Mazepa, Ivan Stepanovich

Ivan Stepanovich Mazepa
ukrainska Ivan Stepanovich Mazepa , polsk. Jan Mazepa Kolędyński , lat.  Johannes Mazeppa

Mazepas vapensköld
Hetman från Zaporizhian Hosts på båda sidor om Dnepr
4 augusti 1687  - 6 november 1708
Monark Ivan V (till 1696)
Peter I
Företrädare Ivan Samoilovich
Efterträdare Ivan Skoropadsky (som en skyddsling från Ryssland); Philip Orlyk (som hetman i exil)
Födelse 20 mars 1639 byn Mazepintsy nära Vita kyrkan , Commonwealth , nu - Belotserkovsky-distriktet , Kiev-regionen( 1639-03-20 )
Död 21 september 1709( 1709-09-21 ) (70 år)
Bendery,
Osmanska riket
Begravningsplats St. George-kyrkan, Galați
Släkte Mazepa
Far Stepan Mikhailovich Mazepa
Mor Marina Mokievskaya
Make Anna Polovets (Friedrikevich) (1642-1702)
Barn dotter (död i barndomen)
Utbildning
Attityd till religion ortodoxi [1]
Autograf
Utmärkelser
RUS Imperial Order of Saint Andrew ribbon.svg(berövad)
Vita örnens orden
Judasorden
Rang hetman
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource

Ivan Stepanovich Mazepa ( Mazepa-Koledinsky [2] ; ukrainska Ivan Stepanovich Mazepa (Ivan Mazepa-Koledinsky) , polska Iwan Mazepa herbu Kołodyn (Jan Mazepa Kołodyński) , lat.  Iohannes Mazepa ; 20 mars , den vita byn Maz9ep 163, intsy Kyrka , Samväldet  - 21 september [ 2 oktober ]  1709 [3] , Bendery , Osmanska riket ) - militär, politisk och diplomatisk figur av Zaporozhye-värden .

Hetman från Zaporozhye-värden (1687-1704) med en titeländring till "Hetman från Zaporizjja-trupperna på båda sidor om Dnepr" (1704-1709) under det ryska tsardömets protektorat . Följeslagare till Peter I för att genomföra Rysslands utrikes- och inrikespolitik i slutet av 1600- och början av 1700-talet. Hanterade vänsterbanken Ukraina och Kiev , begränsa det politiska oberoendet för Zaporozhian Sich . Han gjorde mycket för den ekonomiska återhämtningen av de territorier som var föremål för honom [4] . Under upproret kontrollerade Paliya tillfälligt högerbanken Ukraina .

1708, under händelserna i norra kriget mellan Ryssland och Sverige, gick han över till den svenske kungen Karl XII :s sida . Efter Karl XII :s nederlag nära Poltava (1709), flydde han till det osmanska riket och dog i staden Bender .

Historiografi och officiell journalistik av det ryska imperiet betraktades som en förrädare mot staten. I det moderna Ukraina är han vördad som en nationalhjälte.

Biografi

Familj

Mazepa föddes i en herre ortodox [1] familj i byn Mazepintsy, Bila Tserkva äldste i Kiev-regionen . Den första dokumenterade förfadern till den blivande hetman, Ivan Mazepas farfarsfar, var Nikolai Mazepa-Koledinsky , som beviljades en gård vid floden Kamenitsa av den polske kungen Sigismund II Augustus , senare byn Mazepintsy , för militärtjänstgöring .

Ivans farfar, Mikhail Mazepa , påstås ha varit i den ryske tsarens tjänst: han bevakade det ryska kungadömets södra gränser från tatarräder och dog enligt vissa rapporter 1620 i en strid med turkarna .

Fadern, Adam-Stepan Mazepa, var en av Bogdan Khmelnitskys medarbetare . Han deltog i Pereyaslav-förhandlingarna med de ryska bojarerna. Stötte inte Pereyaslavfördraget och deltog senare, tillsammans med Hetman Vyhovsky , i skapandet av Storfurstendömet Ryssland som en del av Samväldet, men uppnådde inga resultat. År 1662 utsågs han av den polske kungen till tjänsten som en underordnad Tjernigov, och han innehade denna position till sin död 1665 .

Ivan Mazepas mor, Marina Mokievskaya , kom från en gammal herreortodox familj i Belotserkovshchina , som innehade ledarskapspositioner i Kievs kosackregemente [6] . Den moderna ryska forskaren T. G. Tairova-Yakovleva hävdar i sin monografi "Mazepa" att Marinas far och bror var förmän nära Khmelnitsky och dog i strider med polackerna - fadern nära Chortkiv (1655), och brodern på Drozhy-fältet (1655) . Efter sin makes död tog hon tonsuren under namnet Maria och var abbedissa i Kiev-Pechersk Voznesensky och abbedissa i Glukhovsky-klostren.

Vid 65 års ålder blev Mazepa kär i sin egen guddotter Matryona (i Pushkins dikt " Poltava " heter hon Maria), dotter till Vasily Kochubey . Ett sådant förhållande är dock förbjudet enligt kanonisk lag och likställs med incest , så de kunde inte gifta sig [7] [8] . Korrespondens mellan Mazepa och Matryona har delvis bevarats.

Utbildning och liv vid den polske kungens hov

Ivan Mazepa studerade vid Kiev-Mohyla Collegium , sedan vid Jesuit Collegium i Warszawa . Senare, på uppdrag av sin far, togs han emot vid den polske kungen Jan Casimirs hov , där han var bland de "vilande" adelsmännen.

Närheten till kungen gjorde det möjligt för Mazepa att få en utbildning: han studerade i Holland, Italien, Tyskland och Frankrike , talade flytande ukrainska, ryska, polska, tatariska, latin. Han kunde även italienska, tyska och franska [9] . Han läste mycket, hade ett utmärkt bibliotek på många språk. Hans favoritbok är Kejsaren av Niccolo Machiavelli .

N. I. Kostomarov återberättar anteckningarna från Pasek, en polsk hovman som tjänstgjorde med Mazepa vid Jan-Kazimirs hov. Av anteckningarna följer att Mazepa år 1661 förtalade sin kamrat Pasek inför kungen, som arresterades, reds ut, frikändes och kungen gav honom 500 guldmynt, och Mazepa avlägsnades tillfälligt från hovet. Året därpå , 1662, slog Pasek, utan att glömma förolämpningen mot honom och var berusad, Mazepa, som grep hans vapen. Några av vittnena tog parti för Mazepa, resten - Paseks sida. Kungen sade: "Förtal är smärtsammare än ett sår." Han kallade Pasek och Mazepa till sig, beordrade dem att omfamna sig inför hans egna ögon och förlåta varandra för ömsesidiga förolämpningar [10] .

Livet för den ortodoxa Mazepa vid Jan Casimirs katolska hov var svårt. Så här beskriver Kostomarov sitt slut: "Hans kamrater och kamrater, den katolska trons hovmän, hånade honom, retade honom till den grad att Mazepa drog sitt svärd i häftighet mot en av dem och avslöjade vapen i det kungliga palatset ansågs vara ett brott värt döden. Men kung John Casimir resonerade att Mazepa agerade oavsiktligt, och inte avrättade honom, utan bara avlägsnade honom från hovet. Mazepa gick till sin mors egendom, till Volhynia" [11] . Pasek hävdar i sina anteckningar att Mazepa slutligen lämnade domstolen på grund av vad som hände där, i Volhynia , berättelsen med hustrun till en pan som heter Falbovsky, som, påstås ha upptäckt sin frus koppling till Mazepa, band den nakna Mazepa till en häst, skrämde hästen med piskor, skrik och skott och lät honom galoppera genom snåren av vilda nypon och svarttorn [10] .

