Maintenon, Francoise d'Aubigné

Françoise d'Aubigné,
Marquise de Maintenon
fr.  Françoise d'Aubigné,
markis av Maintenon
Namn vid födseln Françoise d'Aubigné
Födelsedatum 27 november 1635( 1635-11-27 ) [1] [2] [3] […]
Födelseort Niort (nuvarande departementet Deux-Sèvres ), Frankrike
Dödsdatum 15 april 1719( 1719-04-15 ) [1] [2] [3] […] (83 år gammal)
En plats för döden Saint-Cyr-l'Ecole (nuvarande departementet Yvelines ), Frankrike
Land
Ockupation Louis XIV :s morganatiska hustru
Far Constant d'Aubigné
Mor Jeanne de Cardillac [d] [2]
Make 1:a: Paul Scarron
2:a: Ludvig XIV
Autograf
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Françoise d'Aubigné, Marquise de Maintenon ( franska  Françoise d'Aubigné Marquise de Maintenon ; 27 november 1635  - 15 april 1719 ) - lärare för barnen till Ludvig XIV och Madame de Montespan , då kungens officiella favorit , sedan 1683 sin morganatiska hustru. Hon är också känd som grundaren av den första sekulära kvinnoskolan i Europa.

Biografi

Huguenotledaren Theodore Agrippa d'Aubignés barnbarn , föddes i fästningen Niort, dit hennes föräldrar förvisades på order av kardinal Richelieu . 1639 skickades hennes föräldrar i exil till Martinique och de tog henne med sig, vilket senare gav henne smeknamnet "Vacker indian". Hon fick en strikt protestantisk uppfostran, men blev döpt enligt den katolska riten , det var planerat att detta skulle skydda henne från förföljelse.

Efter sin fars död Constant d'Aubigné på Martinique ( 1645 ) återvände Francoise med sin mor till Frankrike . På grund av total fattigdom bodde mamman och Francoise hos släktingar. Här fick de skydd av Marquise de Villettes faster , en sträng kalvinist ; men en annan av hennes släktingar, den katolske Neuillant , gav henne till ursulinklostret i Paris , där Maintenon, efter ett långt motstånd, konverterade till katolicismen. Enligt vissa rapporter ingrep Anna av Österrike personligen i processen med den förvirrande religiösa utbildningen av dottern och barnbarnet till berömda hugenotter , som, genom sitt beslut, slutligen bestämde att Francoise skulle vara katolik.

1650 dog  hennes mor. Neyant, som blev förmyndare, gav Françoise i äktenskap två år senare till den berömda poeten Paul Scarron . Scarron var paraplegic och mycket äldre än sin fru, men i framtiden påminde Francoise åren av äktenskap som "den bästa tiden i livet". Inte utan hennes personliga deltagande förvandlades det parisiska huset Scarron till en "modesalong" i nästan hela 10 år, där poeter, författare, dramatiker och andra fritänkare samlades.

Efter sin makes död 1660 lämnades Francoise utan försörjning och accepterade inbjudan från Madame de Montespan ( 1669 ) att ta hand om uppfostran av den senares barn från Ludvig XIV . Änkan Scarron utförde sina plikter med stor samvetsgrannhet och takt. Ludvig XIV märkte en sådan uppmärksam och kärleksfull attityd till sina barn, som gynnsamt skilde sig från attityden till dem från hans egen mor, som såg hos barn, först och främst, ett sätt att behålla kungen och behålla sin position vid hovet, och ritade uppmärksamhet på den redan medelålders och oansenliga änkan.

Under de följande tio åren växte relationerna mellan Maintenon och kungen närmare och närmare. De spenderade mer och mer tid på att prata tillsammans. Madame Scarron var smart, tack vare sin bortgångne man rörde hon sig bland den intellektuella eliten i Paris och hade, till skillnad från de flesta andra hovdamer, en mycket bred syn. År 1675 upphöjde kungen henne till markisin av Maintenon och gjorde henne till ägare av godset med samma namn nära Chartres . År 1680 lades hon till i hovpersonalen på Dauphine . Montespan vek i bakgrunden, och tack vare Maintenons ständigt ökande inflytande var det möjligt att övertala kungen att närma sig sin sedan länge övergivna hustru Maria Theresa .

