Tumbleweed (berättelse)

ökenbuske
Författare Anton Pavlovich Tjechov
Originalspråk ryska
skrivdatum 1887
Datum för första publicering 14 juli (26), 1887
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource

Tumbleweed  - en berättelse av Anton Pavlovich Tjechov . Skrivet 1887, publicerat första gången 1887 i Novoye Vremya -tidningen nr 4084 daterad 14 juli, undertecknad av An. Tjechov.

Publikationer

Historien om A.P. Chekhov "Tumbleweeds" skrevs 1887, publicerades första gången 1887 i tidningen "New Time" nr 4084 den 14 juli med signaturen An. Tjechov, 1888 ingick han i samlingen "Berättelser", även inkluderad i publiceringen av A. F. Marx.

För samlingen "Berättelser" förkortade författaren historien.

Berättelsen skrevs utifrån intrycken från Tjechovs besök i de heliga bergen vid Northern Donets River 1887. När han återvände skrev Tjechov till förläggaren N.A. Leikin: ”Jag återvände nyligen från de heliga bergen, där jag hade omkring 15 000 pilgrimer med mig. I allmänhet finns det mycket intryck och material ... ". Den verkliga personen är juden Alexander Ivanovich som beskrivs i berättelsen. Enligt B. A. Lazarevskys memoarer trodde Tjechov att den sambo som beskrivs i berättelsen var "en detektiv som tilldelats honom" [1] .

Under Tjechovs livstid översattes berättelsen till slovakiska och franska.

Kritik

Svaren från kritiker om historien är motsägelsefulla. Kritikern K. Arseniev tillskrev berättelsen "Tumbleweeds" till berättelser som är "för dåliga både till innehåll och individuella skönheter, vilket ibland utgör den främsta styrkan i Mr. Tjechovs essäer" [2] .

K. P. Medvedsky förebråade Tjechov för att han inte i detalj beskrev vad vandring är och vad som orsakade det [3] .

V. Albov trodde att "humoristen Tjechov blev så småningom en pessimist", och att han hade för många historier om livets planlöshet, meningslöshet. En av dessa berättelser var "Tumbleweed" [4] .

F. E. Paktovsky skrev om berättelsen: "Den lille sökaren av livets sanning, framtagen av Tjechov i berättelsen" Tumbleweeds "kommer att ge detta liv ännu mindre" [5] .

G. Kacherets förebrådde Tjechov för att ha devalverat judens önskan om upplysning i sin berättelse och reducerat den till medelmåttighet" [6] .

Plot

Historien berättas i första person. Handlingen i historien utspelar sig på stranden av Northern Donets River nära det heliga berget. Det ortodoxa Svyatogorsky-klostret ligger här . På Johannes teologens och Nikolaus underverkarens dagar flockades tusentals troende till de heliga bergen. Alla som kom och kom var tvungna att hitta en sovplats i klostret, ge dem mat att äta och dricka. Författaren beskriver sina intryck av vistelsen i klostret. En rumskamrat placerades i hans rum, som visade sig vara en jude som konverterade till ortodoxi. Juden hette Alexander Ivanovich, och tidigare - Isaac. Alexander Ivanovich berättade för författaren om sitt hårda liv - hur fattiga hans föräldrar levde, som ville att deras son skulle vara engagerad i handel och inte visste något annat än Talmud . En dag slog hans föräldrar honom och misstänkte att hans son läste en rysk tidning .

Den före detta Isaac talade med nöje om sin önskan om upplysning när han vandrade runt i landet. Han besökte städerna: Gomel , Kiev , Belaya Tserkov, Uman, Balta, Bendery, Odessa. I Poltava anslöt sig berättaren till eleverna som förberedde honom för en teknisk skola, tvingade honom att tänka och pekade ut meningen med livet.

Alexander Ivanovich berättade färgglatt om hur han en gång föll i gruvan och nästan spikades dit med en hink. Nu skulle han gå till lantlärare. Angående religionsbytet sa han så här: "Nya testamentet är en naturlig fortsättning på det gamla." Denna fras förklarade inte helt problemet.

Sambon åkte dagen efter. Det var mycket folk i klostret, bland dem fanns det många vapen, Taurianer och andra människor. Bland dem var Alexander Ivanovich. Med honom slentade författaren runt i klostret hela dagen, varefter han gick.

Litteratur

Länkar

Anteckningar

  1. ↑ Tidskrift för alla", 1905, nr 7, s. 427
  2. ↑ Vestnik Evropy, 1888, nr 7, s. 261
  3. ↑ "Russian Bulletin", 1896, nr 8, s. 279-293
  4. ↑ "Guds värld", 1903, nr 1, s. 88
  5. ↑ Det moderna samhället i verk av A.P. Chekhov. Kazan, 1901, s. 18
  6. ↑ Tjechov. Upplev "M., 1902, s. 21-22)