Velichka-krönikan (även citerad av Kostomarov) rapporterar dock att "Mazepa lämnade domstolen när kung Jan-Kazimir genomförde ett fälttåg med en armé på vänster sida av Ukraina nära Glukhov och stannade på vägen i Belaya Tserkov, därför vid slutet av 1663. Här avvek Mazepa från kungens armé och blev kvar hos sin gamle far, som bodde på hans gods i byn Mazepintsakh .

Karriär

År 1665 , efter sin fars död, tog han positionen som sub-kalice av Chernigov [12] .

1668 gifte Mazepa sig med Anna Fridrikevich, änkan efter en Belaya Tserkov- överste.

I slutet av 1669 hjälpte hans svärfar, generalkonvojen Semyon Polovets , honom att avancera i hetman Dorosjenkos krets : Mazepa blev kapten för hetmans hovvakt, då generalkontorist .

I juni 1674 skickade Dorosjenko Mazepa som sändebud till Krim-khanatet och Turkiet. Delegationen bar 15 kosacker på vänsterkanten till sultanen som gisslanslavar. På vägen till Konstantinopel fångades delegationen av Ivan Serko [13] . Zaporizhzhya-kosackerna som grep Mazepa ville avrätta honom för att ha deltagit i eskorten av sina kamrater i fångenskap, men skickade honom sedan vidare till vänsterbankens hetman Samoylovich . Han anförtrodde Mazepa uppfostran av sina barn, tilldelade honom titeln militärkamrat och några år senare beviljade han honom rang som generalkapten [ 11] .

Under Sophias regeringstid var makten faktiskt i händerna på hennes favorit Golitsyn . Mazepa vann sin gunst, och efter Samoylovits fall hade Golitsyn ett avgörande inflytande på valet av Mazepa till vänsterbankens hetman den 25 juli ( 4 augusti )  1687 vid rådet nära Kolomak (nuvarande Kolomaksky-distriktet i Kharkov) region ). "Golitsyn och Matveev tillhörde båda sin tids folk och sympatiserade med de polsk-lilla ryska utbildningsmetoderna som utmärkte och lyste Mazepa. När det efter den misslyckade Krimkampanjen var nödvändigt att lägga skulden på någon, skyllde Golitsyn på hetmanen Samoylovich: han berövades hetmanatet, förvisades till Sibirien med en skara släktingar och anhängare, hans son Grigory halshöggs, och Mazepa valdes till hetman, främst för att Golitsyn, som älskade honom, ville ha det så mycket” [11] . Kolomak-artiklarna av Hetman Mazepa undertecknades också här .

I sin bok "Rysk historia i biografier av dess huvudpersoner" skriver N. I. Kostomarov : "Vi vet inte graden av Mazepas deltagande i intrigen som fördes mot Hetman Samoylovich, vi måste bara nöja oss med antaganden, och därför måste vi har ingen rätt att meddela dom i denna fråga” [11] . Det bör noteras att i boken "Mazepa" (kapitel 1) nämner N. I. Kostomarov "hans intriger, som han använde före den allsmäktige tillfälliga arbetaren Prins Vasily Vasilyevich Golitsyn för att förstöra Hetman Samoylovich", och i boken "Ruin" beskriver dessa intriger mer i detalj. I "History of Russia" av S. Solovyov [14] och den ukrainska "Chronicle of Self-Vision" [15] anges det definitivt att Mazepa deltog aktivt i intrigen för att ta bort Samoilovich, hans signatur finns i kollektivet uppsägning av de förmän som överlämnats till Golitsyn.

I rollen som hetman deltog Mazepa i den andra Krim-kampanjen av prins Vasily Golitsyn .

Det finns en utbredd synpunkt som framställer både Mazepa och Golitsyn i ett opassande ljus: "Han var skyldig sitt val till mutan av prins V.V. Golitsyn och generösa löften som gavs till förmannen. Mazepa belönade den senare med fördelningen av gods och överste och andra poster. Som hetman-administratör stack Mazepa inte ut på något sätt” [16] .

Mazepas anteckning, bevarad i statsarkivets akter tillsammans med brev från prinsessan Sophia, är nyfiken och visar att Mazepa, efter hans val till hetman, betalade prins Golitsyn en muta för assistans [17] . Enligt den moderna ukrainska forskaren O. Kovalevskaya är versionen av en muta inte sann, eftersom gåvor för att underlätta valet skickades av Mazepa Golitsyn ett år efter valet [18] . Ändå har versionen av mutan sitt ursprung till Mazepa själv. År 1689 , efter Sophias och Golitsyns tillfälliga arbetares fall, lämnade Mazepa in en petition till tsaren . "Han rapporterade till tsaren att Leonty Neplyuev hotade honom att ge prins Golitsyn dels från den avskedade hetmanen Samoylovichs tillhörigheter, och dels från hans eget "namn", som, genom monarkens nåd, samlade på hetmanens rang, 11 000 rubel i chervonetter och efimkas , mer än tre pund silverfat, 5 000 rubel ädelsaker och tre turkiska hästar med klänning” [17] .

N. I. Kostomarov sammanfattar Mazepas karriär på följande sätt: "I Ivan Stepanovichs moraliska regler slog en egenskap rot från en ung ålder som, när han noterade nedgången i styrkan som han tidigare hade förlitat sig på, hindrades han inte av några förnimmelser och motiv, för att inte bidra till skadan av den fallande välgörande för honom styrka. Hans välgörares svek har redan visats mer än en gång i hans liv. Så han förrådde Polen och gick över till hennes svurna fiende Dorosjenko; så han lämnade Dorosjenko så snart han såg att hans makt vacklade; så, och ännu mer skamlöst, agerade han med Samoylovich, som värmde honom och höjde honom till höjden av förmansgraden. Han handlade nu på samma sätt med sin största välgörare, inför vilken han tills nyligen hade smickrat och förödmjukat sig .

 Norra kriget (1700-1721)
Riga (1700) Danmark Själland Tönning (1700) Narva (1700) Pechory Norra Dvina Västra Dvina Rauge Erestfer Hummelshof Karl XII:s polska fälttåg Klishov Noteburg Sallader Pultusk Nienschanz Neva Syster Tagg Kotlin Dorpat Jacobstadt Narva (1704) Lviv Poznan Ponitz Shkuda Gemauerthof Warszawa Mitava Fraustadt Grodno Kletsk Viborg (1706) Kalish Bykhov Invasion av Ryssland Grodno (1708) Golovchin Snäll Neva Raevka Lesnaya Gummi Baturin Veprik Röd Kut Sokolka Poltava Perevolochna Helsingborg Viborg (1710) Riga (1710) Parnu Kexholm Koge Högerbank Ukraina Svartahavsregionen ( Prut ) Gadebusch Tönning (1713-1714) Stettin Helsingfors Pyalkane Lappola Gangut Fehmarn Bulka Stralsund Norge Dunekilen Ezel Landgångar vid Sveriges kust Caroliners dödsmarsch Stacket Grengam Östersjöflottan under norra kriget

Under de första åren av det stora norra kriget

Sedan 1689 fick Peter fördömanden mot Mazepa som talade om hans förräderi. Peter ville inte tro på fördömanden; angivare straffades, och tsarens förtroende för hetman bara ökade [11] [19] . År 1700  fick Mazepa från händerna på Peter Rysslands högsta ordning - St. Andrew den förste kallade , och blev den andra innehavaren av denna ordning i historien. Under de kommande åren uppfyllde Mazepa exakt alla kungliga order.

