Ortoprax

Ortopraktik ( grekiska: ὀρθοπραξία  - "rätt handling") är en typ av religiöst tänkande som betonar beteende (etiskt och liturgiskt), handlingar, handlingar, handlingar och inte tro, nåd och liknande.

Som regel kontrasteras ortoprax med ortodoxi , som fokuserar på doktrin. En integrerad del av ortoprax är ritualism - strikt efterlevnad av riter och ritualer. Men tillsammans med dem uppmärksammar ortoprax också saker som familjeband, kulturell integritet, överföring av tradition, rituell renhet. Man tror att ortoprax är särskilt utmärkande för sådana religioner som hedendom , animism .

Abrahams religioner

Man tror traditionellt att kristendomen bygger på ortodoxi, det vill säga att huvudrollen i den är tilldelad undervisning (detta bevisas till exempel av trosbekännelsen ). I den kristna miljön kan man möta motsättningar mellan kristendomens ortodoxi och andra religioners ortoprax [1] . Men vissa kristna samfund och ledare, från romersk-katoliker till evangeliska kristna , tillskriver idag både ortodoxi och ortopraxidrag till sin religion. Enligt dem leder "rätt övertygelse" till "rätt handlingar", och orsaken till dåliga handlingar ligger i falsk tro.

Det finns en åsikt att ortoprax är karakteristiskt för judendomen och islam [2] . Vissa muslimer anser att det är ett särdrag för islam [3] . En annan synpunkt säger att det i vilken religion som helst finns en komponent av ortoprax [4] .

Paganism

Enligt vissa moderna forskare är ortoprax en central del av den antika romerska religionen [5] , hinduismen [6] [7] , religionerna i Fjärran Östern [8] .

Vissa neo -hedniska rörelser definierar sin religion som ortopraxi [9] [10] . Andra betonar tvärtom att de troendes andliga erfarenheter är viktigare för dem än korrekt iakttagande av ritualer, det vill säga ortoprax [11] .

Anteckningar

  1. Kuraev A. V. Dogma och kätteri i kristen tradition // Filosofifrågor . 1994. Nr 9.
  2. Armstrong K. Biografi om Gud: Allt som mänskligheten någonsin har lärt sig. Arkiverad 2 april 2015 på Wayback Machine 2012.
  3. Semedov S. Myten om det unika med Islam Arkivkopia daterad 2 april 2015 på Wayback Machine // Observer-Observer, nr 9, 2009. P. 78.
  4. Semedov S. Myten om islams unika karaktär. S. 80.
  5. Scheid J. Romarnas religion. M .: Nytt förlag, 2006. S. 31.
  6. Agababyan A. G. "Hybrid" former av religiöst medvetande i sammanhanget av etno-sociala processer för befolkningen i västra Kaukasus Arkivexemplar daterad 2 april 2015 på Wayback Machine // Bulletin of the Southern Scientific Center. Volym 9. Nr 3, 2013.
  7. Burmistrov S. L. Specifikationer för religiöst medvetande: indiska och västerländska tillvägagångssätt Arkivexemplar daterad 2 april 2015 på Wayback Machine // HORA. 2009. Nr 1 (7). S. 15.
  8. Paul K.-H. Kinesiska och västerländska värderingar: Reflections on the Methodology of Intercultural Dialogue Arkiverad 2 april 2015 på Wayback Machine // Vart är globaliseringens tidsålder på väg? Volgograd: Uchitel, 2014, s. 366.
  9. Diskutera hednisk teologi arkiverad 2 april 2015 på Wayback Machine // ADF
  10. SilverWitch, Sylvana (1995). "A Witch in the Halls of Wisdom: Northwest Legend Fritz Muntean Discusses School, Theology, and the Craft" // Widdershins Vol. 1, nummer 3 (Lammas 1995).
  11. Lewis, James R. (1996). Magisk religion och modern häxkonst. Arkiverad 1 november 2018 på Wayback Machine SUNY Press . pp. 84-85. ISBN 978-0-7914-2889-4 .