Pafnuty Olisov | |
---|---|
Namn vid födseln | Pyotr Alekseevich Olisov |
Religion | ortodoxi |
Födelsedatum | 1600-talet |
Dödsdatum | 1700-talet |
Land |
Hierodeacon Pafnuty (i världen Pyotr Alekseevich Olisov ) är en hierodeacon av den ryska ortodoxa kyrkan och andlig författare från tidigt 1700-tal .
En silversmed av yrke, Pafnutiy var son till en handelsman i vardagsrummet, Alexei Yakimov Olisov. Medförd av predikan av den berömde propagandisten för protestantiska åsikter Dmitrij Evdokimovich Tveritinov , som var en svåger , blev han hans anhängare [1] .
Enligt Pafnuty själv, vid en konfrontation med Tveritinov, fortsatte hans tvivel om tron i cirka tre år, det vill säga till cirka 1703. När han återvände till ortodoxin , även i ung ålder, som Tveritinov påpekade, " övertalad av munkarna Cyril och Macarius ", flydde han från sina föräldrars hus och avlade löftena som munk vid Nikolaev-klostret vid träsket (nära Pereslavl- Zalessky ). Snart, från en anhängare och anhängare av Tveritinov, förvandlades han till sin nitiska motståndare. Paphnutius avgörande verksamhet i denna riktning började 1710; efter att ha anlänt till Moskva redan i rangen av hierodeacon , deltog han i tvister och dispyter med sin svärson och sina anhängare, motbevisade hans åsikter skriftligen och var en skarp anklagare under den rättsliga utredningen av hans fall [1] .
På begäran av arkimandriten från Alexander Nevsky-klostret Theodosius, på personlig order av Peter den store , överfördes Pafnuty till Nevsky-klostret. Pafnuty förblev en hierodiakon av detta kloster och utnämndes 1721 till proto-inkvisitor för Moskva och städerna som hörde till den tidigare patriarkala regionen med utnämningen att bygga Danilov-klostret i Moskva . Paphnutius dödsår är okänt [1] .
Paphnutius fick ingen skolutbildning och förvärvade sina kunskaper, som en begåvad självlärd person, genom ett exceptionellt flitigt studium av den heliga skriften . I den andliga litteraturen bevarades namnet Paphnutius tack vare hans arbete, som var resultatet av hans debatt med Tveritinov och med titeln " Andlig Rogist anti-Luther och Calvin och andra kättare i sinnet och inte underkasta sig öster, katedraler och kyrkans apostlar, kortfattat hämtade från gudomliga skrifter " [2] . Denna titel indikerar inte riktigt bokens innehåll: författaren syftade inte till att vederlägga protestantismen i allmänhet, utan att bekämpa Tveritinov och hans anhängare, och motbevisade därför, å ena sidan, endast de dogmer om protestantism som accepterades av Ryska fritänkare, å andra sidan, åsikter från ryska kättare, utvecklade av dem oberoende av protestantiska dogmer. Som ett resultat av muntliga tvister fick Rozhnets formen av en konversation och består av 46 invändningar mot ortodoxi och 46 motbevisningar. Det korta och allvarliga arbetet av Paphnutius är främmande för dialektiska anordningar och avslöjar tydligt både författarens sinne och hans kunskap om skrifterna, med vars hjälp han var tvungen att kämpa mot personer som grundade sin övertygelse som var skadlig för ortodoxin enbart på skriften. Nackdelen med rozhneterna ligger i dess fragmentariska karaktär, en direkt följd av att det så att säga var ett återställande av konversationer; samma omständighet var orsaken till inkonsekvensen i hans språk och stil [1] .
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|