I juli 1704 anklagade Mazepa Fastov- översten Semyon Paliy för att förråda Peter och för att försöka ändra ordningen på det ukrainska livet till förmån för kosackernas rabblar och pöbel. Paliy sändes till Moskva och förvisades därifrån till Tobolsk .

Det finns bevis för att Mazepa i slutet av 1705 diskuterade med änkan prinsessan Dolskaja (efter sin första make Vishnevetskaya) idén att byta till Sveriges sida och bilda "oberoende besittning" från Lilla Ryssland under styre av den polske kungen (Dolskajas brev är kända). För att locka Mazepa till sin sida, 1706 "förmedlade prinsessan Dolskaya till Mazepa orden från B.P. Sheremetev och general Ren att Menshikov hade för avsikt att bli en hetman eller prins av Chernigov och "grävde ett hål" för Mazepa" [9] .

Året 1706 var ett år av politiska motgångar för den ryska staten: den 13 februari 1706 tillfogade Carl Gustaf Rehnskiolds svenska armé den sachsisk-ryska armén ett förkrossande nederlag i slaget vid Fraustadt . Den 13  (24) september  1706 (14 september enligt den svenska kalendern ) tvingades Peters allierade, den sachsiske kurfursten och den polske kungen August II , att avsäga sig den polska tronen till förmån för Stanislav Leshchinsky , en anhängare av svenskarna, och bröt alliansen med Ryssland. Trots segern i slaget vid Kalisz den 18 oktober 1706 förblev Ryssland ensamt i kriget med Sverige. Under dessa omständigheter inledde Mazepa hemliga förhandlingar med den nye polske kungen Stanislav Leshchinsky, en skyddsling till Karl XII, genom jesuiten Zalensky [9] . Som Tairova-Yakovleva [19] rapporterar i kapitel 13 i sin bok , är det exakta datumet för starten av förhandlingarna mellan Mazepa och Leshchinsky okänt, men den 17 september 1707 avslöjade Mazepa sig för F. Orlik , hans generalsekreterare . I "sitt samtal med Orlik förklarade Mazepa sina förhandlingar med Leshchinsky enbart med ett militärt hot." Han sade, "att han skulle förbli den kungliga majestätet trogen", tills jag ser med vilken kraft Stanislav kommer till de ukrainska gränserna och vilka framgångar som kommer att bli de svenska trupperna i den moskovitiska staten "" [19] . Den 16 september 1707 fick Mazepa ett brev från Stanislav, där "Stanislav bad att Mazepa skulle starta en 'medveten affär' när de svenska trupperna närmar sig de ukrainska gränserna." Det var uppenbart "att det var en överlagd plan" [19] .

Uppsägning av Kochubey

I slutet av augusti 1707 skickade generaldomaren Vasily Kochubey en förklaring mot Mazepa med den sevska hieromonken Nikanor. Nikanor anlände till Moskva den 17 september 1707, men hans rapport befanns vara falsk i ljuset av den välkända personliga fiendskapen mellan Kochubey och Mazepa: 1704 hade Mazepa en affär med Kochubeys dotter - Matryona , som han var gudfadern (gudfader), vilket gjorde att äktenskap var omöjligt eftersom ett sådant förhållande ansågs vara incest .

I januari 1708 skickade Kochubey Pyotr Yantsenko (Jakovlev) med verbala nyheter om Mazepas svek. Yakovlev visade sig för bebådelsens ärkepräst (tsarens biktfader), som introducerade honom för Tsarevich Alexei Petrovich . Tsaren ansåg återigen att förklaringen var falsk och anförtrodde utredningen till hetmanens vänner: Gavriil Golovkin och Petr Shafirov .

Skrämd av denna fördömelse torterades Mazepa, efter ett framgångsrikt resultat av utredningsfallet för honom (Kochubey och Poltava överste Ivan Iskra , som också fördömde Mazepa , varefter de, den 14 juli 1708 , halshöggs nära Kiev [11] ) ännu mer energiskt förhandlade med Stanislav Leshchinsky och Karl XII, och slutade med ingåendet av hemliga fördrag med dem. Mazepa försåg svenskarna med befästa punkter i Severshchina för vinterkvarter , åtog sig att leverera proviant, att övertala Zaporozhye och Don kosackerna, till och med Kalmyk Khan Ayuka , till Karls sida .

Byter till sidan av Karl XII

Hösten 1708 inbjöd tsar Peter Mazepa att ansluta sig till de ryska trupperna nära Starodub med kosackerna . Mazepa tvekade och hänvisade till sina sjukdomar och oroligheter i Lilla Ryssland, orsakade av Karl XII:s rörelse söderut och hans förslag. Samtidigt konfererade han med de förmän som anslöt sig till honom, och förhandlade med Karl genom Bystritsky och korresponderade med Menshikov genom A. Voinarovsky . Menshikov bestämde sig för att besöka den påstås sjuka Mazepa.

Av rädsla för exponering flydde Mazepa, med hetmans skattkammare, i slutet av oktober från Desnas vänstra strand till Karl, som låg i läger sydost om Novgorod-Seversky , i Gorki ; med Mazepa fanns det bara 1 500 kosacker. Från det svenska lägret skrev hetman ett brev till Skoropadsky , en Starodub-överste, där han förklarade orsakerna till hans avhopp och uppmanade förmannen och kosackerna att följa efter.

Händelser i Baturin

Mazepa lovade [20] Karl XII att övervintra i staden Baturin  , hetmans residens. Det fanns betydande förråd av proviant och artilleri, det fanns en garnison välutbildad och lojal mot Mazepa, ledd av överste Dmitry Chechel . Mazepas och Karls planer omintetgjordes av trupperna ledda av Menshikov, som den 2 november  (13)  1708 tog fästningen och alla förnödenheter i den. Baturin ödelades och Serdyukov- garnisonen förstördes.

Under dessa händelser dog enligt olika uppskattningar från 5 till 15 tusen militärer och civilbefolkning i Baturin: enligt S. Pavlenko, 5-6,5 tusen kosacktrupper och 6-7,5 tusen civila, totalt 11-14 tusen [21 ] ; enligt författarna till boken "History of Ukraine. En fördomsfri blick" - 6-7 tusen kosacker och 3-4 tusen civila, totalt 9-11 tusen [22]


Enligt hetman Ivan Skoropadskys universella kontrapropaganda, vald under ledning av Peter den store , daterad den 8 december 1708 och offentliggjord den 10 december 1708, förutom de beväpnade försvararna av fästningen, gjorde civilbefolkningen nästan inte det lida:

... men hur är det med zhons och barn, jag pratar om Panien och om den andra, som är skriven i den förrädiska Universal, det är själva lögnen, som inte har vapen i sina händer, men de flesta av Serdyukov och staden militära människor, som var i Baturin , sedan skonas och frihet till husen, genom dekret av tsarens mest fridfulla majestät, från prinsen, Hans nåd, Menshchikov, släppt ... [23]

Det officiella ukrainska namnet för händelserna i Baturyn vid den tiden, enligt dokumenten från Ukrainas ministerkabinett [24]  - "Baturyn-tragedin". Den 21 november 2007 undertecknade Ukrainas president Viktor Jusjtjenko ett dekret "Om några frågor om utvecklingen av det nationella historiska och kulturella reservatet "Hetmans huvudstad" och byn Baturyn", enligt vilket 2009 den skulpturala kompositionen " Bön för Ukraina " öppnades här .

