Barruelle, Augustin
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 22 mars 2021; kontroller kräver 12 redigeringar .| Augustin Barruel | |
|---|---|
| fr. Augustin Barruel | |
| Födelsedatum | 2 oktober 1741 [1] [2] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 5 oktober 1820 [1] [2] (79 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Ockupation | essäist , författare , journalist , översättare , präst |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
 Jobbar på Wikisource | |
Augustin (de) Barruel ( fr. Augustin (de) Barruel ; 2 oktober 1741 , Villeneuve-de-Bere - 5 oktober 1820 , Paris ) - fransk präst , abbot , jesuit , publicist , polemiker , essäist , kritiker av frimureriet och revolution , avslöjade " Upplysning - Illuminati - Frimurarkonspiration" som syftade till att störta europeiska monarkier och den katolska kyrkan. Författare till Memoirs on the History of Jacobinism (franska Mémoires pour servir à l'histoire du jacobinisme), publicerad 1797.
Biografi
Född i en adlig familj. Han studerade humaniora vid Lycée i Tournon-sur-Rhône , och i oktober 1756 gick han in i jesuitorden . Han undervisade i grammatik vid jesuitkollegiet i Toulouse fram till att jesuiterna fördrevs från Frankrike genom dekret av Ludvig XV (1764), varefter han återvände till sina föräldrars hus fick veta att drottning Maria Leszczynskas biktfader rekryterade franska jesuiter till Polen, emigrerade till samväldet , sedan till den habsburgska monarkin .
Han studerade teologi i Böhmen och undervisade i Mähren . 1768 prästvigdes han.
Eftersom han blev accepterad som lärare i en aristokratisk familj, reste han till Italien med sin elev, sedan till 1773 bodde han i Avignon tills påven helt förbjöd jesuitorden.
Han tog abbots rang och återvände 1774 till Frankrike. Åren 1774-1777 bodde han på slottet Chaumont som uppfostrare av prinsen av Sachsens barn.
1774-1784 samarbetade Barruel med Litterär årsbok, där han skarpt kritiserade upplysningstidens filosofi. År 1781 utvecklade han denna kritik i Letters of a Provincial Philosopher, som fick ett brett gensvar och upprepade gånger trycktes. 1788-1792 gav han nästan ensam ut prästerskapets tidning. 1789 publicerade han broschyren The True Patriot, eller Discourse on the True Causes of the Present Revolution, där han hävdade att revolutionen var Guds straff för Frankrike för ett orättfärdigt sätt att leva, särskilt för prästerskapet. I ett antal verk fördömde han skarpt kyrkans civila struktur i Frankrike.
Efter monarkins fall som ett resultat av den franska revolutionen emigrerade O. Barruel till England 1792, där han fann en fristad hos E. Burke . 1794 publicerade han i London "History of the Clergy under the French Revolution": utan att överge idén om revolution som "Guds straff", lade han också fram tesen om revolutionen, som en konsekvens av "konspirationen" av filosofer .
Åren 1796-1797 publicerade han A Memoir on the History of Jacobinism, och hävdade att orsaken till revolutionen var en "trippelkonspiration" av filosofer, frimurare och de bayerska Illuminati för att förstöra den kristna kyrkan , monarkin och, i slutändan, samhället . Han kallade Adam Weishaupt , grundaren av Illuminatiorden , "djävulens inkarnation." Boken fick stor internationell resonans och översattes till nästan alla europeiska språk.
Efter kuppen den 18 Brumaire uppmanade Barruelle det franska prästerskapet att lyda sitt lands lagar, om de inte motsäger moral och religion.
År 1802 återvände han till Frankrike och blev kanon i Notre Dame-katedralen i Paris .
I essän "Om påven och religiösa rättigheter" (1803) stödde han Napoleons konkordat från 1801. Under konflikten mellan påven Pius VII och Napoleon Bonaparte uttalade sig Barruel till stöd för den förstnämnde, varför han arresterades 1811. Efter återupprättandet av jesuitorden (1814) blev han åter medlem.
Under 1800- och 1900-talen användes teorin om frimurarkonspirationen som Barruel föreslog som orsaken till den stora franska revolutionen aktivt av de konservativa ideologerna i Frankrike. Även om modern historieskrivning har förkastat detta koncept som ogrundat, anses memoarerna om jakobinismens historia fortfarande vara en värdefull källa om historien om den sociokulturella miljön under upplysningen på grund av det stora utbudet av autentiska dokument som Barruel använde.
Publikationer
- Ode sur le Glorieux Avènement de Louis-Auguste au Trône, Présenté à la Reine, Paris, Valade, 1774.
- Traduction du Latin de M. l'abbé Boscovich, Les Éclipses, poème en six chants, Paris, Valade et Laporte, 1779.
- Les Helviennes, ou Lettres Provinciales Philosophiques, Amsterdam et Paris, Laporte, 1781; Amsterdam et Paris, Moutard, 2 vol., 1784 et 3e vol., 1784-1785; Amsterdam och Paris, Briant, vol. 4-5, 1788; 7e uppl. Paris, Pailleux, 1830.
- Lettres sur le Divorce, à un Député de l'Assemblée Nationale, ou bien, Réfutation d'un Ouvrage Ayant pour Titre: "Du Divorce," Paris, Crapart, 1789.
- Le Patriote Veridique, eller Discours sur les Vraies Causes de la Revolution Actuelle, Paris, Crapart, 1789.
