| Matthew Aurogall | |
|---|---|
| tysk Matthaus Aurogallus | |
| Namn vid födseln | tysk Matthaus Goldhahn |
| Födelsedatum | 1490 [1] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 10 november 1543 [2] |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Arbetsplats |
|
| Alma mater | |
Matthew Aurogall , tysk. Matthäus Goldhahn (1490, Chomutov , Böhmen - 10 november 1543, Wittenberg ) - tjeckisk lingvist.
Matthäus Goldhan romaniserade sitt namn till Aurogall , efter renässanshumanisternas sätt.
Aurogall tjänstgjorde som professor i hebreiska vid University of Halle-Wittenberg och var en kollega med Philipp Melanchthon och Martin Luther . Han hjälpte Luther i översynen av den reformerade översättningen av Gamla testamentet och bidrog till det akademiska studium av hebreiska.
Matthew Aurogall började sin utbildning vid humanistskolan i Komotau, grundad av den tjeckiske adelsmannen och författaren Bohuslav Gasishteinski från Lobkowicz i hans familjehem, Hasishtein Castle. Där studerade Aurogall latin , grekiska och hebreiska . Han studerade sedan hebreiska i Leipzig från 1512 till 1515, där han fick en Bachelor of Arts-examen. Han återvände sedan till Komotau för att undervisa i latin vid sin tidigare skola. [fyra]
År 1519 avgick Aurogal sin position och flyttade till Wittenberg , där han fick ett vänskapligt förhållande med Philip Melanchthon . Melanchthon hade nyligen tillträtt en tjänst som professor i grekiska vid universitetet i Halle-Wittenberg på rekommendation av sin farbror Martin Luther . Vid den här tiden uppskattade Melanchthon hur imponerande Aurogalls behärskning av hebreiska var . [5] Två år senare, på rekommendation av Melanchthon och Luther, anslöt sig Aurogall också till fakulteten i Wittenberg som professor i hebreiska, och ersatte Matthew Adrian, som, även om Luther rekommenderat denna position några år tidigare, motsatte sig Luthers religiösa reformer. . [6]
Vid den tiden var Wittenburg - under Luthers ledning - epicentrum för den protestantiska reformationen , och Aurogall var involverad i denna rörelse, åtminstone som hebreisk forskare. Aurogall var Martin Luthers rådgivare medan han arbetade på sin översättning av Gamla testamentet. [5] Han kunde också dra fördel av sällsynta manuskript från Lobkowicz stora bibliotek, som Lobkowicz lånade ut till Luther och Melanchthon, vilket ytterligare hjälpte översättningen.
1540 publicerade Luther en reviderad version av sina översättningar av Psalmboken efter att Aurogall hade reviderat och förbättrat den tidigare upplagan. [7]
Den 1 maj 1542 fick Aurogall den prestigefyllda tjänsten som rektor för universitetet i Halle-Wittenberg.
Aurogall tjänstgjorde som professor i hebreiska i Wittenberg från 1521 till sin död den 10 november 1543. Under denna tid samarbetade han med Luther om den slutliga översättningen av Gamla testamentet. Till skillnad från sin föregångare, Matthew Hadrianus, var Aurogalls inställning till studiet av hebreiska i linje med Luthers. Både han och Luther trodde att hebreiskan skulle vara ett filologiskt redskap för att bestämma Skriftens sanna innebörd.
Trots denna syn på hebreiskans roll inkluderade Aurogall en lista över vanliga förkortningar som finns i rabbinska kommentarer i hans Compendium Hebraee Grammatices. Han baserade också sin behandling av bibliska namns etymologi i sina De Hebraeis, urbium, regionum, populorum, fluminum, montium och aliorulocorum, nominibus (hebreiska namn, städer, regioner, folk, floder, berg och andra platser) på Rashi och Targums , och även av klassiska och medeltida författare, som visar ett mycket djupare intresse för studier av hebreiska som sådan än Luther.
Denna användning av rabbinska texter i studiet av hebreiska stred mot Luthers strikta uppfattning om att lära sig hebreiska i ett rent kristet sammanhang. Detta hjälpte till att flytta studiet av hebreiska mot att bli en disciplin i sin egen rätt, snarare än en underavdelning av teologi.
Aurogall utökade också sin övervägande av de semitiska källorna för bibliska kommentarer till arameiska och skrev en grammatik av kaldeiska (nyarameiska) som lades till hans hebreiska grammatik i senare upplagor. [åtta]
1539 gjorde han ett försök att lägga grunden för det arameiska språket. Aurogalls hebreiska grammatik innehåller ytterligare ett kapitel, "De Chaldaeae et Hebraeae linguae discrimine" (Om skillnaden mellan kaldeiska och hebreiska). Författaren ger den kortaste informationen om monumenten skrivna på arameiska och om de arameiska överensstämmelserna mellan ljud och anbringningar på hebreiska. Detta material, placerat på 16 sidor av en publikation i litet format, har ingen självständig betydelse, men är betydelsefullt för historien om jämförande semitisk lingvistik under den period då den började som vetenskap [9] .
Vartanov Yury Pavlovich De första biblisk-arameiska och syriska grammatikerna och ordböckerna i Europa på 1500-talet // Bulletin of St. Petersburg University. Språk och litteratur. - 2015. - Nr 4 .