Karl XII:s offensiv

”Under övergången till Gadyach, provocerad av ryssarna, var svenskarna tvungna att lämna sina varma hyddor i den bittra kylan. Mer än hundra svenska soldater frös sina händer och fötter, flera dussin dog. Irriterad kastade Karl i början av januari sina trupper till Veprik, som inte ville släppa in svenskarna. Efter ett häftigt försvar , när krutet tog slut, kapitulerade staden. Den svenska armén förlorade omkring två tusen människor och många officerare. De tillfångatagna kosackerna gavs till Mazepa, som beordrade att de skulle läggas i en grop . Tsararméns soldater tillhörde, liksom krigsfångar, Charles, som behandlade dem bättre. Enligt Daniel Krman (som dock inte var ögonvittne till striden) ”visade kungen barmhärtighet mot alla. Hetmanen, Mazepa, lade flera av sina undersåtar i gropar och svälte ihjäl honom” [25] . Men kunglig ynnest betydde inte frihet. Fångarna hölls från januari till juni i särskilda läger och släpptes i ett uppror som stöddes av den ryska armén strax före slaget vid Poltava .

"Efter det tog Karl Zenkov , Opishnia och Lebedin . Städerna gjorde inget motstånd. För det mesta var de tomma. Karl befallde att råna dem, bränna deras hus och döda invånarna. I slutet av januari genomfördes en kampanj mot Slobozhanshchina , som ett resultat av vilket dussintals byar och städer förstördes. Sådana svenskars agerande framkallade början av ett gerillakrig , som först och främst fördes av bönderna och som gjorde Karls ställning ännu svårare ” [19] . Mer än 1 000 invånare dödades av svenskarna bara i Tereyskaya Sloboda [26] . I februari 1709 brände svenskarna Kolomak [27]  (otillgänglig länk) .

Unionsfördrag mellan Hetman Mazepa, Karl XII och Zaporozhian Sich

Den 27 mars 1709, i Velikie Budishchi , undertecknade Ivan Mazepa , hetman från Zaporizhian Army , Karl XII av Sverige, och Konstantin Gordiyenko, ataman , ett avtal om en gemensam kamp mot den ryske tsaren Peter I.

Enligt detta fördrag utropades Ukraina "för evigt fritt från alla främmande intrång", Zaporozhye gick med i den svensk-ukrainska alliansen och den svenske kungen Karl XII gav en skyldighet att inte sluta fred med Peter I utan att uppfylla allierade skyldigheter [28] [29 ] [30] [31] .

Nederlag, anathema och död

Karl XII fortsatte att lita på Mazepa och den 8 april 1709 slöt han ett formellt avtal med honom, som tydligen fastställde de tidigare överenskommelserna, dels redan uppfyllda, dels redan omöjliga, där han i synnerhet skänkte Mazepa titeln av "lovlig prins av Ukraina" på livstid. Mazepa lovade bland annat att överföra städerna Starodub , Malin , Baturin , Poltava , Gadyach , till Karl XII "för tiden för krig och fara" .

Den 6 november 1708 beordrade tsar Peter valet av en ny hetman vid rådet i Glukhov . Enligt Peters önskan valdes Ivan Ilyich Skoropadsky .

Den 12 november 1708, i Trefaldighetskatedralen i Glukhov , i närvaro av Peter I, Metropoliten Joasaph (Krokovsky) från Kiev, Galicien och Lillryssland , en infödd i Lvov , medbetjänad av andra biskopar: den helige ärkebiskopen av Chernigov och Novgorod-Seversky John (Maximovich) och biskop Zachary (Kornilovich) av Pereyaslavl ) utförde en liturgi och en bönetjänst, varefter han "utlämnade evig fördömelse till Mazepa och hans anhängare" [32] .

Samma dag genomfördes en symbolisk avrättning av den tidigare hetman i Hlukhiv, som beskrivs så här: ”De bar en uppstoppad bild av Mazepa till torget. Domen om brottet lästes och hans avrättning; sönderrivna av prins Menshikov och greve Golovkin brev som beviljats ​​honom för hetmans rang, rangen av verklig hemlig rådman och den helige aposteln Andreas den förste kallade orden, och bandet togs bort från bilden. Sedan kastade de denna bild av en förrädare till bödeln; alla trampade på den med fötterna, och bödeln släpade bilden på ett rep genom gatorna och stadens torg till platsen för avrättningen, där han hängde den” [32] .

Den 12 november samma år, vid Assumption Cathedral i Moskva, i närvaro av Tsarevich Alexei Petrovich, uppträdde Locum Tenens från Moskvas patriarkaliska tron, Metropolitan Stefan (Yavorsky) från Ryazan och Murom, firad av biskoparnas katedral. en tacksägelsebönsgudstjänst i samband med valet av Skoropadsky till hetman, varefter han talade till biskoparnas representanter: ”Vi församlades i Herren Jesu Kristi namn och har, liksom de heliga apostlarna, från Gud själv makt att binda och besluta, vem vi än binder på jorden kommer att bli bunden i himlen, vi kommer att förkunna: förrädare Mazepa, för överträdelse och förräderi mot den store suveränen, var förbannad!" [32] . Dessutom, på uppdrag av Peter I, skapades Judasorden speciellt för Hetman Mazepa .

De ideologiska bedömningarna av Mazepas personlighet och gärningar är extremt olika, ofta motsatta. Det objektiva resultatet av hans övergång till Karl var dock att svenskarna drogs in i Lilla Ryssland, där de gick in baserat på de bestämmelser som utlovats av Mazepa, vinterlägenheter och 50 tusen kosacktrupper (även om, kanske, mot hetmans önskemål ): ”Karl reste till Lilla Ryssland med stora förhoppningar . Den lille ryske hetmanen Ivan Mazepa ingick ett hemligt avtal med honom, och hans hemliga utskick till kungen med en begäran om att gå så snart som möjligt var, som de sa, anledningen till kungens plötsliga vändning . Men bara 3 tusen stod under Mazepas fana, av vilka många snart lämnade honom och utnyttjade amnestin som Peter tillkännagav . Senare anslöt sig ytterligare cirka 7 tusen kosacker till svenskarna (enligt svenska uppgifter brukar detta kallas för halva antalet). Dessa trupper deltog inte ens i det avgörande slaget vid Poltava . Samtidigt fanns det fler kosacker i den ryska armén än Mazepa.

Den 27 juni (8 juli) 1709 besegrades de svenska trupperna nära Poltava av den ryska armén [35] , Sveriges inflytande i Europa försvagades avsevärt och Rysslands inflytande ökade. Efter slaget vid Poltava flydde Karl och Mazepa söderut till Dnepr, korsade vid Perevolochna , där de nästan tillfångatogs av ryska styrkor, och anlände till Bendery .

Osmanska riket vägrade att utlämna Mazepa till de ryska myndigheterna. Även om det kungliga sändebudet i Konstantinopel, Peter Tolstoj , var beredd att spendera 300 000 efimki för dessa ändamål , vilket han erbjöd den storturkiska vesiren för hjälp med att utlämna den tidigare hetmanen.

Mazepa dog den 21 september [ 2 oktober ]  1709 [3] i Bendery . På order av hans brorson Voinarovsky transporterades hans kropp till Galati och begravdes där med stor pompa i kyrkan St. George. Kyrkan och graven revs 1962 [36] .

På begäran av Hetman Skoropadsky, som hänvisade till fall av våld mot småryssarna av storryssarna, förbjöd tsaren den 11 mars 1710 strängt att förolämpa det "lilla ryska folket" och förebrå dem Mazepas förräderi, och hotade annars med stränga straff. och till och med dödsstraff för viktiga förolämpningar [37] . Icke desto mindre, enligt vittnesmålet från den danske ambassadören Just Yul , som besökte Hetmanatet 1711, sedan Mazepas tid, "litade tsaren inte riktigt på" kosackerna, som i sin tur var missnöjda med det faktum att alla garnisoner och befälhavare för de ukrainska fästningarna var ryska [38] .