- Le Plagiat du Comité Soi-disant Ecclésiastique de l'Assemblée Nationale, ou Décret de Julien l'Apostat, Formant les Bases de la Constitution Civile du Clergé Français, Suivi des Représentations de Saint Grégoire de Nazianze, Antioche et Autun, Imprimerie Impériale, Imprimerie 1790 .
- Les Vrais Principes sur le Mariage, Opposés au Rapport de M. Durand de Maillane et Servant de Suite aux Lettres sur le Divorce, Paris, Crapart, 1790.
- De la Conduite des Curés dans les Circonstances Presentes. Lettre d'un Curé de Campagne à son Confrère, Député à l'Assemblée Nationale, sur la Conduite à Tenir par les Pasteurs des Ames, dans les Affaires du Jour, Paris, Crapart, 1790.
- Développement du Serment Exigé des Prêtres en Fonction par l'Assemblée Nationale, Paris, Craparad, 1790.
- Fråga Nationale sur l'Autorité et sur les Droits du Peuple dans le Gouvernement, Paris, Craparad, 1791.
- Question Decisive sur les Pouvoirs ou la Juridiction des Nouveaux Pasteurs, Paris, Crapart, 1791.
- Développement du Second Serment Appelé Civique, Décrété le 16 et le 29 Novembre 1791, Paris, Crapard, [1791] [Pergamon Press, "Les archives de la Révolution française," 1989].
- Préjugés Légitimes sur la Constitution Civile du Clergé et sur le Serment Exigé des Fonctionnaires Publics, Paris, Crapart, 1791.
- Collection Ecclésiastique ou Recueil Complet des Ouvrages Faits Depuis l'Ouverture des États Généraux, Relativement au Clergé, à sa Constitution Civile, Décrétée par l'Assemblée Nationale, Sanctionnée par le Roi, Paris, Crapart, 1791-1793.
- Lettre Pastorale de M. l'Évêque d'Evreux, à ses Diocésains. En leur Adressant l'Apologie de la Conduite du Pape, dans les Circonstances Présentes, Paris, Crapart, 1792.
- Histoire du Clergé Pendant la Revolution Française, 2 vol., Londres et Paris, Chez les libraires, 1797.
- Mémoires pour Servir à l'Histoire du Jacobinisme, Hambourg, 5 vol., P. Fauche, 1798-1799. Revisioner: Hambourg, P. Fauche, 1803; Édition Revue et Corrigée, 1818; Abrégé par E. Perrenet ed. Paris, La Renaissance française, 1911; avec un introduction de Christian Lagrave, Diffusion de la pensée française, "Les Maîtres de la Contre-révolution", 1974; Extraits sous le titre: Spartacus Weishaupt, Fondateur des Illuminés de Bavière, Ventabren, Les Rouyat, 1979; Pergamon press, "Les archives de la Revolution Française," 1989; Éditions de Chiré, "Les Maîtres de la Contre-révolution," 2 vol., 2005.
- Abrégé des Mémoires pour Servir à l'Histoire du Jacobinisme, 2 vol., Londres, P. Le Boussonnier, 1798, 1799; Luxemburg, 1800; Hambourg, P. Fauche, 1800, 1801; Paris: A. Le Clère, 1817.
- Lettres d'un Voyageur à l'Abbé Barruel, ou Nouveaux Documents pour ses Mémoires, Nouvelles Découvertes Faites en Allemagne, Anecdotes sur Quelques Grands Personnages de ce Pays, Chronique de la Secte, etc. (1er juin-1er novembre 1799), Londres, Dulau, 1800.
- Du Pape et de ses Droits Religieux, à l'Occasion du Concordat, 2 vol., Paris, Crapart, 1803.
- Trois Propositions sur l'Église de France, Établie en Vertu du Concordat, Londres, J. Booker, [1804].
- Du Principe et de l'Obstination des Jacobins, en Réponse au Sénateur Grégoire, Paris, 1814; [Trad. italienne: Del principio e della ostinazione dei Giacobini; risposta dell'abate Barruel al senator Gregoire, Torino, Galletti, 1814].
- Réplique Pacifique aux Trois Avocats de M. le Sénateur Grégoire, Paris, [sn], 1814.
- Recueil Précieux pour les Historiens de ce Temps, ou Choix de Brochures et de Pamphlets sur les Personnages et les Événements de la Révolution à dater de la Première Abdication de Buonaparte jusqu'au Moment Présent, 4 vol., Paris, Chez les marchands de nouveautés , 1815.
- Svar a l'avocat de la Petite-Église, Laval, Portier, [1818].
- Lettres inédites de Barruel à son retour d'exil (1802-1806), publiées par Abel Dechêne, Aubenas, C. Habauzit, 1923.
Se även
Anteckningar
Litteratur
- Christian Lagrave, "L'abbé Barruel, ses idées et leurs sources", Le Sel de la terre, Avrillé, nr 55, janvier 2006, sid. 210-232.
- Jacques-Alphonse Mahul, Annuaire nécrologique : ou Supplement annuel et continuation de toutes les biographies ou dictionnaires historiques, Paris, Baudoin, 1821, sid. 6-11.
- Michel Riquet et Johann August Starck, Augustin de Barruel: un jésuite face aux jacobins francs-maçons, 1741-1820, Paris, Beauchesne, coll. "Religioner, société, politique", 1989, 196 sid. , sid. 10. ( ISBN 978-2-70101-197-4 , ISSN 0339-2279,)
- Sylva Schaeper-Wimmer, Augustin Barruel, SJ (1741-1820): Studien zu Biographie und Werk, Frankfurt-sur-le-Main, Lang, 1985.
Länkar
 Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||