Allmän litterär fiktion ( utom genrefiktion ) är en sorts fantasy som är en del av den " mainstream " litteraturen och som står i motsats till genrekonditionerad fiktion . Skillnaden mellan dem bestäms av sättet för interaktion mellan den fantastiska och mimetiska början i ett konstverks värld [1] . Nästan alla ryska författare sedan 1800-talet har vänt sig till allmän litterär skönlitteratur i en eller annan grad [2] .
Och här är kännetecknet för det verkligt fantastiska: det visas aldrig, så att säga, i naken . Hans framträdanden bör aldrig orsaka påtvingad tro på den mystiska meningen med livets händelser, utan snarare antyda, antyda honom. I det verkligt fantastiska finns alltid kvar den yttre, formella möjligheten till en enkel förklaring av fenomenens vanliga, eviga samband, och denna förklaring berövas dock slutligen inre sannolikhet. Alla enskilda detaljer måste vara av daglig karaktär, och endast helhetens samband måste tyda på ett annat kausalitetssamband.
Vladimir SolovyovGenrekonditionerad fiktion tar bort den existerande motsättningen mellan realistiska och omöjliga i verkligheten delar av en fiktiv värld genom att sluta ett slags avtal med läsaren - gränserna för det fantastiska i den är tydligt definierade och, som namnet antyder, bestäms av genrens lagar (som en litterär saga , science fiction eller fantasy ). För hjälten i en saga, och efter den - science fiction och fantasy, ser fantasyvärldens lagar ganska naturliga ut, medan läsaren tydligt skiljer dessa lagar från de naturlagar som han känner till [3] [1] .
I den allmänna litterära skönlitteraturen är "konventionsnormen" däremot strikt individuell. Bokens hjältes och dess läsares synvinkel på möjligheten av vissa händelser kan antingen sammanfalla eller vara annorlunda [4] . Sådan fantasi tar inte bort motsättningen mellan fantastiska och realistiska element, utan aktualiserar denna motsägelse och gör ofta gränsen mellan dem obestämd [1] . Leonid Geller , som klassificerade fantasygenrerna , skrev om sådan fiktion, som skiljer sig både från science fiction och från övernaturliga eller sagor, och som han kallade modern fiktion : "För modern fiktion, vars förfader var Gogol , och toppen på 1900-talet är Kafka , det finns ingen annan värld, och verkligheten omkring oss får ett fantastiskt, obegripligt utseende ” [5] .
En av de första definitionerna av sådan fiktion gavs av Vladimir Solovyov i förordet till Alexei Konstantinovich Tolstojs berättelse " Ghoul " [6] (se infälld ). Denna definition användes och utvecklades av Tsvetan Todorov i hans arbete "Introduktion till science fiction-litteratur" [7] [8] . Olika förhållningssätt till det fantastiska i samband med Gogols och ryska romantiska författares arbete undersöktes av Jurij Vladimirovich Mann [9] . Liksom Solovyov och Todorov, anser han den mest produktiva variationen som uppstod inom ramen för romantiken (i synnerhet i Hoffmann ) beslöjade (implicita) fantasi [10] .
Så i " Sandman " av Hoffmann presenteras den övernaturliga synen på vad som händer i Nathaniels brev, den rationalistiska - i breven från hans fästmö Clara. Berättaren , utan att ansluta sig till Claras åsikt att vi pratar om hjältens sjuka fantasi, även om han ger läsaren möjlighet att tolka ovanliga händelser som en serie slumpmässiga sammanträffanden, leder läsaren till idén om deras dödliga interna förhållande , om än tolkat och inte lika direkt som han gjorde Nathaniel [11] . I Ryssland, särskilt ett sådant tillvägagångssätt, var levande förkroppsligad i Pushkins Spaderdrottningen ( som Dostojevskij kallade "höjdpunkten av fantastisk konst" [12] ) [13] . Denna egenskap hos den allmänna litterära skönlitteraturen gör att vissa klassiska litterära verk är mycket fantastiska till föremål för litterära tvister [10] .
Som en utveckling av den romantiska traditionen framställer den allmänna litterära skönlitteraturen ofta det fantastiska som något fientligt mot människan: om det i sådana varianter av fiktion som en saga, science fiction och fantasy tjänar till att bilda logiken i en fiktiv värld, här ofta tvärtom förstör logiken i verkets initialt realistiska värld [14] . E. M. Neyolov uppmärksammar Jean Pauls ord som Mann citerade i samband med den litterära fiktionens poetik : " Låt ett mirakel flyga inte som en dag- eller nattfågel, utan som en skymningsfjäril " [15] och skriver att denna metafor återspeglar inte bara parallellismen mellan realistiska och fantastiska tolkningar av extraordinära händelser, utan också en del "skymning" av litterär fiktion som sådan [10] .
I den litteratur som föregick romantiken, hämtar Mikhail Bakhtin , i synnerhet i verket " Problem of Dostoevsky's Poetics ", genren av litterär fiktion från menippisk satir (varav han citerar sokratisk dialog som en av källorna ). Bakhtin, i synnerhet, ansåg Apuleius roman The Golden Ass som en "utvidgad" menippisk satir . Han pekar ut sådana drag hos menippea- genren som exceptionell handlingsfrihet och filosofisk fiktion , viss skandalöshet och excentricitet i berättandet, och fokuseringen av exceptionella situationer som skapats genom denna frihet på filosofiska uppdrag - provocerande och testande av en viss idé [16] [ 17] .
I början av 1980-talet föreslog den argentinske litteraturkritikern Jaime Alazraki ( spanska Jaime Alazraki , 1934-2014), initialt i förhållande till latinamerikanska magiska realister , termen neofantasy ( spanska neofantásticos , engelska neo-fantastic , tyska Neo-Phantastik ) [18 ] . Renate Lachmann förklarar att denna term är tillämplig på modernistisk och postmodernistisk litteratur, som arbetar med fantasi av de mest olika ursprung, vars version har sin egen funktion som skiljer den från andra varianter [19] . Hon skriver att modern nyfantasi är en direkt fortsättning på den linje som Bakhtin spårade i litteraturen från antiken och medeltida till slutet av 1800-talet och betecknar den som karnevalstraditionen [20] . Samtidigt betonar Lachmann också skillnaden mellan det fantastiska och det komiska , och säger att humor kompletterar det rationella , finner en urladdning av spänning som är ett resultat av inversion och överföring i skratt, fiktion är baserad på det irrationellas företräde , dess mål, som regel är att väcka känslor som rädsla och nyfikenhet , att fängsla läsaren med ett mysterium eller obevisbara aporias [21] .