Förstörelse av Zaporozhian Sich

Svenskarna, förutom detacheringen av Mazepa, fick senare sällskap av en del av Zaporizhzhya-armén ( Chertomlyk Sich ) under befäl av ataman Konstantin Gordienko i ett antal upp till 1500 personer. ”Det är anmärkningsvärt att kosackerna, som alltid hade pöbelns intressen i kampen mot kosackförmannen, denna gång ställde ett sådant krav, som var motbjudande för både Peter och Mazepa, att det inte skulle finnas någon förman i Lilla Ryssland och att allt folket är fria kosacker, som i Sich" [33] .

Enligt D. Yavornitsky beordrade tsar Peter I prins Menshikov att flytta tre regementen ryska trupper under befäl av överste Yakovlev från Kiev till Chertomlyk Sich för att "förstöra hela rebellernas bo till marken" och den 11 maj, 1709 intogs Sich och förstördes. Efter ett brutalt handgemäng togs en kosh ataman , en militärdomare, 26 kuren atamans , 2 munkar , 250 vanliga kosacker, 160 kvinnor och barn till fånga . Av det antalet dog 5 personer, 156 hövdingar och kosacker avrättades och flera personer hängdes på flottar och själva flottarna skickades ner för Dnepr för att frukta andra [39] .

Kostomarov beskriver "triangeln" Peter - Mazepa - Sich på detta sätt: "Innan tsaren, och prisade hans lojalitet, ljög han [Mazepa] mot det lilla ryska folket och svärtade särskilt kosackerna, rådde att utrota och förstöra Zaporizhian Sich till mark, och under tiden inför småryssarna stönade han och klagade över den stränga Moskvaordningen, skrämde dem tvetydigt med fruktan för något ödesdigert och underrättade i hemlighet kosackerna att suveränen hatade dem och skulle ha utrotat dem om hetman inte hade stått upp för dem och tämjde den kungliga vreden" [11] . Mazepa skrev till Golovin om sin gamla fiende Kostya Gordeenko : "Kosackerna ger mig inte lydnad eller ära, vad ska jag göra med de hundarna? Och allt som kommer från den förbannade hunden av koschevoi ... För att hämnas på honom har jag redan letat efter olika sätt, så att inte bara i Sich, utan också i världen, men jag kan inte hitta det. .. ” [19] .

Men det hände så att Sichen förstördes av ryska trupper precis när en del av kosackerna, under ledning av Gordeenko, stödde Mazepa. Redan 1703, när "vingligt" började bland kosackerna, föreslog Mazepa att Moskva "kastade några tio bomber" på kosackerna [9] . Vid detta tillfälle uttrycker T. G. Tairova-Yakovleva en intressant hypotes om stridens roll med Sichen i Mazepas hopplösa övergång till svenskarna: "Vem vet, kanske Mazepa, som insåg att han var döende, hade för avsikt att dra Zaporozhye, vilket han alltid ansåg att en fiende till Hetmanatet? [19] .

Frågan om att häva anathema

Frågan om anathema mot Hetman Mazepa lades fram för diskussion av den heliga synoden av UOC-MP , som sammanträdde den 14 november 2007 [40] . Synoden instruerade UOC:s teologiska kommission och Kievs teologiska akademi att studera frågan om de kanoniska och historiska omständigheterna kring exkommunikationen av Hetman Ivan Mazepa från kyrkan och fakta om att utföra begravningstjänster för honom med välsignelse från de kyrkliga myndigheterna [40] .

Den 17 mars 2008, vid den allukrainska kosacken Rada i Ukraina [41] , som ägde rum i Kiev, meddelade Ukrainas president Viktor Jusjtjenko att han hade utfärdat ett dekret om installation av monument till Hetman Mazepa i Ukrainas huvudstad , Kiev, Poltava [42] , och skulle göra allt för att häva anathema på Hetman Mazepa.

För närvarande diskuterar ett antal medier frågan att anathema mot Hetman Mazepa hävdes tillbaka 1918 [43] , även om den heliga synoden i den ukrainska ortodoxa kyrkan i november 2007 rapporterade att "det inte finns ett enda officiellt dokument som vittnade om lyft anathema från Mazepa sedan 1708” [44] .

Den 22 februari 2008 , när han var i Moskva, frågade Ukrainas president Viktor Jusjtjenko patriarken av Moskva och hela Ryssland Alexy II , om ROC 1918 verkligen hade hävt förbannelsen från Hetman Mazepa. Det följer av patriarken Alexy II :s uttalande att "1918 fick patriark Tikhon faktiskt en vädjan med en begäran om att överväga frågan om att lyfta anathema från Mazepa, om vilken Hans Helighet Patriarken tillkännagav vid ett biskopsmöte inom ramen för den ortodoxa ryska kyrkans lokala råd hölls då i Moskva. […] det fanns ingen borttagning av anathema, vilket inte utesluter möjligheten att denna fråga kan övervägas av kompetenta kanonister och historiker i framtiden” [44] .

Presidentens anförande berodde på det faktum att den kanoniska ortodoxa kyrkan i Konstantinopel (och den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kanada [45] , som är en del av den ), den ortodoxa kyrkan i Jerusalem , den rumänsk-ortodoxa kyrkan [46] , den polsk-ortodoxa kyrkan Kyrkan [47] , såväl som den ukrainska grekiska katoliken kyrkan och den ukrainsk-ortodoxa kyrkan i Kyiv-patriarkatet och den ukrainska autocefala ortodoxa kyrkan erkänner inte anathemaet mot Hetman Mazepa och håller gudstjänster för hans själs vila.

Samtidigt påminde några ukrainsk-ortodoxa organisationer Jusjtjenko om att Hetman Mazepa blev förbannad av den ortodoxa kyrkan 1708 för att ha brutit mot trohetseden som gavs i evangeliet till den ryske tsaren, och även för att ha tillåtit svenska soldater att vanhelga ortodoxa kyrkor. att gå in i gränserna Södra Ryssland [44] .

Dessutom var Mazepa, enligt uttalandet, benägen "till last och omoral", eftersom han "ägnade sig åt synden otukt, från och med sin ungdom, då han bodde tillsammans med en polsk adels hustru och tills han var gammal. ålder, när han förförde sin guddotter Matrona” [44] .

År 2018 förklarade den ekumeniska patriarken olaglig och icke-kanonisk handlingen från den rysk-ortodoxa kyrkan som anatematiserade den ukrainske kristne Ivan Mazepa på grund av det faktum att det är användningen av religion i politiska syften [48] .

Hetman Mazepas utseende

Enligt forskarpersonalen vid museireservatet "The Field of the Battle of Poltava" Shendrik L. K. och Yanovich A. V., satte Peter I och andra kejsare uppdraget för statliga strukturer och kyrkan att förstöra allt som kunde påminna om Hetman Mazepa [49 ] . För detta ändamål, i Ukraina, förstörde den ryska regeringen, tillsammans med årliga anathemas , [49] alla bilder av Hetman Mazepa i målningar , kyrkor, ikoner och gravyrer [50] [51] .

Nr 1, Kiev-Pechersk Lavra. Nr 2, krönika av S. Velichko. Nr 3, Dnipro konstmuseum. Nr 4, Ukrainas nationalmuseum. N:o 5, gravyr av M. Berningrott, utgiven i tysk upplaga, 1704. Nr 6, verk av I. Nikitin. Har ingen porträttlikhet. Nr 7, gravyr 1821-1824 Har ingen porträttlikhet. Nr 8, Gripsholm , Sverige. Har ingen porträttlikhet. Möjligen ett porträtt av den litauiske hetman Sapieha. Nr 9 Ett hypotetiskt porträtt av Ivan Mazepa skapat av projektet ”Ukraina. Förvandla din egen historia.

