Metropolitan Nectarios | ||
---|---|---|
Μητροπολίτης Νεκτάριος | ||
|
||
sedan 20 januari 2008 | ||
Val | 9 januari 2008 | |
Kyrka | Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel | |
Företrädare | Nikita (Lulias) | |
Namn vid födseln | Nektarios Tsilis | |
Ursprungligt namn vid födseln | Νεκτάριος Τσίλης | |
Födelse |
1969 Grekland |
|
Ta heliga order | 1995 | |
Biskopsvigning | 20 januari 2008 |
Metropolitan Nektarios Tsilis ( grekiska: Μητροπολίτης Νεκτάριος Τσίλης ; 1969 , Dodoni , Grekland ) - Biskop av patriarken i Hongkong 0 , 2 januari 0 av Constanpolis, 0 januari
Född 1969 i Poliyiro (Πολύγυρο Λωδώνης Ιωαννίνων) i norra Grekland .
Han tog examen från den högre kyrkoskolan i Aten, och sedan Teologiska fakulteten vid Atens universitet , samt kurser om strukturen och organisationen av Europeiska unionen , EU-programledning, datavetenskap och ny teknologi [1] .
1990 vigdes han till diakon . Han tjänade i församlingarna av tillkännagivandet av den allra heligaste Theotokos, de heliga unmercenaries och Hagia Sofia i Metropolia of Pireus [2] .
1995 vigdes han till präst , varefter han tjänstgjorde som predikant i Metropolis of Pireus, rektor för församlingen för den livgivande våren och sekreterare för ungdomsorganisationen i Metropolis. Han ledde radioprogrammet Peiraiki Ecclesia 91.2FM och fungerade också som biträdande redaktör för kyrkotidningen Peiraiki Ecclesia [2] .
År 2001 flyttade han till Samos metropol , där han tjänstgjorde som medlem av den andliga domstolen, rektor för katedralen St Nicholas på Samos och rektor för klostret Panagia Vrondiani [3] .
Representerade upprepade gånger metropolerna Pireus och Samos vid ungdomskonferenser, seminarier om sekter och nya religiösa rörelser , såväl som forum dedikerade till religionens roll i det moderna Europa [2] .
Den 9 januari 2008, genom beslut av den heliga synoden i den ortodoxa kyrkan i Konstantinopel, valdes Archimandrite Nectarios till Metropolitan of Hong Kong med uppdraget att tillfälligt förvalta Singapore Metropolis [2] .
Den 20 januari 2008 vigdes han till biskop av Hong Kong vid den patriarkala St. George's Cathedral i Istanbul . Prästvigningen utfördes av: Metropolitan Eusebius (Pistolis) av Samos , Metropolitan Gennady (Limuris) av Sasim och Metropolitan Ignatius (Georgakopoulos) av Dimitriad [4] .
Den 1 mars 2008, vid Kanossia Catholic Church, belägen på 34-36 Caine Road, ägde riten av hans tillträde till tronen rum vid avdelningen av Hong Kong Metropolis [5] . Kanosian Catholic Church skulle väljas eftersom den egna Cathedral Church of St. Luke, som ligger i hyrda lokaler, inte kunde ta emot alla. Tronbesättningen leddes av Metropolitan Athenagoras (Anastasiadis) från Mexiko , som representerade patriarken Bartholomew. Tronbesättningsceremonin deltog också av kyrkoherden i den koreanska metropolen, biskop Ambrose (Zographos) , rektor för den rysk-ortodoxa kyrkan i Hong Kong, ärkeprästen Dionysius Pozdnyaev [5] , flera grekisk-ortodoxa präster från utlandet [6] .
Den 3 november 2011 släpptes han från den tillfälliga administrationen av Singapore Metropolis, till vilken hans egen bror, Metropolitan Konstantin (Tsilis) , valdes genom beslut av synoden i patriarkatet i Konstantinopel .
Med utgångspunkt från idén som var utbredd i patriarkatet i Konstantinopel att hela den ortodoxa diasporan uteslutande skulle vara underordnad patriarkatet i Konstantinopel, hävdade han monopol underordnad sig själv av alla ortodoxa församlingar på territoriet för det stift han ledde, i samband med vilket han gick in in i konfliktförhållanden med andra lokala ortodoxa kyrkor som verkar i denna region [7] [8] [9] .
Början av Metropolitan Nektarys ministerium i Sydostasien sammanföll med försämringen av relationerna mellan Moskva- och Konstantinopelpatriarkatet i samband med Archimandrite Daniel (Biantoro) som övergick till ROCOR från Konstantinopelpatriarkatet i slutet av 2007. Å andra sidan mottogs inget svar på den vädjan som Archimandrite Daniel skickade till patriarken av Konstantinopel för att ha utfärdat honom ett permissionsbrev. Istället uppmanade den nyutnämnde Metropolitan Nectarios i Hong Kong flera gånger Archimandrite Daniel att besöka Hong Kong som en präst i patriarkatet i Konstantinopel och att reglera hans relationer med honom som ny regerande biskop. Utan att vänta på svar skickade han arkimandriten Daniel en kallelse till kyrkodomstolen [8] .
