| Ma, kontyau | |
|---|---|
| Modernt självnamn | "mänsklig" |
| befolkning | 25 tusen |
| vidarebosättning | Bosatte sig i södra Vietnam, i provinserna Lam Dong, Dak Lak och Dong Nai (regionen av de mellersta och nedre delarna av floderna Dadync och Dahuai på Lang Bien- och Zhirin- platåerna ) . |
| Språk | Ma |
| Ingår i | Khmer höglandsgrupp |
| Besläktade folk | Banar, Chamre, Sedangi, Mnongi och Brao, Khua, Mangkong, Chi, Khatu, Stiengi, Jie, Ve, Tooi, |
| etniska grupper | thio ma, thio shop, thio jo, thio to |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ma -folket ( vietnamesiska: Người Mạ ; kon chau , självnamn - "man") är folket i bergsgruppen Khmer , som bor i södra Vietnam i provinserna Lam Dong , Dak Lak och Dong Nai . Bosatte sig i området mellan de mellersta och nedre delarna av floderna Dadynk och Dahuay på Langbyen- och Zhirinplatåerna. Enligt uppgifterna för 1999 var antalet cirka 25 tusen personer. Modersmålet är ma (andra representanter för denna språkgrupp är: sre , mngong , stieng ). Språkligt nära Semangs och Senoys på den malaysiska halvön. Etnografiska grupper: thio ma , thio shop , thio jo , thio to ).
Ma är engagerade i jordbruk, jakt och insamling är också utbredd.
Tomter med slash-and-burn-jordbruk (ray) odlas bara ett eller två år i rad, varefter de överförs till nya platser. De viktigaste grödorna som odlas är ris, bomull, tobak, knölar och bananer. Sådd sker huvudsakligen av kvinnor, som med hjälp av järnstänger, grävpinnar eller en spetsig gren (som mnongs) gör fåror i jorden och kastar frön där.
Den huvudsakliga jaktmetoden är arrangemanget av olika typer av fällor och snaror: smala gropar med spetsiga pålar i botten, noggrant förklädda burar med smällande dörrar, träd konkava till marken med en slinga i slutet, etc. De jagar också med pilar och armborst laddade med förgiftade pilar. Starkt effektiva gifter förbereds för dem på en månljus natt efter en förtrollning av skogsandan, på platser långt från byarna.
Tillsammans med jakt är fisket utbrett. På bergsfloder installeras stängsel med smala passager, som blockeras av nät. Betet för fisk är stjälkar av örter och växter malda till ett degigt tillstånd. För enskilt fiske använder de en lina med krokar eller på gammaldags vis slår de fisken med ett spjut. Fisken äts färsk. Ibland är det rökt och jäst, gnugga det i mortel med salt och peppar - på så sätt kommer det att lagras mycket längre.
De mest utbredda hantverken var vävning, vävning och smide.
VävningNästan varje hem har en vävstol. I Tainguyens inland har Ma utvecklat produktionen av languti (kappor), som bärs under den kalla årstiden. Kvinnor är engagerade i att färga tyger i svart, blått och blått med indigo, gult erhålls med saffran.
SmidePå grund av de bekvämt belägna fyndigheterna av järnmalm blev smide utbredd. Smältning och smide av järn åtföljs av rituella riter, och i den fjärde månaden av månkalendern hålls ett högtidligt offer för att hedra smides skyddsandar.
Bosättningar är ett samhälle som befinner sig i en smidig övergång från stam till angränsande. Typiskt består sådana bosättningar av 3-4 hus (längden på sådana byggnader kan nå 100 m). Det finns två typer av bostäder: pål och mark. Pålhus har ett sadeltak. Väggarna och golven i sådana bostäder är gjorda av delad bambu. Bosättningschefen och hans assistent väljs av hela samhället. Mnong Ma- gruppen av folk är i övergång från matrilineal till patrilineal . I detta scenario ges unga människor rätt att välja: att bosätta sig i hustruns gemenskap eller i mannens gemenskap. Men i det senare fallet är mannen skyldig att "be om lov" från släktingar i den kvinnliga linjen i båda familjerna - det finns en speciell ritual för detta. Föräldrarnas makt i familjen är densamma: släktskapet mellan döttrar går på modersidan och söner på faderns sida. Det vill säga efter mannens död delas egendomen som han förde till sin hustrus hus mellan hans döttrar och systrar.
Ma håller sig till traditionella animistiska övertygelser, och deras folklore representeras av ett stort antal myter, de rikaste episka och etnogenetiska legenderna. Ma inspirerar fenomen och föremål, naturfestivaler; dyrka träd, berg, stenar, himmel, andar av förfäder. Många amuletter och förbud är förknippade med tro. Till exempel, under utvecklingen av bergsfält, kan du inte simma och dricka rent vatten.
För män är kläderna länddukar med ornamenterade broderier och fransar längs kanterna och ärmlösa korta skjortor. Kvinnor bär blusar och långa kjolar. Huvuddekorationerna är många armband på armar och ben, ringar med hängen gjorda av tiger- och ormhuggtänder sätts på halsen, ringar bärs på fingrarna och örsnibbarna är dekorerade med stora elfenbensskivor. Klockor är knutna till halsband för barn. Dessutom har seden att svärta och fila tänder bevarats - de övre framtänderna är filade i form av en kon och de nedre är "avrundade", vilket lämnar rottänderna intakta.
Jag äter främst ris och grönsaker, mindre ofta - fisk, kött konsumeras endast på helgdagar. Huvuddrycken är risöl.
| Folk i Vietnam efter språkfamilj | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Österrike |
| ||||
| austronesier | |||||
| miao yao | |||||
| kinesisk-tibetaner |
| ||||
| Tai-kadai |
| ||||
| Invandrare | |||||