Samtidigt har beskrivningar av Ivan Mazepas utseende, som lämnats kvar i deras memoarer av hans samtida, bevarats. Karl XII:s historiograf Georg Nordberg ger följande beskrivning av Hetman Mazepa:

”Mazeppa är medellängd, smal, omkring 70 år gammal, hans ögon är snabba och klara, de räddade livets eld; bär mustasch på polskt sätt. Han talar klokt” [52] .

Prins Maximilian Emmanuel, en deltagare i Karl XII:s kampanj, beskriver Mazepa så här:

"Mazepa var smal i kroppen, kort, hade lockigt hår eller polska flätor på huvudet, medan han, efter att ha fyllt 60 år, behöll sinnesnärvaro och ett klart sinne" [53] .

Svenskarna trodde att Mazeppa var mycket lik den svenske generalen greve Erich Dahlberg [54] .

Genom att analysera beskrivningen av utseendet på Hetman Mazepa kan man rita ett sådant verbalt porträtt av honom:

”Ivan Mazepa är medellängd, smal; armar tunna, långa, vita; stolt huvud med vita puffar; ansikte blek, slät och hög panna; ögon mörka, djupa, lysande, genomträngande, snabba, ljusa; se stolt, strikt, eftertänksam ut; tunna läppar; mustascher på polskt sätt - långa, hängande" [55] [56] .

De viktigaste målen för Hetman Mazepas politik

Enligt den ukrainske historikern Oleksandr Ogloblin var huvudmålen för Mazepas politik som Ukrainas hetman: enandet av ukrainska länder - Hetmanatet, Ukraina på högerbanken, Zaporozhye, Sloboda Ukraina och Khan Ukraina som en del av en enda ukrainsk stat som leds av sig själv, såväl som skapandet av en hetmans makt som grunden för den statliga europeiska typen med bevarandet av systemet med kosacksjälvstyre [57] .

I slutet av sitt liv gick Mazepa med på att bli en biflod till den polske kungen, en allierad till svenskarna, Stanislav Leshchinsky, med mottagandet av hetmanskap i Vita Ryssland . Så här beskriver Gustav Adlerfeld , Karl XII:s kammarherre och deltagare i norra kriget, direkt involverad i dessa händelser, avtalet mellan Mazepa och Stanislav Leshchinsky:

Hela Ukraina, inklusive furstendömena Seversk, Kiev, Chernigov och Smolensk, måste återvända under Polens styre och förbli under dess krona, för vilken Mazepa tilldelas prinstiteln och får vojvodskapen Vitebsk och Polotsk med samma rättigheter som hertigen av Kurland har i sitt land [58]

Enligt Tatyana Tairova-Yakovleva, professor vid St. Petersburg State University, var Mazepas verkliga avsikter annorlunda: ”Mazepa ansåg en allians med Leshchinsky enbart som en sista utväg i händelse av en invasion av svenskarna, och möjligen i händelse av en revolt på väg bland de äldste under villkoren för att reformera Hetmanatet. I Ukraina är människor "primära och underordnade, både andliga och världsliga, som olika hjul, inte i enhällig överenskommelse." Vissa föredrar Moskva, andra tenderar till turkiskt beskydd, andra vill ha vänortssamverkan med tatarerna - enbart av "medfödd antipati mot polackerna". Samus och andra invånare på Högra stranden är rädda för hämnd från polackerna och kommer sannolikt inte att vilja underkasta sig samväldet. Därför föreslog Mazepa att man först skulle uppnå åsiktsenhet i Ukraina och enande av Samväldet och sedan tänka på en allians. Det är uppenbart att sådana lyckönskningar bara skulle kunna vara en deklaration som är beräknad att vinna tid” [19] .

Hetman Mazepa tog två gånger upp frågan om att annektera Sloboda Ukraina till den ryske tsaren Peter I och två gånger avslogs.

Hetman Mazepas inrikespolitik

Kosacker

Hetman Mazepas inre politik syftade till att stärka kosackofficerarnas inflytande, stärka dess ekonomiska bas och sociala ställning, förvandla den till hetmanatets härskande klass. Tilldelningen av gods till förman och präster (mest kloster) av hetmans makt eller överstar ökade avsevärt.

Redan under de första dagarna och månaderna av hans hetmanskap utfärdade Mazepa ett antal universaler , som antingen bekräftade de gamla ägodelarna eller skapade nya från fonden för de så kallade "fria militära" egendomarna. Mycket utbrett under Mazepas hetmanskap var uppköp av mark av förmän och kloster.

Men jordägande och jordbruk var inte den enda källan till ekonomiskt välbefinnande för de kosackäldste. Arbetsledaren ägnar stor uppmärksamhet åt olika kommersiella och industriella verksamheter.

Stora vinster gavs till förmannen genom olika finansiella transaktioner, särskilt "hyror" - vodka, tobak och tjära. Både allmänna och vanliga förmän, både män och till och med kvinnor, deltog i dessa operationer.

På den tiden använde förmannen, särskilt hennes topp, industriellt entreprenörskap både i södra och norra Hetmanatet.

Koncentrationsprocessen av förmäns gods åtföljdes av koncentrationen av den politiska makten i händerna på den högsta förmannen. Omfattningen av överstens makt ökade. Översten, som tidigare valts genom omröstning till sin position, blev nu ärftlig mästare på sitt regemente.

Ett nytt namn dök upp som definierade denna kategori av förman - "bunchuk partnerskap", "ädelt militärt partnerskap", befriad från alla lokala (regements eller hundratals) plikter och jurisdiktion, som var direkt föremål för hetmans makt, var "under hetmans bunchuk " och "försvar" , endast bedömt av tribunalen.

Således skapade Ivan Mazepa toppen av kosackerna, som bara är skyldiga honom sin position och bara är i hans jurisdiktion.

Bondeståndet

Koncentrationen av jordägande och politisk makt i händerna på kosackofficerarna fick som sin huvudsakliga konsekvens en ökad exploatering av bondemassorna. Under Mazepas tid ökade å ena sidan dessa tullar, och å andra sidan förändrades deras förhållande. I synnerhet ökar den monetära komponenten, liksom corvee . Men om penning- och naturaplikter råder på den "fria militärens" gods och särskilt de av rang (inklusive hetmanens), då var förstärkningen av corvée mer karakteristisk för gods, i första hand klostergods.

Ökningen av undersåtars plikter i slutet av 1600-talet orsakade stort missnöje bland bondemassorna, vilket ofta övergick i öppna protester mot de äldres makt. Mazepas regering tvingades, i statens och det sociala systemets intresse, att ingripa och begränsa missbruket av härskare och exploateringen av samväldet.

I slutet av 1600-talet, i Ukraina på vänsterkanten, ökade den vanliga storleken på korvéer till två dagar i veckan. Men en hel del härskare överskred denna norm, vilket tvingade sina undersåtar att arbeta mycket mer i corvée.

Byggande och restaurering av kyrkor

Enligt forskarna av Mazepas hetmanskap, doktor i historiska vetenskaper Yuri Mitsik och Sergei Pavlenko, byggde Ivan Mazepa 26 katedraler, kyrkor och klocktorn [59] [60] på egen bekostnad , inklusive de utanför Ukraina.

