Peter (Meshcherinov)

Hegumen Peter
Valentin Andreevich Meshcherinov

hegumen Peter 2011
Födelsedatum 4 september 1966( 1966-09-04 ) (56 år)
Födelseort
Land
Serviceplats Rektor för Metochion i Danilov-klostret i Moskva-regionen
San hegumen
andlig utbildning S:t Petersburgs teologiska akademi
Sekulär utbildning Moskvas statliga konservatorium
Kyrka Rysk-ortodoxa kyrkan
Hemsida igpetr.org
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Hegumen Peter (i världen Valentin Andreevich Meshcherinov ; 4 september 1966 , Moskva ) - präst i den ryska ortodoxa kyrkan , hegumen , rektor för kyrkan för att hedra ikonen för Guds moder "Tecknet" i byn Dolmatovo , innergården till Moskva Danilov-klostret ; kateket , missionär , essäist, översättare.

Biografi

Född 4 september 1966 i Moskva, i en familj av musiker [1] . Enligt min egen erkännande, " Min familj har djupa ädla rötter som kan spåras tillbaka till 1600-talet <...> Jag är mycket tacksam mot min familj för att ha format moraliska värderingar i mig. Trots att familjen inte var ateistisk <...> fick jag ingen religiös uppfostran som barn. Men han fick en moralisk fostran, eftersom de gamla ryska familjetraditionerna bevarades och fördes vidare” [2] .

1981-1985 studerade han vid musikskolan vid Moskvas konservatorium [1] . 1985-1990 studerade han vid orkesteravdelningen [3] vid Tjajkovskijkonservatoriet [1] .

1985-1987 tjänstgjorde han som värnplikt i armén . Sedan arbetade han i orkestern på Tjechov Moskvas konstteater med Oleg Efremov och i orkestern i konservatoriets stora sal [1] .

Med hans egna ord ledde Bachs musik honom till kristendomen, och läsningen av filosofen Vladimir Solovyov fick honom att bli döpt i den ortodoxa kyrkan . Idén om klosterväsende leddes av Fjodor Dostojevskijs fras att "att tjäna Gud betyder inte bara att gå till mässan" [2] .

1990-1991 var han en altarpojke i kyrkan av ikonen för Guds moder av tecknet i Pereyaslavskaya Sloboda . I september 1991 gick han in i Danilov-klostret i Moskva. Den 21 november samma år tonsurerades han med en kassock . Han gick igenom olika lydanden i Danilov-klostret - som regent , vaktmästare , klockare , assistent till dekanus [1] .

Den 14 april 1992 ordinerades han till hierodiakon . Den 24 december 1992 tonsurerades han i manteln. Den 22 december 1993 vigdes han till hieromonk [1] .

1992 gick han in på Moskvas teologiska seminarium . Från samma år var han engagerad i undervisning och utbildningsverksamhet, arbete med ungdom. Han höll föredrag, deltog i seminarier, konferenser, pedagogiska uppläsningar, tv- och radioprogram. Han läste kurser med föreläsningar i sekulära och andliga utbildningsinstitutioner. Abbot Peters artiklar publicerades i den sekulära och kyrkliga pressen [1] .

1995 utsågs han till rektor för kyrkan för att hedra Guds moders ikon "Tecknet" i byn Dolmatovo i Moskva-regionen , gården till Danilov-klostret [4] , där han tjänstgör än idag.

1996 tog han examen i frånvaro från Moscow Theological Seminary [1] .

1996-1997, efter att ha bett om välsignelsen av abboten i Danilov-klostret, som en upplevelse av sketelivet med två bröder, bodde han i skissen av Assumption-klostret i Bakhchisarai på Krim. Efter det drog han sig tillbaka till ensamhet i skogarna i Perm-territoriet nära Holy Cross Exaltation Belogorsky-klostret . Efter att ha fått erfarenheten av dessa två bilder av klosterlivet, återvände han till det cenobitiska livet på gården till Danilov-klostret [1] .

Den 12 september 2003 upphöjdes han till abbots rang [1] .

I september 2006 tilldelades han av patriark Alexy II Order of St. Macarius, Metropolitan of Moscow III grad "för andlig upplysning" [1] .

Sedan 2011 slutade han tala i media med journalistiska ämnen och fokuserade på klassisk musik och översättningar av protestantiska texter från 1500-1700-talen från tyska [1] .

2014 gick han in i magistraten vid St. Petersburgs teologiska akademi , från vilken han tog examen 2018 [1] .

Den 26 april 2021, vid Kristi Frälsarens katedralkyrka i Moskva, tilldelades han rätten att bära ett bröstkors med dekorationer [5] .

I mars 2022 undertecknade han " Vädjan från den ryska ortodoxa kyrkans präster med en uppmaning till försoning ".

Sociala aktiviteter

Hegumen Peter är känd för sin missions-, katekes- och utbildningsverksamhet. Han höll föredrag, deltog i seminarier, konferenser, pedagogiska läsningar. [6] [7] , radiosändningar [8] [9] [10] . Han läste kurser av föreläsningar både i sekulära och andliga utbildningsinstitutioner [11] . Med hans medverkan hölls rundabordssamtal om ämnen relaterade till olika pastorala frågor som uppstår i den moderna kyrkliga miljön [12] . Abbot Peters artiklar publicerades både i kyrkopressen, i synnerhet i Church Bulletin, och i den sekulära pressen.

Hegumen Peter deltog aktivt i ungdomsarbetet. Fram till 2009 var han biträdande chef för det patriarkala centret för den andliga utvecklingen av barn och ungdomar (TsDRM) vid St. Daniels kloster och ledde skolan för ungdomsministeriet och avdelningen för andlig och moralisk utbildning i TsDRM. Huvudmålet är skapandet av en ungdomskommunikationsmiljö ("det viktigaste är en kommunikationsmiljö när ungdomar kan kommunicera med varandra och skapa sin egen umgängeskrets" [12] )

Litterär och journalistisk verksamhet

Från 13 februari till 14 juli 2009 höll far Peter en LiveJournal igpetr.livejournal.com , som sedan stängdes av honom. Journalanteckningar finns tillgängliga här Arkiverade 4 maj 2013 på Wayback Machine .

Utförde en poetisk översättning av kantater och andra vokala verk av J. S. Bach från tyska språket.

Sedan 2011 slutade hegumen Peter att tala i media med journalistiska ämnen och fokuserade på klassisk musik och översättningar av protestantiska texter från 1500-1700-talen från tyska. Så han översatte texten till Bachs kantater till ryska [13] .

På 2010-talet började han studera och översätta till ryska av de tidiga tyska protestanterna. 2016 publicerade han en översättning av Johann Arndts verk "Om sann kristendom", med den sista ryska översättningen från 1906 som grund och restaurerade alla sedlar i den [14] . Samma år publicerades hans översättning av en bok med utvalda verk av Valentin Weigel . 2018 publicerades Gerhard Terstegens huvudverk "The Way of Truth" i hans översättning , 2022 "Biography. Utvalda brev av samma författare.

Kontrovers

Några aktuella frågor som abbot Peter tog upp i sina tal:

Kyrka Samhälle

Kritik

Vissa publicister, till exempel prästen Alexander Shumsky [29] , anklagar abbot Peter för "avvikelse från fäderna", förälskelse i protestantism och ett försök att "undergräva" kyrklig tradition [30] .