Kungen hade långa samtal med markisin de Maintenon om meningen med livet, om religion, om ansvar inför Gud. Och så småningom gav kombinationen av svår protestantism och intolerant katolicism, där markisan växte upp, en reflektion till solkungen själv. Hans hov, som en gång var det mest lysande av Europas domstolar, blev kyskt och högst moraliskt. Versailles blev en så tråkig plats att den omtalades som en plats där "även kalvinister skulle yla av ångest".

1683 dog drottningen , och alla Ludvigs kärlek vände sig till Maintenon. Samma år, en oktobernatt [4] gifte sig markisinnan med kungen i hemlighet. Ceremonin deltog endast av ärkebiskopen de Chanvallon och kungens personliga biktfader.

Baler och högtider gav plats för mässor och bibelläsningar. Anspråkslösa svarta och gråa outfits utan krusiduller kom på modet. Den enda underhållning som kungen tillät sig var jakt. Maintenon själv levde ett avskilt liv, lämnade sällan Versailles, utan spenderade mycket tid med prästerskapet. Den senare försökte genom Francoise genomföra sin politik att återföra Frankrike till fromhetens sköte. Och riktningen för den andra hälften av Ludvig XIV:s regering beror till stor del på hennes inflytande, kungen frågade henne om råd i olika svåra frågor. Det är svårt att bedöma omfattningen av hennes inverkan på upphävandet av Ediktet av Nantes , men det var obestridligt, även om det inte enbart var hennes händers verk.

Mycket som hände under den eran i Frankrike tillskrevs orättvist inflytandet från markisen de Maintenon. I synnerhet var det hennes stöd som tillskrevs inflytandet på kungen av de oälskade bland folkminister Shamilyar . Hon hade många fiender och inga vänner. Av alla kungens favoriter var markisin den mest oälskade vid hovet. Hon fick smeknamnet "den svarta drottningen" för sin strikta natur, dystra läggning och intolerans mot sekulär underhållning. Efter Ludvig XIV:s död drog Maintenon sig tillbaka till Saint-Cyr-Lecolle , där hon dog tre år senare.

St. Cyr Orphanage

Med anmärkningsvärda pedagogiska förmågor och en kärlek till barn visade Maintenon sig i full briljans i att leda Saint-Cyr- skolan , som grundades av henne 1686 för 250 elever - döttrar till fattiga adelsmän. Mentorerna för denna institution var "Institute of Ladies of St. Louis", gav löften om fattigdom, kyskhet, lydnad och lovade att ägna sig åt utbildning av flickor. Under sin vistelse i Saint-Cyr besöktes Marquise de Maintenon av Peter I (1717).

Breven, programmen och instruktionerna från Maintenon återspeglar Fenelons tankar och åsikter : hon rekommenderar att mentorer ägnar mer uppmärksamhet åt utbildning snarare än träning, råder att vänja eleverna vid arbete, utveckla och berika deras sinnen med livliga samtal. Maintenon bidrog till uppkomsten av många andra utbildningsinstitutioner, ordnade efter typen av Saint-Cyr. Samma institution fungerade delvis som modell för Katarina II när hon grundade Smolny-institutet .

Enligt vissa rapporter sa Ludvig XIV, döende, till Francoise: "I vår förestående separation tröstas jag av tanken att det inte kommer att dröja länge och att vi kommer att träffas snart", vilket hon svarade: "Mycket vänlig tröst! Han levde som en egoist, och han dör som en egoist.

I modern kultur

I skönlitteratur

På bio

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Françoise d'Aubigné, Marquise de Maintenon // FemBio : Data Bank of Eminent Women
  2. ↑ 1 2 3 Lundy D. R. Françoise d'Aubigné, Marquise de Maintenon et du Parc // The Peerage 
  3. ↑ 1 2 marquesa de Maintenon // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopedia Catalana , 1968.
  4. ↑ Dialoger och tilltal - Madame de Maintenon - Google Books . Hämtad 2 oktober 2017. Arkiverad från originalet 18 november 2015.
  5. ↑ Paris och Peter: som en rysk suverän

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol