| Nina Alexandrovna Pavlova | |
|---|---|
| Födelsedatum | 29 juli 1939 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 25 oktober 2015 (76 år) |
| En plats för döden | |
| Medborgarskap |
Sovjetunionen → Ryssland |
| Ockupation | författare , dramatiker |
| Verkens språk | ryska |
Nina Alexandrovna Pavlova ( 29 juli 1939 , Slavgorod , Altai Territory - 25 oktober 2015 , Kozelsk ) - sovjetisk och rysk författare och dramatiker.
Hon föddes den 29 juli 1939 i Altai i Slavgorod i familjen Anastasia och Alexander Derevyankin. När kriget började gick Ninas pappa till fronten som volontär och fick uppdraget till Uzbekistan vid den centralasiatiska gränsen. Där gick författarens barndom. Nina går in på fakulteten för journalistik vid Moscow State University, efter att ha tagit sitt diplom arbetar hon som korrespondent för tidningen Komsomolskaya Pravda . Hon arbetar som journalist och intervjuar många kända personer, besöker olika städer.
Sedan var hon engagerad i dramaturgi, skrev pjäserna "Trailer", "The Fifth Season", etc. Nina Pavlova skrev pjäsen "Trailer". Pjäsen sattes upp på Moskvas konstteater 1982 [1] [2] [3] . För att iscensätta denna pjäs bjöd Oleg Efremov in regissören Kama Ginkas [4] . Denna pjäs sattes också upp av pedagogiska teatern vid Surgut University [5]
1988 bosatte hon sig nära den återupplivade Optina Pustyn . Hon skrev berättelser på kristna teman. Hon blev allmänt känd som författaren till boken Red Easter, publicerad 2002, om de tre nya martyrerna från Optina - Hieromonk Vasily och munkarna Ferapont och Trofim .
Hon bedömde kritiskt samtida kyrkoprosa, med undantag för berättelserna om prästen Yaroslav Shipov och arbetet av Archimandrite Tikhon (Shevkunov) : "Jag kan inte stå ut med modern 'ortodox' prosa - jag är trött på denna falska salvning och ful vana att lära ut allt och alla, så att säga, från höjderna av min egen fromhet < …> detta är någon slags halvlitteratur med " ortodoxa igelkottar " och med sådana standardtecken som om de var stämplade från rosa plast och vid samma tid enligt ett prov. Sådana berättelser är skrivna i genren känslor och vanligtvis enligt detta schema: en man levde utan Gud, och han levde dåligt. Men han kom till kyrkan och blev genast så dygdig att änglavingar redan växer. Men det händer inte i verkligheten. <...> Samtidigt är författarna till sådana berättelser som regel värdiga människor och till och med någon slags kämpar, övertygade om att de är kallade att försvara kyrkan från attacker från "kritiker", även på bekostnad av en påstådd "from" lögn. Tyvärr är några av dessa berättelser "ortodoxa" bara till namnet. Och det finns en efterfrågan på sådan litteratur. En gång, i en ikonbutik, klagade en ung försäljare plötsligt för mig över "särskilt fromma tanter", han uttryckte det så här, "som inte säger ett ord över, de kommer att sluka dem. Det är de, förklarade säljaren, som köper upp "rosa" litteratur, och hjälper dem att etablera sig i tanken att bara de, som är så djupt kyrkliga, lever korrekt, och de är mycket mer värdiga än andra" [6] .
Hon dog den 25 oktober 2015 [7] till följd av en svår onkologisk sjukdom. Den 27 oktober, i kyrkan St. Hilarion den store, utförde munkarna i Optina Hermitage hennes begravning [8] .
Författare till ett flertal noveller, bl.a