En enastående prestation av Mazepas byggverksamhet var byggandet av nya monumentala kyrkor. De byggs i Kiev och andra städer samtidigt med förnyelsen av gamla kyrkor. Dåtidens sevärdheter i Kiev - Epiphany-katedralen i broderklostret, Nicholas-katedralen i öknen Nicholas-klostret, Allhelgonakyrkan vid grottklostrets ekonomiska portar - fungerade länge som exempel på kyrkan konstruktion [61] . Klocktornet i St. Sophia-katedralen i Kiev byggdes också på order av Mazepa.

Mazepas policy angående kyrkobyggande i Ukraina var mycket uppskattad av de högsta kyrkoherarkerna, vilket de uttryckte i sina skrifter. I alla kyrkor byggda av Mazepa lades keramiska plattor med hetmans vapen och inskriptionen att kyrkan byggdes på initiativ och på bekostnad av Ivan Mazepa. Metropoliten Stefan Yavorsky karakteriserar i sitt verk "The Glorious Dawn" Ivan Mazepa som en ledare "som tiden lämnar i Evighetens böcker" [62] .

se även

Bild i konstverk

Ivan Mazepas öde var av intresse för många kända författare, poeter, konstnärer och kompositörer från olika länder: Amerika, Kanada, England, Tyskland, Polen, Ryssland, etc.

På 2000-talet, i äventyrsromanen av den amerikanske rysktalande författaren Rafael Grugman "The Testament of Mazepa, Prince of the Holy Roman Empire, öppnade i Odessa för barnbarns barnbarns barnbarn av Bonaparte"

