i Solovetsky-lägren. Den siste pastorn i Odessas församling, Karl Karlovich Vogel, arresterades den 4 juli 1937 och sköts den 27 oktober samma år, och kyrkoregenten och organisten, professorn vid Odessas konservatorium och konsertmästaren vid Odessas opera Teater Teofil Danilovich Richter (far till den framstående sovjetiske pianisten på 1900-talet Svyatoslav Richter) sköts tillsammans med 23 andra medlemmar av den "tyska" kyrkan i oktober 1941, kort innan de tysk-rumänska trupperna tog sig in i Odessa .

1938 stoppades gudstjänsterna i templet, samtidigt togs korset bort från kyrkans spira. Under den rumänska ockupationen av Odessa återöppnades St. Pauls kyrka den 7 december 1941 och fungerade som tempel fram till slutet av december 1943. Andlig tjänst i Odessa församling under denna period utfördes av lutherska pastorer från de tyska samfunden i Rumänien. Totalt, under denna period, deltog mer än 20 pastorer från de tysktalande samhällena i Transsylvanien i återupprättandet av kyrkolivet i Odessa.

Efter kriget användes S:t Paulus kyrka som gymnastiksal och lagerlokal för kommunikationsinstitutet. I kyrkans altardel anordnades toaletter och duschar för idrottare och en tvättstuga fästes på utsidan av byggnaden, vilket ledde till att grunderna förstördes på grund av vatten och avlopp. På 1970-talet fanns planer på att skapa en orgelmusiksal i den, men efter en brand som inträffade natten mellan den 9 och 10 maj 1976 var byggnaden helt utbränd. Det finns anledning att tro att det rörde sig om avsiktlig mordbrand, även om gärningsmännen aldrig har hittats.

Kyrkan under Ukrainas självständighet

Den första sammanslutningen av den tyska nationalkulturella minoriteten i det postsovjetiska rymden var sällskapet "Wiedergeburd" ("renässansen"). Den 16 oktober 1990 registrerade troende av den lutherska tron ​​från Odessa-grenen av samhället officiellt det evangelisk-lutherska samfundet i Odessa med statliga organ, vilket blev det första samhället i Ukraina, nyskapat efter förstörelsen av den lutherska kyrkan i Sovjet. period. Till en början var frånvaron av andlig vägledning och lokaler för samhällsmöten särskilt oroande. Därför beslutades det att skicka den 17 november 1990 till Riga, där seminariet för den tyska evangelisk-lutherska kyrkan i Sovjetunionen var beläget i det ögonblicket, och biskop Harold Kalnins, en av organisatörerna av det tyska samhället och det lutherska samfundet. , Yuri Schäfer / Yurgen Schäfer. Tillkännagivandet om uppkomsten av lutherska samfund i Ukraina gjorde ett stort intryck på biskopen. Yuri Sheffer återvände till Odessa med biskopens välsignelse för kyrkans återkomst och med flera lådor med sångböcker och biblar på ryska och tyska. Strax efter det började besöket av samhället av studenterna vid Riga Theological Seminar, som fortsatte tills utnämningen till Odessa efter avslutad Riga Seminar av pastor Viktor Graefenstein/Viktor Graefenstein. På grund av bristen på en permanent plats för möten, i väntan på ett beslut om återlämnande av kyrkans lokaler, samlades samhället på vintern varhelst det var nödvändigt: antingen i lägenheten till en medlem av samhället Tamara Kudrina / Tamara Kudrina , sedan i källaren på Studentpalatset, sedan i skolor; och under vår-höstperioden - från mars till oktober - firade samhället under flera år sina söndagsgudstjänster under bar himmel inom den brända kyrkans väggar. Mirakulöst nog gick regn och dåligt väder under gudstjänster under alla år förbi mötena i denna lilla kyrkogemenskap. Genom samhällets medlemmars insatser utfördes arbete i kyrkan med att ta bort sopor, installera dörrar med lås och lägga öppningar på 1:a våningen, bänkar tillverkades, ett tillfälligt altare med ett krucifix och en konstnärlig bild av Jesus bakom altaret, donationer samlades regelbundet in för den kommande restaureringen av kyrkan från medlemmar och lokalgäster.

Grundkonferensen för NELCU:s synod ägde rum från 31 januari till 2 februari 1992 i Kiev. Synodalsdelegater från fyra officiellt registrerade första lutherska samfunden i Odessa, Dnepropetrovsk, Kiev och Lvov var representerade där. Vid mötena deltog: biskop Harold Kalnins/Harold Kalnins och vice biskop, rektor för Riga teologiska seminarium Georg Kreitchmar och inbjudna gäster från samhällena Kharkov, Zaporozhye och Kemenchug. Synoden tillkännagav inrättandet av ett autonomt stift för den nybildade tyska evangelisk-lutherska kyrkan i Ukraina och valde Viktor Grefenshtein till dess andliga ledare, Superintendent, och Yuriy Sheffer, till dess första president för synoden. Synoden bestämde staden Odessa som centrum för det ukrainska stiftet och den lutherska kyrkan St. Paul - Odessakyrkan - som stiftets katedralkyrka. Detta beslut gynnade på många sätt möjligheten att restaurera kyrkobyggnaden. Redan året därpå, 1993, fick myndigheterna ett principiellt medgivande att överföra kyrkan och de byråkratiska förfarandena för att behandla alla nödvändiga dokument började ...

