| Tyska frihetspartiet | |
|---|---|
| tysk Deutsche Freiheitspartei | |
| Ledare |
Heinrich Kunstmann (1962-1964), Oskar Lutz (1964-1965) |
| Grundad | 1962 |
| avskaffas | 1965 |
| Ideologi | konservativ revolutionär nationalism |
German Freedom Party ( tyska : Deutsche Freiheitspartei ) är ett ultrahögerparti i Tyskland som verkade under första hälften av 1960-talet. Grundat av den kända läkaren Heinrich Kunstmann , veteran från Freikorps , NSDAP och SA . Anslöt sig till en extremt nationalistisk konservativ-revolutionär ideologi. Efter att inte ha nått nämnvärd framgång existerade den i ungefär tre år, varefter den gick med i den utomparlamentariska nationell-liberala rörelsen.
Sedan 1950 har det högerextrema nationalkonservativa tyska kejsarpartiet ( DRP ) varit aktivt i BRD . Sedan 1960 har överläkaren vid ett av Hamburgs sjukhus, Heinrich Kunstmann , varit ordförande för DRP .
1919 - 1921 , en veteran från första världskriget, var Kunstman en kämpe för det bayerska Freikorps , från 1930 - en aktivist för NSDAP och Naziförbundet av läkare , en Standartenführer i SA . I det tredje riket hade funktionären för det statliga hälsovårdssystemet Kunstman titeln överläkare. I efterkrigstidens Tyskland var han aktivt involverad i den politiska processen på yttersta högern. Deltog i skapandet av DRP, ersatte Wilhelm Meinberg som ordförande för partiet.
I början av 1961 uppstod en konflikt i DRP:s ledning mellan Heinrich Kunstmann och Adolf von Thadden . Kunstmanns misstankar om att von Thadden fick finansiering från Sovjetunionen skapade ett specifikt skäl . Det djupare skälet var att Kunstmann höll fast vid en stelbent ideologisk nationalistisk ståndpunkt, medan von Thadden visade mer flexibilitet - i synnerhet i frågan om Tysklands medlemskap i Nato . Anklagelserna om sovjetiska subventioner motbevisades på ett övertygande sätt [1] . Kort därefter tvingades Kunstmann avstå ordförandeskapet i DRP till von Thadden, varefter han lämnade partiet.
I januari 1962 grundade Heinrich Kunstmann ett nytt extremhögerparti , German Freedom Party ( DFP ). Han fick aktivt stöd av advokaten Oskar Lutz [2] . I partiledningen ingick också köpmännen Hans Jede , Hans-Heinrich Scheffer , Gerhard Krueger , affärsmannen Johannes Schikora , revisorn Günter Demolski , rörmokaren Werner Gebhardt . Kunstman blev ordförande för partiet och Lutz och Jede blev suppleanter.
Alla av dem var tidigare framstående politiska kadrer av DRP [3] och hade ledarskapspositioner i partiet. I det tredje riket var Lutz en SS Hauptsturmführer , Kruger var en Kreisleiter av NSDAP, Jede, Schaeffer och Shikora var professionella soldater (Scheffer hade rang av överste i Wehrmacht ). Demolski och Gebhardt, såväl som Kruger, var efter kriget medlemmar av det socialistiska kejserliga partiet ( SRP ) av Otto Remer , förbjudna av Tysklands författningsdomstol . Men ingen av dem, som ordförande Kunstman, anklagades för nazistiska brott .
DFP:s ideologi skiljde sig i princip lite från DRP:s ståndpunkter. Det nya partiet betonade dock tysk etnonationalism och "tysk socialism" [4] , och var mer inriktat på de konservativa revolutionära och unga konservativa idéerna från Völkische och Freikorps på 1920 -talet [5] .
Vi kan tala om en viss fortsättning på vänsterfascismens DFP-traditioner , Eduard Stadtlers antibolsjevikiska förbund , Tyska folkets frihetsparti 1923-1928 ( vars ledning var Gregor Strasser ) [6] . DFP fördömde von Thaddens "borgerliga vändning" i DRP. Försök gjordes att etablera kontakter med Otto Strasser . Samtidigt var strikt antikommunism en viktig partiprincip .
DFP förespråkade också en oberoende och neutral nationell politik, mot Tysklands deltagande i västliga allianser (särskilt Nato och VEU ). Demolski och Krueger var positiva till att acceptera förslagen i Stalinnoten från 1952 - eftersom de såg detta som en chans för Tysklands enande och till och med för återlämnande av förlorade territorier i öst (båda var från Danzig och uppfattade akut problemen med tyska exil [4] ).
Den politiska utplaceringen av partiet i sociala och nationalistiska riktningar misslyckades dock. Samarbete med Otto Strasser kunde inte upprättas. Tidigare medlemmar i DRP, SRP, German Party , andra extremhögerorganisationer har visat liten entusiasm för DFP. Den tyska oberoende aktionsgemenskapen ( AUD ) skapades med ledning av Lutz, Demolski, Krüger och Gebhardt och fick ingen bred utveckling.
Partiet hann inte delta i riksdagsvalet. Organisationsstrukturen förblev outvecklad. DFP:s aktiviteter reducerades till politiska tal, ideologiska deklarationer och försök att konsolidera ultrahögeraktivisten. Det nya partiet, mer rotat i DRP:s extremhögermiljö, kunde inte konkurrera starkt.
Heinrich Kunstman dog 1964 . Arbetsuppgifterna som ordförande övergick till Oskar Lutz. I maj 1965 gick det tyska frihetspartiet med i den utomparlamentariska rörelsen AUD, som förenade "nationalister som tog avstånd från den nazistiska regimen, liberaler och pacifister." Det är paradoxalt att närmandet till liberaler , pacifister och miljöpartister formellt initierades i det högerextrema partiet av den före detta SS Hauptsturmführer. Samtidigt stödde DFP inte det Nationaldemokratiska partiets projekt , i vilket DRP von Thadden och Meinberg integrerades.
Det tyska frihetspartiets projekt fick ingen storskalig utveckling och nådde inte ens nivån för DRP, som inte heller var en massorganisation. Men exemplet med DFP – som utgick från positioner nära nynazismen och faktiskt slutade med nationell liberalism – är intressant som en illustration av den djupa interna inkonsekvensen hos de tyska högerradikala krafterna:
Ingenstans finns det ett sådant kaos av politiska åsikter, metoder och trender som på högerkanten, varifrån man hörs krav på enhet, disciplin och ordning. De vill ha revolution och restaurering, en atombomb och ett neutralt Tyskland. De odlar extrem antikommunism och uppmanar till förhandlingar med Moskva. De strävar efter en fredlig stadsdel och frågar tjeckerna och polackerna om de är tyskar. De tar avstånd från massakrerna i Tredje Riket, men protesterar när massakrerna ställs inför rätta. De fördömer antisemitism och hetsar sin publik att söka efter en judisk konspiration [7] .