Minnet av Mazepa

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Mazepa Ivan Stepanovich  / V. A. Artamonov // Lomonosov - Manizer [Elektronisk resurs]. - 2011. - S. 444-446. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 18). - ISBN 978-5-85270-351-4 .
  2. ↑ Kostomarov, N.I. Mazepa. - M .: Terra - bokklubb, 2004. - S. 3.
  3. ↑ 1 2 Historical Dictionary of Ukraine - Ivan Katchanovski, Zenon E. Kohut, Bohdan Y. Nebesio, Myroslav Yurkevich - Google Boeken
  4. ↑ Ogloblin, O. Inre policy of Hetman Ivan Mazepi
  5. ↑ Oleksander Ogloblin "Hetman Ivan Mazepa ta yoga doba"
  6. ↑ Libretto av P. Burenin baserat på A. S. Pushkins dikt "Poltava" (otillgänglig länk) . Hämtad 23 oktober 2008. Arkiverad från originalet 17 maj 2008. 
  7. ↑ Hetman Mazepas uppgång och fall
  8. ↑ 1 2 3 4 Yakovleva T. G. Mazepa - hetman: på jakt efter historisk objektivitet // New and Contemporary History , 2003, nr 4.
  9. ↑ 1 2 3 Kostomarov N. I. Mazepa, kapitel 1.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kostomarov N. I. Rysk historia i biografier av dess huvudfigurer. Det andra avsnittet: Romanovdynastins dominans före Katarina II:s trontillträde. Kapitel 16. Hetman Ivan Stepanovich Mazepa
  11. ↑ Mazepa Ivan Stepanovich Big Russian Bigraphical Dictionary, onlineversion
  12. ↑ Olga Kovalevskaya, Mazepa, Ed. Tempora 2008
  13. ↑ Solovyov S. M. Works. Bok. VII.-M.: Tanke, 1991.-S. 384.
  14. ↑ Chronicle of Self-Vision.-K .: Naukova Dumka, 1971.-S. 144.
  15. ↑ Ny encyklopedisk ordbok. Petrograd, T. 25, s. 366.
  16. ↑ 1 2 3 Kostomarov N. I., Mazepa Arkivexemplar av 25 december 2008 på Wayback Machine , kapitel 2.
  17. ↑ Kovalevskaya O., Ivan Mazepa i frågor och svar, Kiev: Ed. Tempora, 2008
  18. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Tairova-Yakovleva T. G., Mazepa. - M .: Young Guard, 2007.
  19. ↑ Det finns inga dokumentära bevis på detaljerna i Mazepas preliminära förslag till Karl. Det är dock känt att förhandlingarna pågick under ganska lång tid. Enligt T. G. Tairova-Yakovleva i sin bok Mazeppa öppnade han sig för sina medarbetare den 17 september 1707. Tairova-Yakovleva citerar i sin bok Mazepas uttalande, nedtecknat av hans trogna anhängare, kontoristen Orlik: ”Jag ville inte och ville inte ha kristen blodsutgjutelse, men jag tänkte, efter att ha kommit till Baturin med den svenske kungen, att skriva ett brev tack för skyddet av den kungliga majestät, som beskriver allt våra klagomål ... ". Det fanns alltså planer på att föra Karl till Baturin. Dessutom åtar han sig i ett senare undertecknat avtal med Karl Mazepa att ge honom, förutom andra städer, Baturin (som redan är helt bränd och inte lämpar sig för dessa ändamål) som bas under krigets varaktighet. Tydligen förbereddes själva avtalet innan Baturins bränning.
  20. ↑ Sergey Pavlenko. Inte en Baturin-komedi, utan en tragedi! (inte tillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 6 september 2008. Arkiverad från originalet den 15 december 2007. 
  21. ↑ V. V. Petrovsky, L. A. Radchenko, V. I. Semenenko . Ukrainas historia. Fördomsfri blick. Kharkov: School Publishing House, 2007. S. 176 (ukrainska)
  22. ↑ Markevich N. A. "Lilla Rysslands historia". Moskva, 1842. Volym IV, kap. LIV.
  23. ↑ Beställning utfärdad den 2 april 2008 Nr 567-r Kiev "Om utarbetandet av den beteckningen på 300-talet, knuten till Hetman Ivan Mazepys militärpolitiska avsats och den ukrainsk-svenska unionens bestämmelser" Se paragraferna 14, 16 i Orden.
  24. ↑ Krman D., Resväg . En föga känd källa om norra krigets historia. Historiefrågor. nr 12 1976.
  25. ↑ ”Den 10 december sändes överste Funk med 500 kavallerimän för att straffa och resonera med bönderna, som förenade sig i avdelningar på olika platser. Funk dödade mer än tusen människor i den lilla staden Tereya (Tereyskaya Sloboda) och brände denna stad och brände även Drygalov (Nedrygailovo). Han brände också flera fientliga kosackbyar och beordrade att döda alla som möttes för att inspirera andra till skräck, säger Adlerfeld med fullt godkännande. - Tarle E.V. , Works. Volym 10. - M .: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1959. S. 363-800, "Nordkriget och den svenska invasionen av Ryssland" Kapitel III. Från den svenska invasionen av Seversk Ukraina till början av belägringen av Poltava (september 1708 - april 1709)
  26. ↑ Referenspresentation av Kolomaksky-distriktet på webbplatsen för Charkiv Regional State Administration .
  27. ↑ Krupnitsky B. Hetman Mazepa och yoga doba .// Unionsöverenskommelse mellan Karl XII, Mazepa och Zaporizka Sichchyu. Kiev: "Ukraina". - 2003. - S. 185-187.
  28. ↑ Borschak I. Ivan Mazepa - en man och ett historiskt barn. / / Rozdil XI. Kiev: "Veselka". - 1992. - S. 66-67.
  29. ↑ Tairova-Yakovleva T. G. Mazepa.// Kapitel XIV. Katastrof. - M .: Young Guard, 2007. - S. 229.
  30. ↑ Pavlenko S. Ivan Mazepa.// Vägen till nederlaget i Poltava. Kiev: "Alternativ". - 2003. - S. 398-399.
  31. ↑ 1 2 3 Dmitrij Bantysj-Kamenskij . Lilla Rysslands historia från slavernas bosättning i detta land till förstörelsen av Hetmanatet . Kiev, 1903, s. 401.
  32. ↑ 1 2 Kostomarov N.I. , Rysslands historia i biografier över dess huvudpersoner, kapitel 15, III Från Altranstadtfördraget till Prutfördraget Ryssland med Turkiet
  33. ↑ Detta är en av de vanligaste versionerna av händelser. Några dokumentära bevis för innehållet i de preliminära förhandlingarna mellan Mazepa och Karl har dock inte bevarats. Därför kan alla versioner inte anses bevisade och har status som mer eller mindre rimliga hypoteser: från den planerade övergången till svenskarnas sida om ett eller två år med tecken på seger (vilket bekräftas av hans trogna supportertjänsteman Orlik) till ett spontant beslut (dock skulle det sista för Mazepa i hans mer än mogna ålder vara ganska okarakteristiskt). En annan av de många möjliga versionerna: Mazepa kunde förhandla med svenskarna "för säkerhets skull" (om Ryssland börjar förlora, och det fanns en risk för detta), som en sparsam ägare, och blev rädd och avslutade med några symtom att hans hemlighet hade avslöjats eller så - det kommer att öppna sig.
  34. ↑ Vasilyev A. A. Om sammansättningen av de ryska och svenska arméerna i slaget vid Poltava. Arkiverad 29 mars 2008 på Wayback Machine Journal of Military History. 1989. Nr 7.
  35. ↑ Cine a fost cazacul Mazepa, războinicul care tulbură Europa chiar şi după 300 de ani de la moarte. Răpus pe pământ românesc, a fost îngropat de şase ori  (engelska) , adevarul.ro  (1440731139). Hämtad 27 oktober 2018.
  36. ↑ Bantysj-Kamenskij Dmitrij Nikolajevitj. Historia om Lilla Ryssland, från tiden för dess annektering under tsar Alexei Mikhailovich, med en kort översikt över det primitiva tillståndet i denna region. Del 4. - Bilagor till fjärde delen: XX. Tsar Peter I:s manifest om förbud mot någon rang för människor att visa förolämpningar, ilska, förebråelser, kritik från förrädare och överdriven efterfrågan på vagnar till det lilla ryska folket, och så vidare. - S. 230-232. - Moskva, Semyon Selivanovskys tryckeri, 1822 (återutgivning: Kiev, Chas Publishing House, 1993).
  37. ↑ Yust Yul. Anteckningar från det danska sändebudet till Ryssland under Peter den store // Lavra av Poltava. - M .: Sergei Dubov Fund, 2001. - S. 285. På Internetresursen: Eastern Literature. Medeltida källor öst och väst
  38. ↑ Yavornitsky D.I. Zaporozhye-kosackernas historia, i tre volymer. - K .: Nauk. Dumka, 1991. - T. 3.//Kapitel femton, s. 324-329.
  39. ↑ 1 2 Ett utökat möte med UOC:s heliga synod ägde rum, där synodala avdelningarna rapporterade om sin verksamhet för 2007 (otillgänglig länk) . Ukrainska ortodoxa kyrkan . Hämtad 4 april 2009. Arkiverad från originalet 25 oktober 2011. 
  40. ↑ Logga in på systemet - ICTV. Kanal med karaktär (otillgänglig länk) . Hämtad 22 mars 2008. Arkiverad från originalet 4 juni 2008. 
  41. ↑ Dekret från Ukrainas president nr 955/2007  (otillgänglig länk) . Officiell representation av Ukrainas president . Tillträdesdatum: 22 mars 2008. Arkiverad från originalet 2 april 2008. 
  42. ↑ Mazepa (otillgänglig länk) . Ukrainska ortodoxa kyrkan . Hämtad 22 mars 2008. Arkiverad från originalet 4 juni 2008. 
  43. ↑ 1 2 3 4 Den ryska kyrkan förklarade för Ukrainas president att anathema mot Hetman Mazepa inte hävdes 1918 . Interfax, 22 februari 2008
  44. ↑ Meddelande till katedralen av biskopar i den heliga ukrainska grekisk-ortodoxa kyrkan och Kanada
  45. ↑ I Chernigivshchyna firas dagen för hetman Ivan  Mazepas födelse i bön och urochhisto - Religion i Ukraina
  46. ↑ Varför är den ortodoxa kyrkan anathema för Hetman Ivan Mazepi?  — Radio Liberty, 2009-06-05
  47. ↑ Filaret som förklarar varför det ekumeniska patriarkatet gissade om Mazepis anathema // Ukrinform  (Ukr.)
  48. ↑ 1 2 Efter förstörelsen av Hetmans porträtt och de senare skapelserna tillägnade honom, som skapades på order av Peter I, i Ukraina, dök det upp autentiska bilder av Mazepi mayzhe
  49. ↑ Shendrik L.K., Yanovich A.V.  Mazepa. Doslіdzhennya portraitіv hetman.// Entry. Poltava: "Layout". - 2004. - S. 6.
  50. ↑ Nya "chervonets": design ändrad, men "Mazepa" - nej
  51. ↑ Ur karolingernas dagböcker. — Stockholm. - 1992. - S. 7.
  52. ↑ Tre minnen av Maksimilyan Emanuil, prins av Württemberg, deltagare i Karl XII:s kampanj // Sichinsky V. Utlänningar om Ukraina. - K .: Dovira, 1992. - S. 151.
  53. ↑ Lisyuk Kalenik. Porträtt av den store Hetman I. Mazepi.// Museumsnyheter. - 1999. - Ch. I. - S. 17-18.
  54. ↑ Shendrik L.K., Yanovich A.V.  Mazepa. Doslіdzhennya portraitіv hetman.// Entry. Poltava: "Layout". - 2004. - S. - 33.
  55. ↑ V'yacheslav Stanislavsky. Om mat om Ivan Mazepis sundhet
  56. ↑ Oleksander Ogloblin , Hetman Ivan Mazepa och yogadoba.  (ukr.)
  57. ↑ Adierfeld, Gustav. "Leben Karls des Zwolften Konigs von Schweden aufdesselben Befehl beschrieben von Hemi Gustav von Adierfeld, Koniglichen Cammerherm, mit Anmerkungen eriautert und fortgesatzt, wie auch mit nothingen Abripen versehen" (tysk översättning från den svenska originalupplagan), 1742, del 3, s. 236 .
    N. I. Kostomarov. "Samlade verk", S:t Petersburg, 1905, bok. 6, volym XVI: "Mazepa and the Mazepins", s . 607
    N. I. Kostomarov. "Mazepa", M.: "Respublika", 1992, s.229
  58. ↑ Yuri Mitsik. Hetman Ivan Mazepa som beskyddare av den ortodoxa kyrkan (otillgänglig länk) . Hämtad 11 april 2009. Arkiverad från originalet 28 april 2009. 
  59. ↑ Sergey Pavlenko. Ivan Mazepa. Förlag "Alternativ. Kiev - 2003, s.241.
  60. ↑ Vladimir Gripas. För Ukrainas välstånd. Hetman Ivan Mazepa och den nationella kulturens renässans
  61. ↑ Pavlenko S. Ivan Mazepa som en vardaglig ukrainsk kultur.// Panegiriki på Kermanichs ära. VD "Kiev-Mohyla Academy", 2005, s. 70-71.
  62. ↑ Ett monument till Hetman Mazepa " Ukrainian Truth " öppnades i Poltava, 05/07/2016
  63. ↑ III. Återhämtande kropp I. Mazepi nära tunnelbanestationen Galati och sparar i Rumänien det historiska minnet av den ukrainska hetman.  (otillgänglig länk)  – All-World Service of Radio Romania
  64. ↑ Sergey Pavlenko. Ivan Stepanovich Mazepa (ukrainsk)

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk