| Kloster | |
| Nya Thebaid | |
|---|---|
| grekisk Νέα Θηβαΐδα | |
| 40°17′42″ s. sh. 24°03′11″ in. e. | |
| Land | Grekland |
| Fjäll | Athos |
| bekännelse | ortodoxi |
| Sorts | sketch |
| Grundare | Macarius (Sushkin) |
| Stiftelsedatum | 1880 |
Nya Thebaid ( grekiska: Νέα Θηβαΐδα ) är en rysk-ortodox cenobitisk skete på berget Athos , underordnad klostret St. Panteleimon . Det ligger sydväst om klostren Zograf och Hilandar , på en bergssluttning ovanför havet. Liksom andra kloster på berget Athos är det under jurisdiktionen av patriarkatet i Konstantinopel .
The New Thebaid grundades 1880 med välsignelse av Archimandrite Macarius (Sushkin) , den första ryska abboten i Panteleimon-klostret. Skissen fick sitt namn för att hedra Thebaid , ett ökenområde i Egypten nära Thebe - vaggan för ortodox monastik.
Skissen sattes upp i ett område där det fanns många vildsvin - Gurunya (på grekiska hette det Gurunya och angavs på några antika kartor, som betecknade ett stort skogsområde). Skitsen kallas även Gurunoskiti.
Genom ett enhälligt beslut av klosterbröderna tilläts de av de ryska munkarna som drevs bort från sina länder av klostergrekerna, och som önskade att slutligen fördriva den ryska klosterväsendet från det heliga berget, att bosätta sig på Nya Thebaids land. Klostret levererade till de behövande allt de behövde: mjöl, smör osv.
1883 invigdes den första kyrkan här, där thebaidfolket samlades på helgdagar och söndagar. Dess hängivenhet var också symbolisk - i namnet av de heliga ärevördiga Athos-fäderna. Genom munken Ignatius ansträngningar byggdes ett sjukhus och kyrkor i namn av de heliga stora martyrerna Panteleimon och Artemy, och på bekostnad av Hieromonk Anthony, som bor i denna skiss, byggdes en tvåvånings kyrkogårdskyrka: vid överst i den livgivande treenighetens namn, och längst ner för att hedra de heliga apostlarna Petrus och Paulus. Den sista kyrkan invigdes sommaren 1891.
På söndagar och helgdagar strömmade invånarna till templen i New Thebaid, efter gudstjänsterna hölls en allmän måltid, för vilken en separat byggnad byggdes.
Så redan tio år efter grundandet växte en riktig klosterstad upp på en ointaglig sluttning, i flera kaliva och celler av vilka upp till 400 invånare arbetade under olika år. Hanterade New Thebaid-ekonomin, utsedd av klostret. I slutet av 1800-talet hade sketen blivit känd.
1912, bland de ryska munkarna i Athos, uppstod imyaglori , orsaken till detta var Hieroschemamonk Hilarions (Domrachev) bok "På Kaukasusbergen", där författaren beskrev personlig bönsupplevelse, med särskild uppmärksamhet på det mystiska innehållet i Guds namn. Spridningen av Hieroschemamonk Hilarions läror, som dock inte anade att han hade blivit dess grundare, började just i New Thebaid, där bokens författare själv en gång bodde.
Författarens idéer, som därefter av den heliga synoden fördömdes som kätterska av myndigheterna, tog några av atoniterna i besittning.
Athos-invånarna delade sig och i slutet av kaoset, när namnförhärligarna togs bort från det heliga berget, började klostret att tömmas.
En ny svår period för all rysk klosterväsende på berget Athos är förknippad med första världskrigets utbrott och särskilt oktoberrevolutionen 1917, då all koppling till det bolsjevikiska Ryssland förlorades. Hungersnöd började i klostren, munkarna började lämna skisserna, inklusive New Thebaid, och försökte hitta en fristad i St. Pantelemons kloster.
Slutligen, på 1920-talet, tog den grekiska staten en kurs för att pressa ut ryska munkar från Athos och att hellenisera det. Det beslutades att lämna klostret. Munkarna tog allt de kunde från New Thebaid. Sketten stod tom i många år.
Genom ansträngningar från klostret St. Panteleimon år 2000 bosatte sig flera munkar i det, ledda av Raphael (Berestov) . Sedan dess har munkar ständigt bott i New Thebaid, och byggnadsarbeten utförs för att restaurera tempel och andra byggnader.
I augusti 2012 skadades sketen delvis av en stor brand och överlevde mirakulöst.