| Pelageya Ryazanskaya | |
|---|---|
| Pelageya Alexandrovna Lobacheva (Ievleva) | |
| Födelsedatum | 20 oktober 1890 |
| Födelseort | Byn Zakharovo , Ryazan-provinsen |
| Dödsdatum | 6 december 1966 (76 år) |
| En plats för döden | Moskva , Sovjetunionen |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Pelageya Ryazanskaya ( Pelageya Zakharovskaya , riktiga namn Pelageya Aleksandrovna Lobacheva ; 20 oktober 1890 - 6 december 1966) - invånare i Ryazan-regionen, vördad av vissa som en välsignad, gammal kvinna och siare, som blev berömmelse på 1990-talet tack vare profetiorna publicerade av hennes beundrare.
Tvärtemot vad många tror är hon inte officiellt glorifierad som ett helgon [1] . Dyrkandet av Pelageya kritiseras av representanter för kyrkan [2] .
Hon föddes den 20 oktober 1890 i byn Zakharovo, Ryazan-provinsen (nuvarande Zakharovsky-distriktet, Ryazan-regionen ) i en familj av bönder Alexander och Natalya Ievlev. Passet är registrerat som Lobacheva - med namnet på hennes farfar. Hon var det fjärde barnet i familjen. Flickan föddes blind - hon hade inga elever , men enligt vissa hade hon ett bra minne (hon kunde memorera stora psalmer och böner tre gånger ) och, enligt hennes beundrare, insikt .
Pelageyas föräldrar dog tidigt. Brodern och systrarna ansåg att den blinde Pelageya var onormal och en börda för familjen. Under en tid bodde hon med sin syster i byn Zhokino , och efter att hennes syster flyttade till Moskva blev hon ensam. Länge vandrade hon i andras hus och levde på allmosor . Hon fick skydd av ett stort troende par - Peter och Anastasia Orlov. Pelageya blev för deras familj både gudmor och pedagog. Enligt populär tradition blev många troende botade från sjukdomar genom den välsignades böner, fick råd och andlig vägledning. I maj 1963 dog Anastasia Orlova. Hösten 1966 fördes Pelageya till Moskva av Anastasias dotter, Nina Petrovna.
Hon dog den 6 december 1966. Begravningsgudstjänsten ägde rum i Boriso-Gleb-katedralen i Ryazan. Hon begravdes i byn Zakharovo, ett litet bönekapell installerades över graven. Enligt vissa vittnesmål sa hon under sin livstid: " Kom till min grav och berätta allt för mig. Även om jag inte kommer att vara med dig kommer jag att höra allt och försöka hjälpa » [3] [4] .
Askesen från Pelagia från Ryazan slog snabbt rot bland invånarna som vördade henne, vilket gav upphov till många legender i samband med hennes uttalanden om ortodoxins tillstånd, folkets och prästerskapets avfall . Speciellt sägs det att Pelageya vid 12 års ålder ( 1902 ) såg himlens drottning i en klosterdräkt och hon visade sitt helvete i form av ett eldhav. Dessutom påstås det att det var genom hennes böner som Nikita Chrusjtjov togs bort från sin post [5] . Pelageya motsatte sig skarpt kremering ("Att bränna kroppar är inte ens en synd, utan själva tjänsten för Satan"). Moskva, enligt hennes åsikt, kommer att gå under jorden, och i stället för St. Petersburg och Kazan kommer det att finnas ett hav.
Under 1990-2000-talet kritiserades ett antal uttalanden och profetior av den välsignade Pelageya officiellt av patriarken av Moskva och Hela Ryssland Alexy II, med stöd av diakon Andrei Kuraev i artikeln "Apokryfernas andra ankomst" [6] . I synnerhet kritiserades bilden av Pelageya i folkskapandet för "ockult förvrängning av de ortodoxa dogmerna om andligt liv."
I synnerhet lämnade Pelageya uttalanden om ersättningen av relikerna från Serafim av Sarov och problemet med att hitta relikernas verkliga plats, i motsats till den officiella ståndpunkten för ROC MP, som förklarade det andra förvärvet av sådana i februari 1991 , tas upp med jämna mellanrum både inom journalistiken och i bloggvärlden [7] . Anhängare av denna teori förlitar sig också både på uppsatsen av S. A. Nilus om samtalet med N. A. Motovilov och på de officiella inventeringarna och tidskriften för Moskva-patriarkatet.
Enligt prästen Georgy Maksimov uppfanns Pelageyas "Profetior" av hennes gudson P.G. Glazunov och publicerades först 1993 i broschyren "The Pleasing of God Pelageya of Ryazan enligt Pyotr Grigorievich Glazunovs memoarer." [åtta]