Makedonsk kritik av det franska tänkandet
| Makedonsk kritik av det franska tänkandet | |
|---|---|
| Genre | berättelse |
| Författare | Victor Pelevin |
| Originalspråk | ryska |
| Datum för första publicering | 2003 |
| Elektronisk version | |
 Citat på Wikiquote | |
"Macedonian Criticism of French Thought" är en novell av den ryske författaren Viktor Pelevin , inkluderad i DPP-samlingen (NN) , som släpptes 2003 .
I en intervju, svara på frågan "Varför var det intressant för dig att skriva så mycket, till exempel om Baudrillard och Derrida?" Pelevin sa: "Det var intressant för mig att göra dessa intellektuella till hjältar i en eftertryckligt ointellektuell text. Det är som att utse Schwarzenegger till guvernör, precis tvärtom" [1] .
2007 släppte Eksmo förlag en samling med samma namn, som förutom själva berättelsen innehåller 12 andra verk av författaren. Samlingen trycktes sedan om upprepade gånger [2] [3] .
Plot
Huvudpersonen i berättelsen är den tatariska affärsmannen Nasykh Nasratullovich Nafikov, känd under smeknamnet Kika, son till en oljemagnat , som föddes i Ryssland, men växte upp och utbildades i Europa. Kika, efter sin fars död till följd av ett mordförsök, blir en rik man.
Den filosofiska utbildningen som fick vid Sorbonne bär frukt: hjälten utvecklar en hatiskt färgad besatthet av fransk filosofi . Kika, som betraktar sig själv som en stor tänkare, börjar publicera pseudofilosofiska opus, främst riktade mot franska filosofer: "Var gjorde Baudrillard sönder ", " Derrida från dammen" och andra. Hans skrifter får motstridiga bedömningar.
Kikis mest kända verk är Makedonian Critique of French Thought, där han beskrev sin tvångsmässiga tro som hade utvecklats vid den tiden . Kärnan i denna övertygelse är att det efter en persons död kvarstår en viss form i vilken viljan och lidandet som investeras under livet i förlossningen fortsätter att existera - den så kallade "mänskliga oljan", förkroppsligad i den cirkulerande varu-pengarmassan . Efter Sovjetunionens kollaps började den kommunistiska "mänskliga oljan" pumpas till väst och fortsätter att flöda dit nu. Genom att dra paralleller med olika kvaliteter av olja, lämpliga eller olämpliga för den tekniska processen, kommer Kika till slutsatsen att västvärlden tar emot fel "mänsklig olja" - med Kikis ord, "giftig pus". Kika ser sitt uppdrag som att återställa balansen och blockera den ryska "mänskliga oljans" väg till väst, samt att suga tillbaka en del av den "mänskliga oljan" till Ryssland.
För att göra detta hyr Kika en fabrik nära Paris , där människor torteras fysiskt medan de läser utdrag ur Michel Foucaults bok " Övervaka och straffa ". Detta blir känt för Interpol , men Kika lyckas fly från vedergällning. Hans vidare öde är okänt; det står bara klart att han lever och gör uttalanden i pressen om det franska filosofiska tänkandets nederlag.
Andra verk
Huvudpersonen nämns i romanen Numbers från samma samling. Dessutom är samma institutioner representerade i båda verken: Sanbank-banken och Oil Eve-bolaget.
Åsikter
Generellt sett gillar jag inte riktigt fransk filosofi från andra hälften av 1900-talet (och faktiskt 1900-talet som helhet, vågar jag säga) - av de skäl som Pelevin så uttömmande angav i The Macedonian Critique of French Thought . Av alla dessa människor kanske jag bara pekar ut Foucault (och även då, långt ifrån alla), och till och med Baudrillard och Derrida i allmänhet orsakar mig tråkig irritation. [fyra]
Pelevin är en oöverträffad forskare av tomhet. Det vore ett grovt misstag att hävda att han ser henne överallt. Men där hon är avslöjar han henne omedelbart. Oavsett vad lermaskingeväret från Chapaev och Pustota är riktat mot, efter en liten blixt, dyker absolut ingenting upp framför oss, och Pelevin utförde mästerligt denna operation med alla postsovjetiska ideologer sydda på en levande tråd. Idén om karriär och personlig framgång exponerades metaforiskt i " Prince Gosplan ", filosofin för det postindustriella samhället - i " Generation P " och "Makedonsk kritik av fransk tanke ...". [5]
Elena Sayko:
<...> till exempel kommer V. Pelevins "Makedonsk kritik av det franska tänkandet" att förbli en "sak i sig" för läsaren. Även ur synvinkeln av "förnuftskritik", är detta redan, som de säger, "en sak utanför sig själv" - när det gäller graden av intertextualitet, supertextualitet och kompatibilitet hos det inkongruenta: intellektuell sofistikering och skarp " tecknad” manér som inte träffar i ögonbrynet, utan i ögat. Postmodernisternas passion för kritik som konsten att beslöja och avslöja på samma gång och dagbok som viljan till hemlighet, stimulerad av hoppet om att någon definitivt kommer att avslöja det (dagböcker hålls trots allt enbart för att läsas någon gång!) - allt detta förkroppsligas på ett spännande sätt i livsberättelsen om Kiki, huvudpersonen i V. Pelevins bok. [6]
Anteckningar
- ↑ Viktor Pelevin (intervju) // från samlingen ELVA SAMTAL OM MODERN RYSSISK PROSA - ru_pelevin: läsargemenskap . Hämtad 2 november 2015. Arkiverad från originalet 9 september 2015.
- ↑ Makedonsk kritik av franskt tänkande (samling) ladda ner Victor Pelevins bok: gratis nedladdning fb2, txt, epub, pdf, rtf och utan registrering . Hämtad 2 november 2015. Arkiverad från originalet 17 november 2015.
- ↑ Boken "Macedonian Criticism of French Thought" 978-5-699-56905-2 köp, pris, beställ, grossist, recensioner | Books.Ru - Rysslands böcker . Hämtad 2 november 2015. Arkiverad från originalet 17 november 2015.
- ↑ Eko av Moskva :: Ett: Dmitrij Bykov . Hämtad 2 november 2015. Arkiverad från originalet 3 november 2015.
- ↑ Dmitrij Bykov. Två pe. Petrushevskaya och Pelevin: sångare i slutet av århundradet (Rus.life). Institutet för psykologi RAS . Hämtad 2 november 2015. Arkiverad från originalet 18 oktober 2016.
- ↑ http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:im4HSh08VfkJ:ural-yeltsin.ru/usefiles/media/Saiko.doc+&cd=257&hl=ru&ct=clnk&gl=ru
Länkar
- Makedonsk kritik av det franska tänkandet på förlaget Eksmos hemsida
- Maria Fedyanina. "Symboliskt utbyte och död" av J. Baudrillard som en pra-text av "DPP (NN)" av V. Pelevin (New Literary Review, nr 132 (2/2015))