Biskop Markell | ||
---|---|---|
|
||
6 mars 1882 - 25 februari 1889 | ||
Företrädare | Frågesport (Lubimov) | |
Efterträdare | Antonin (Derzhavin) | |
|
||
9 december 1878 - 6 mars 1882 | ||
Företrädare | Theognost (Lebedev) | |
Efterträdare | Frågesport (Lubimov) | |
|
||
8 juli 1875 - 9 december 1878 | ||
Företrädare | avdelning etablerad | |
Efterträdare | Modest (Strelbitsky) | |
Namn vid födseln | Markell Onufrievich Popel | |
Födelse |
31 december 1825 Galich (Ivano-Frankivsk-regionen) , kungariket Galicien och Lodomeria , österrikiska imperiet |
|
Död |
29 september 1903 (77 år) Sankt Petersburg , ryska imperiet |
|
begravd | ||
Presbyteriansk prästvigning | 20 december 1850 [1] | |
Biskopsvigning | 8 juli 1875 | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Biskop Markell (i världen Markell Onufrievich Popel ; 31 december 1825 , Galich , österrikiska riket - 29 september 1903 , St. Petersburg ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , biskop av Polotsk och Vitebsk .
Född i en adlig familj som tillhör den grekisk-katolska religionen. Hustru - Klimenta Fedorovna, född Elovetskaya, dog 1864 . Familjen hade två söner.
Han tog examen från en tysk skola i fyra klasser i Galich, fick sin gymnasieutbildning i klassiska gymnastiksalar i Stanislavov och Buchach . Efter examen från gymnasiet kom han in på universitetet. Han tog examen från filosofiska fakulteten i Chernivtsi , fick en teologisk utbildning i Lvov och Wien .
Sedan 1849 - lärare i pedagogiska kurser i Lviv.
Sedan 20 december 1850 - prästen i församlingens grekisk-katolska kyrkan i Lvivs ärkestift i Buchach .
Sedan 1851 var han lärare i juridik vid gymnasiet i Ternopil .
Sedan 1859 var han lärare i ryska språket vid det akademiska gymnasiet i Lvov.
Sedan 1862 var han lärare vid tyska gymnasiet i samma stad.
I sin ungdom var han engagerad i litteratur, författaren till tragedin "Nemira", publicerad i den första ryska tidningen i Österrike " Zorya Galitskaya ", och en studie om sångaren Boyan (karaktären i "The Tale of Igor's Campaign" ), publicerad i den wienska tidningen "Bulletin". Han skrev också ett antal teologiska verk som fick stor popularitet - de innehöll ett försvar av den österländska liturgiska riten. Bland hans verk: "Moralteologi" ( 1857 ), "Liturgi" ( 1862 och 1863 ), "Hundra ikoner" (hundra exempel från naturen för läsande ungdom) ( 1865 ). 1865-1866 publicerade han i Lvov folkets religiösa och moraliska tidning Nedelya.
I slutet av 1866 flyttade han på inbjudan av regeringens kommission för folkbildning i Polen till Ryssland, där han var välkänd som en präst som sympatiserade med ortodoxin. Samma år avskedades uniatebiskopen i Kholmsk, Kalinsky, och det andliga konsistoriet satte en kurs för avlägsnande av latinska element från gudstjänsten och övergången från polska till ryska i predikningar. Det var Fr. Markell Popel.
Från januari 1867 var han lärare i juridik vid Kholmsk gymnasium och lärare i liturgi och moralteologi vid Kholmsk Greek Catholic Theological Seminary. På hösten samma år besökte han församlingar i Podlasie, som vägrade att följa konsistoriets order, och övertygade dem om att det inte handlade om innovationer, utan om återställande av gamla riter och seder.