Slutligen, den 23 oktober 1997, beslutade kommunfullmäktige i Odessa att "återlämna kyrkan och" pastorns hus med en tomt på 0,51 hektar.(åren 2000-2002) utfördes byggnadsarbeten av den första etappen för återuppbyggnaden av det "pastorala" huset som den administrativa byggnaden för NELCU och Odessa-gemenskapen i NELCU med en sal för 190 platser. Denna byggnad invigdes högtidligt den 22 september 2002 efter arbete på den första etappen av konstruktionen. Efter utvecklingen av ekonomisk plan och projektet för återuppbyggnaden av kyrkan i Odessa, för att erhålla de nödvändiga godkännandena och tekniska villkoren för den andra etappen av byggandet, den 4 oktober 2005 ägde en högtidlig invigning av byggarbetsplatsen rum och en början påbörjades om återuppbyggnaden av kyrkobyggnaden St. Paul i Odessa, föreslagen av NPO Ecostroy (Dir. Vladimir Sukhanov, arkitekt Alexander Golovanov) Rivningen av kyrkans nödabsid och uppförandet av en modern byggnad i två våningar i dess plats för att hysa det tyska nationella kultur- och religiösa centret, och i den bevarade gamla främre delen av kyrkobyggnaden - placeringen av en reducerad sal för gudstjänster och orgelkonserter. Den rekonstruerade hallen i plan är en rektangel med sidor på 18,5 gånger 21 meter, med en kapacitet på cirka 600 platser, medan den förra var designad för 1200 platser, inklusive ett galleri ...

6 500 000 euro samlades in för huvudrekonstruktionen av kyrkan . Utöver dessa medel för restaurering av kyrkobyggnaden fortsatte det att inkomma åtskilliga donationer från individer och organisationer både i Tyskland och Ukraina, vilket gjorde det möjligt att återskapa en värdig interiör av kyrksalen och utrusta klocktornet på nytt med 4 klockor. Klockorna tillverkades på den gamla klockfabriken "Perner" i Passau vid Donau. Kristi största klocka, som väger 1 ton, är en gåva från partnergemenskapen Regensburg, den andra - av aposteln Paulus väger 690 kg, den tredje - av aposteln Petrus väger 480 kg, och slutligen den minsta - den fjärde - med en vikt på 280 kg, vår fru Marias klocka, gjordes på medel från medlemmar i samhället St. Paul i Odessa, som donerade inte bara pengar utan också värdefulla mynt och smycken. Dessa fyra nya klockor harmonierar i sin klang med de 2 klockorna som tidigare installerats i St. Pauls hus, så att du på stora helgdagar kan njuta av ringningen av alla 6 klockorna i St. Paul's Church Center.

Antika, välbevarade bänkar är en gåva från S:t Ulrichs kyrka. Gemenskapen i den lutherska kyrkan av det heliga korset i Nürnberg presenterade Odessa-kyrkan med sin orgel (med 2 manualer och en pedal för 27 register), som producerades av det välkända orgelföretaget Steinmeier i Bayern .

På den bakre altarväggen finns en stor korsfästelse av Jesus Kristus med anor från 1700-talet, som ursprungligen låg i den katolska kyrkan i Wenzenbach nära Regensburg. Under krucifixet finns figurerna av apostlarna Petrus och Paulus, upptäckta av restauratörer i stiftsmuseet i Regensburg, som går tillbaka till samma 1700-tal. Museets chef och en representant för den katolska biskopen av Regensburg, Odessas systerstad, beslutade att donera dessa två figurer även till Odessa.

Altaret, dopfunten och predikstolen är gjorda av slipade stenar från den rivna kyrkans absid enligt den tyske konstnären Tobias Kamerers design. Även altartavlarna, dopkannan och skålen samt det nya altarkrucifixet har ritats av denna konstnär.

Till höger om ingången till kyrksalen hittade en stor ikon av Guds Moder, som matade Jesusbarnet, sin plats. Förmodligen skriven på 1800-talet i västukrainsk stil, räddades den av en ukrainsk familj och donerades som en gåva till den lutherska kyrkan i tacksamhet för helandet. Tillståndet för ikonen krävde stora ansträngningar av den välkända Odessa-restauratören för att återställa originalbilden. De nödvändiga medlen för restaureringen av ikonen, tillverkningen av en ram och en bår var en bröllopsdonation från en av de äldsta familjerna till församlingsmedlemmarna i Odessa-gemenskapen St. Paul.

Efter nästan 5 års bygg- och restaureringsarbete utfört av specialister från NPO Ecostroy under överinseende av Alexei Panchenko, chef för Kirkhenbau kyrkbyggarföretaget, den 16 april 2010, öppnades kyrkan för visning.

Den högtidliga liturgin för kyrkans invigning hölls lördagen den 17 april 2010, med en stor sammankomst av Odessans och gäster. Vigningen genomfördes av biskopen av den tyska evangelisk-lutherska kyrkan Uland Spahlinger tillsammans med pastorn i Odessa-gemenskapen St. Paul Andrey Hamburg / Andreas Hamburg i samarbete med biskopen av delstaten ELC i Bayern Johann Friedrichs, senior kyrkorådgivare Klaus -Jürgen Repke och kyrkorådgivare Ulrich Zenker, tillsammans med ärkebiskopen i den evangelisk-lutherska kyrkan i Ryssland, Ukraina, Kazakstan och Centralasien Edmund Ratz. Samma dag gavs den första orgelkonserten med deltagande av Bach Ensemble of Wind Instruments and Timpani i München, som framfördes av organister prof. Hartmut Leuscher-Rostotsky och Veronica Struck.