Publikationer

Artiklar Böcker Översättningar

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Biografi . officiella webbplats för Hegumen Peter (Meshcherinov) (22 juni 2015). Hämtad 15 juli 2022. Arkiverad från originalet 15 juli 2022.
  2. ↑ 1 2 Hegumen Peter (Meshcherinov): "Kyrkan bör inte tjäna folket utan Kristus" :: Kievan Rus . Hämtad 27 maj 2017. Arkiverad från originalet 14 december 2017.
  3. ↑ OM FÖRFATTARNA - Otechestvennye zapiski . Hämtad 27 maj 2017. Arkiverad från originalet 29 maj 2017.
  4. ↑ Danilov I namnet av St Daniel den stilfulla Moscow Man's Monastery . Hämtad 30 augusti 2014. Arkiverad från originalet 31 augusti 2014.
  5. ↑ På skärmåndagen firade Metropolitan Dionisy of the Resurrection liturgin i katedralen Kristus Frälsaren . Patriarchia.ru (26 april 2021). Hämtad 14 juli 2022. Arkiverad från originalet 14 juli 2022.
  6. ↑ PSTGU › Nyheter › Kommande evenemang › Ett rundabordssamtal "Ortodoxt familje- och församlingsliv" kommer att hållas på Traditionella Gymnasium vid PSTGU . Hämtad 11 mars 2010. Arkiverad från originalet 20 februari 2006.
  7. ↑ PSTGU › Nyheter › Universitetsnyheter › Pastoralmöte i Danilovklostret . Hämtad 11 mars 2010. Arkiverad från originalet 3 september 2014.
  8. ↑ Internetradio "Grad Petrov" . Hämtad 11 mars 2010. Arkiverad från originalet 11 november 2010.
  9. ↑ Internetradio "Grad Petrov" . Hämtad 11 mars 2010. Arkiverad från originalet 3 september 2014.
  10. ↑ Internetradio "Grad Petrov" . Hämtad 11 mars 2010. Arkiverad från originalet 13 juli 2009.
  11. ↑ Internetradio "Grad Petrov" . Hämtad 20 mars 2010. Arkiverad från originalet 3 september 2014.
  12. ↑ 1 2 Hegumen Peter (Meshcherinov): "Kyrkan bör inte tjäna folket utan Kristus" | Ortodoxi i Ukraina :: Internet-besök av UOC (otillgänglig länk) . Hämtad 27 juli 2009. Arkiverad från originalet 29 september 2009. 
  13. ↑ Hegumen Peter (Meshcherinov): Är den ryska kulturen verkligen ovärdig Bachs översättningar? | Ortodoxi och fred . Hämtad 19 augusti 2015. Arkiverad från originalet 11 september 2015.
  14. ↑ Peter (Meshcherinov): vi underskattar västvärldens inflytande på ortodoxin - RIA Novosti, 2016-03-25 . Hämtad 27 maj 2017. Arkiverad från originalet 23 juli 2016.
  15. ↑ "Tiden ligger före kyrkan. Och här skulle det vara bra att vända sig till de icke-ortodoxa kyrkornas praxis i deras externa predikoupplevelse, till deras utveckling. Kanske skulle vi kunna anpassa något positivt till ortodoxin och använda det.” ”... alla problem på 1900-talet gick oss förbi. Den vetenskapliga och tekniska revolutionen har passerat, den förstås inte i kyrkan. Den kardinala förändringen i uppfattningskulturen, som är helt olik den kyrkliga, tas inte meningsfullt och pastoralt i beaktande - film, tv, internet ... Kulturen har blivit en flock, men kristendomen har bestått och kommer alltid att vara det. personlig. Passerade vår förståelse och den sexuella revolutionen . När jag talar om att förstå sådana fenomen menar jag naturligtvis inte deras motivering eller lösning. Det handlar om hur man reagerar på detta pastoralt" http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arkiverad 29 september 2009 på Wayback Machine
  16. ↑ ”Det är just kommunikationsmiljön som behövs – så att människor helt enkelt kan komma någonstans. Det vill säga att det inte är lätt att byta blickar med varandra under gudstjänsten eller att växla några ord i templet eller nära det. Vi försöker faktiskt lösa det här problemet. Vi bygger ett centrum för detta ändamål. Vi har satt upp ett av våra huvudmål så att, tillsammans med det liturgiska och kateketiska livet, människor kan kommunicera.” http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arkiverad 29 september 2009 på Wayback Machine
  17. ↑ ”Ortodoxin har på något sätt reducerats till kyrkligt liv under ganska lång tid. Och fortsätter att konvergera idag. Men trots all dess betydelse och betydelse av gudstjänst är kyrkolivets sfär inte begränsad till den. Det är bara en del, väldigt viktig, men bara en del av livet. En kristens liv täcker hela sfären av hans existens. Och på något sätt vande vi oss vid det faktum att kyrkan endast är begränsad till gudstjänster.” http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arkiverad 29 september 2009 på Wayback Machine
  18. ↑ "Vi talar inte om intrång i tradition eller förkastande av fäderna, utan bara om korrekt placering av accenter, om hierarkin av kristna värderingar." [Pyotr (Meshcherinov). Problem med kyrkan...].