Sedan 1868 - senior ärkepräst vid Kholmsky-katedralen och referent för Kholmsk Uniate Spiritual Consistory. Han tog ryskt medborgarskap. Efter utnämningen av den obeslutsomme Mikhail Kuzemsky till ny biskop i Kholm fick han ett betydande inflytande på stiftets ledning, blev stiftsexaminator i kyrkohistoria och kyrkorätt för präster som prövades i teologiska ämnen för att få tjänsten som kyrkoherde, och tillika ordförande i nämnden för förnyelse av Kholms stiftsanstalter.
Administratör av det grekisk-katolska stiftet i KholmskDen 16 mars 1871 , efter Kuzemskys avskedande, fick Fr. Markell förordnades till förvaltare av Kholms stift. Den 2 oktober 1873 utfärdade han ett dekret om universellt återställande av den ortodoxa riten, som antogs av 240 församlingar i Podlasie av 266. Resten av församlingarna vägrade att lyda administratören och fick stöd av påven Pius IX , som utfärdade en tjur den 23 maj 1874 , där han kallade ärkeprästen Popiel "en falsk kyrkohärskare, inte värdig kyrklig rang" och anklagade honom för att införa schismatisk (ortodox) liturgi i stiftet och för att uppmuntra grekiska katoliker att inte underkasta sig påven. auktoritet. Emellertid, o. Markell fortsatte sin kurs med att införliva Uniates i den ortodoxa kyrkan.
Den 18 februari 1875, på initiativ av ärkeprästen Markell Popel, beslöt konsistoriets prästerskap och Kholmsky-katedralen att utarbeta en lag om återförening av Kholmsk Grekiska Uniate-stiftet med den ortodoxa kyrkan. Efter att handlingen överlämnats till den heliga synoden, den 23 april 1875, beslutade den att annektera Kholmsk Grek-Uniate stift till Warszawa och, efter att ha bildat ett ortodoxt stift av dem, kalla det Kholmsko-Warszawa (till minne av den ortodoxa Kholmsk) stift, grundat i början av XIII-talet). Samtidigt anförtroddes ledningen av de tidigare grekisk-katolska församlingarna åt kyrkoherdebiskopen i Lublin, som efter ortodoxins antagande utnämndes av Fr. Markell.
Den 23 maj 1875, på de heliga Kyrillos och Methodius festdag, exakt ett år efter publiceringen av den påvliga bullen, förenades Kholms stifts Uniate-församlingar till ortodoxin.
Sedan 8 juli 1875 – biskop av Lublin, kyrkoherde i Kholmsko-Warszawa stift. Hans huvuduppgift vid den tiden var etableringen av sin flock i ortodoxin.
Från 9 december 1878 - Biskop av Podolsk och Bratslav . Han uppmuntrade predikoverksamheten för präster som var underordnade honom (han predikade själv mycket och publicerade omkring 60 av sina ord, tal och samtal i Podolsk stiftstidning), öppnandet av kyrkliga skolor och skapandet av sångkörer från deras elever. Han ansåg att kyrksång var ett bra sätt att utbilda flocken av religiösa och moraliska känslor.
Från 6 mars 1882 - biskop av Polotsk och Vitebsk. Under administrationen av detta stift öppnade han 172 församlingsskolor, skapade aktivt sångarkörer och stimulerade införandet av allmän körkyrkosång. I varje kyrka fick biskopen i uppdrag att föra en liturgisk dagbok där han skulle skriva ner ämnen för predikningar, sedan kontrolleras av stiftsbiskopen. År 1887 grundade han ett brödraskap i Vitebsk i namnet av den helige jämlika-till-apostlarna prins Vladimir för religiös och moralisk utbildning av folket i den ortodoxa kyrkans anda. Under det första året gick upp till femhundra personer med i brödraskapet.
Den 25 februari 1889 utsågs han till närvarande vid den heliga synoden, med hans avsked från förvaltningen av Polotsk stift. Han hade denna post i nästan 12 år.
Död i St Petersburg. Han begravdes i Isidore-kyrkan i Alexander Nevsky Lavra , 1932 överfördes hans kvarlevor till Nikolskoye-kyrkogården.