| Biskop Nikandr | ||
|---|---|---|
|
||
| 7 augusti 1988 - 17 februari 1997 | ||
| Val | 19 juli 1988 | |
| Kyrka | Rysk-ortodoxa kyrkan | |
| Företrädare | Nikolai (Shkrumko) | |
| Efterträdare | Nikolai (Chashin) | |
|
||
| 19 juli 1988 - 25 december 1995 | ||
| Kyrka | Rysk-ortodoxa kyrkan | |
| Företrädare | Nikolai (Shkrumko) | |
| Efterträdare | Feofan (Ashurkov) | |
| Namn vid födseln | Alexey Viktorovich Kovalenko | |
| Födelse |
22 september 1954 (68 år) |
|
| Diakonvigning | 17 mars 1986 | |
| Presbyteriansk prästvigning | 7 april 1986 | |
| Acceptans av klosterväsen | 25 februari 1985 | |
| Biskopsvigning | 7 augusti 1988 | |
Biskop Nikandr (i världen Aleksey Viktorovich Kovalenko ; 22 september 1954 , Ulaanbaatar , Mongoliet ) är en pensionerad biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , en före detta biskop av Zvenigorod , kyrkoherde i Moskvas stift.
Född den 22 september 1954 i Ulaanbaatar, Mongoliet, i en familj av geofysiker Viktor Fedorovich och Natalya Danilovna Kovalenko. Ryska efter nationalitet. Samma år flyttade familjen till Moskva [1] .
1971 tog han examen från gymnasiet och gick in på heltidsavdelningen vid fakulteten för fysik vid Moscow State University. M. V. Lomonosov , som tog examen 1977 [1] .
1977-1981 arbetade han vid Forskningsinstitutet för tillämpad mekanik och NPO. Chrunichev (Moskva) [1] .
1981 gick han in på Moscow Theological Seminary [2] .
På semestern åkte han till norr ( regionerna Murmansk och Arkhangelsk , Karelen ), med en förrevolutionär karta som indikerar tempel och klosterskisser och en modern geologisk utforskning. Han jämförde koordinater, hittade platser med förstörda och förlorade helgedomar. Han gjorde detta enbart för helgonens minnes skull (relikerna från asketer, både förhärligade av kyrkan och inte, läggs vid basen av nästan alla tempel eller skisser i norr). Han bad länge vid varje hittat helgedom (ibland kunde han knappt hitta templets skelett). Han annonserade inte en sådan bedrift, han berättade bara för de mest hängivna vännerna ... [3]
1984 tog han examen från Moskvas teologiska seminarium och antogs till det första året av Moskvas teologiska akademi och blev novis av Treenigheten-Sergius Lavra [2] .
Den 25 februari 1985 tonsurerades abboten av Treenigheten-Sergius Lavra, Archimandrite Alexy (Kutepov), en munk [1] med namnet Nikandr för att hedra munken Nikander eremiten, Pskov mirakelarbetare [2] .
Den 17 mars samma år vigdes han till hierodiakon av ärkebiskop Serapion (Fadev) av Vladimir och Suzdal [2] . Den 7 april 1986 vigdes han till hieromonk av samma biskop [1] . Den 4 april 1987, med patriarken Pimens välsignelse, upphöjdes han till abbotsgraden genom att lägga en cuisse och ett bröstkors [2] . Den 26 mars 1988 belönades han med en klubba [2] .
Samma år tog han examen från Moscow Theological Academy . För sin avhandling "Språkets semiotiska problem i de heliga fädernas verk" tilldelades han graden teologikandidat [2] .
Den 19 juli 1988, genom beslut av den heliga synoden, var munken av treenigheten-Sergius Lavra, hegumen Nikander, fast besluten att bli biskop av Zvenigorod , kyrkoherde i Moskva stift , representant för patriarken av Moskva och hela Ryssland under Patriark av Antiokia och hela östern [4] .
Den 5 augusti 1988 upphöjdes Metropolitan of Minsk och Vitryssland Filaret (Vakhromeev) till rang av arkimandrit [2] .
Den 7 augusti 1988 vigdes han till biskop av Zvenigorodsky , kyrkoherde i Moskva stift. Vigningen utfördes av Metropolitan of Minsk och Vitryssland Filaret (Vakhromeev) , ärkebiskop av Pskov och Porkhov Vladimir (Kotlyarov) , biskop av Vladimir och Suzdal Valentin (Mishchuk) , biskop av Podolsk Vladimir (Ikim) , biskop av Pinsk Konstantin (Khomich) [2] .
Från 8 augusti till 14 augusti 1991 deltog han i den XVIII internationella kongressen för bysantinska studier, som hölls vid Moscow State University , där han gjorde en rapport "Means of Expressing Cognition volgens Corpus Areopagiticums läror" [5] .
Den 3 november 1991, när han talade vid Moscow State University, uttalade han att "representanter för den nationalistiska oppositionen inte är fokuserade på andligt innehåll, utan på vad som kallas "det ryska sättet att leva". Om det nationella hindrar det andliga, måste sådan nationalitet förkastas” [1] .
Den 25 december 1995 släpptes han från tjänsten som representant för patriarken av Moskva till patriarken av Antiochia på grund av att affärsresan löpte ut. Den 17 juli 1996 återvände han till Moskva [2] .
Den 17 februari 1997 avskedades han "tills omständigheterna var klarlagda" - han infann sig inte efter beviljad behandlingstillstånd [2] .
Enligt ärkeprästen Igor Pchelintsev reste han till USA , där han undervisade i filosofi vid ett av universiteten i Los Angeles [6] .