2008 fördömde han skarpt öppnandet av församlingarna i Antiokias patriarkat i Filippinerna och bannlyste alla lekmän som hade flyttat från patriarkatet i Konstantinopel till patriarkatet i Antiokia och förbjöd hans präster och församlingsmedlemmar att kommunicera med dem i Antiokia [7 ] .
Metropoliten Paul (Saliba) från Australien och Nya Zeeland, som svar på detta, i ett av sina offentliga tal, uttalade: "Det är välkänt i utbildade kretsar att patriarken av Konstantinopel inte har samma position i den kyrkliga hierarkin av Ortodoxa kyrkan som biskopen av Rom ockuperar i den katolska kyrkan. Patriarken av Konstantinopel är inte påven av Rom i öst. Även i utbildade ortodoxa kretsar är det välkänt att det tidigare fanns fall då patriarkerna i Konstantinopel vid de ekumeniska och andra lokala råden erkändes som kättare ... Patriarken av Konstantinopel är inte ortodoxins röst och kan inte sätta normer i ortodoxin. En ärkebiskop eller storstad som är underordnad den heliga synoden i Konstantinopel kan ännu mindre hävda överhöghet över biskoparna och ärkebiskoparna i andra lokala kyrkor. Under de senaste hundra åren har det varit välkänt för alla att patriarkatet i Antiochia och dess stift över hela världen får sina instruktioner från den heliga synoden i patriarkatet i Antiokia och från ingen annan. Vi lägger oss inte i andra jurisdiktioners interna angelägenheter. Samtidigt tillåter vi inte råd från någon från andra jurisdiktioner om vad de ska göra” [7] .
Den 1 juni 2013 tillkännagav han i sin encyklika prästerna i den rysk-ortodoxa kyrkan Kirill Shkrabul och Serafim William Davinson, som grundade församlingen för Moskva-patriarkatet på ön Taiwan , att de skapade en "schismatisk" kyrka ", den så kallade" taiwanesiska ortodoxa kyrkan ", och som sådan exkommunicerade de sig själva och avsade sig den ortodoxa kyrkan - den ena, heliga, katolska och apostoliska kyrkan <...> de har inte rätt att kalla sig "ortodoxa" kristna" och delta i den ortodoxa kyrkans heliga och heliga sakrament" [10] .
Den 17 mars 2015 utfärdade Metropolitan Nektary en encyklika som informerade sin flock om att prästen i den rysk-ortodoxa kyrkan, Hieromonk Siluan (Thompson), som anlände till Filippinerna, "inte erkänns av den ortodoxa metropoliten i Hong Kong och Sydostasien som en kanonisk ortodox präst. Någon helig handling som han utför kan inte erkännas som giltig. <...> Akta dig för dem som kommer till dig och predikar och tjänar den gudomliga liturgin utan mitt skriftliga tillstånd och välsignelse.” I Hieromonk Siluans aktiviteter såg hierarken av patriarkatet i Konstantinopel ett "virus av etnofyletism " [11] .
Den 6 augusti 2015 cirkulerade han en vädjan där han anklagade biskop George (Sheifer) av Canberra för att ha prästvigt Philip (Balingita), som Nectarios exkommunicerade från kyrkogemenskapen efter att han accepterat klosterväsendet i ROCOR [12] : ordination” av biskopen i Canberra, betraktar vi som en förolämpning och en inblandning i de inre angelägenheterna i den ortodoxa metropolen Hongkong och Sydostasien. Denna handling bryter mot heliga kanoner. <...> Philip Balingit erkänns inte av den ortodoxa metropolen Hong Kong och Sydostasien som en kanonisk ortodox präst. Alla sakrament som han utför är inte erkända som giltiga " [9] .
Enligt prästen ärkeprästen Dionisy Pozdnyaev : "Som utnämnd metropolit i Hongkong och Sydostasien gör han anspråk på andligt och kanoniskt ledarskap inom nämnda metropol. Emellertid ignorerar Patriarkatet i Konstantinopel, tyvärr, de verkligheter som historiskt har utvecklats i Asien. Här, förutom de nyligen uppkomna församlingarna i patriarkatet i Konstantinopel, har det funnits församlingar i den rysk-ortodoxa kyrkan under ganska lång tid och, på senare tid, kom patriarkatet i Antiokia <...> Konstantinopel med problemet med parallella jurisdiktioner till Asien, och nu låtsas det helt enkelt att det inte finns några andra jurisdiktioner här alls" [9] .
I sociala nätverk |
---|