  19. ↑ "Om en person lever ett kristet liv och tar nattvarden ofta, inte begår dödssynder, ber efter sin styrka, då räcker det för honom att följa kyrkans kanoniska regel om att ta nattvarden på fastande mage och läsa brevet till Helig gemenskap." http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arkiverad 29 september 2009 på Wayback Machine
  20. ↑ ”Men hos oss vilar allt på bristen på gemensamt liv. Därför är bekännelse före nattvarden ett slags kontroll av kyrkan över situationen när helt främlingar kommer, fortfarande okyrkliga, förstår lite och plötsligt vill börja nattvardens sakrament. I det här fallet ersätter bikten i viss mening katekesen.” http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arkiverad 29 september 2009 på Wayback Machine
  21. ↑ "att vara en kristen, att uppfylla Guds vilja i en levande, oupphörlig och glädjefull känsla av tro, vördnad och barnsligt beroende av Gud" Peter (Meshcherinov). Kärlekens plåga eller ... (Reflektioner över boken av Archimandrite Lazar (Abashidze) "Kärlekens plåga") // Kievan Rus Arkivexemplar av 24 januari 2010 på Wayback Machine
  22. ↑ Peter (Meshcherinov). Kärlekens plåga eller ... // Kievan Rus . Datum för åtkomst: 11 mars 2010. Arkiverad från originalet den 24 januari 2010.
  23. ↑ ”Efter det sovjetiska systemets kollaps bildades ett ideologiskt vakuum, och det skulle vara bra, ur många representanter för myndigheternas synvinkel, om kyrkan fyller detta vakuum för att lära människor patriotism, för att cementera samhället . Men detta är inte ett djupt kyrkligt förhållningssätt, eftersom det inte är kyrkans uppgift att cementera samhället. Det är i alla fall inte hennes huvuduppgift. ”Kyrkan bör tjäna Kristus i sitt folk, och ha som mål att inte tjäna folket (det vill säga att ägna sig åt allt som för närvarande utgör innehållet i folkets liv), utan att föra folket till Kristus. Generellt sett var identifieringen av kyrkan med dess nation som existerar i den ortodoxa världen naturligt för ett traditionellt samhälle, under den period då lokala kyrkor bildades. Men i vår tid kan en sådan identifiering enligt min mening också få ett negativt resultat, nämligen överseende med det negativa som finns i folklivet. http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arkiverad 29 september 2009 på Wayback Machine
  24. ↑ "Och vi bör lära av det faktum att monarkier har "avskaffats" en viss evangelisk lektion. Vi har ännu inte lärt oss den här läxan... Det förefaller mig vara ett meningslöst slöseri med styrka och energi i det ortodoxa samhället, alla argument om återupprättandet av monarkin. Oavsett vad någon säger eller önskar kommer det inte att bli någon monarki. Det är uppenbart. Man kan önska sig vad som helst, men att längta efter en illusion är helt enkelt oortodoxt.” ”Den ortodoxa kyrkan är väldigt trög, i 1700 år har den funnits i symfoni med myndigheterna, och den ryska ortodoxin har ännu inte insett att detta historiska ögonblick har försvunnit och kommer aldrig tillbaka, att Gud gav kyrkan just självständighet. "Det finns inga fler kristna monarkier i världen. Herren tog bort dem från jordens yta. http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arkiverad 29 september 2009 på Wayback Machine
  25. ↑ "Men vi klamrar oss nostalgiskt fast vid den kyrkoimperialistiska ideologin och ersätter den egentliga kyrkans självmedvetande, vilket är en av huvudorsakerna till kyrkans nuvarande sociala svaghet" [Peter (Meshcherinov). Vladimir Solovyov och den nationella frågan // http://www.rusk.ru/st.php?idar=12431 Arkiverad 16 mars 2014 på Wayback Machine ].
  26. ↑ "människor i Ryssland har inte lärt sig en läxa från 1900-talets historia. Som ett resultat visar det sig att vi inte har ett folk. Det finns en befolkning som består av mycket "atomiserade" människor, som var och en, av naturligtvis (för det mesta) och inte dåliga människor. Det finns helt enkelt underbara människor, och det finns många sådana ... men tillsammans räcker de inte till folket. Vi har inte solidaritet och elementärt medborgarskap. Det här är inte några typ av politik, men enkel mänsklig solidaritet, mänsklig ömsesidig hjälp, stöd. Lägg till här paternalism, traditionell för oss, masskaraktär och vallning, inblandad i konsumtion, som vi har märkt särskilt på senare tid... " http://orthodoxy.org.ua /ru/2008/08/15/18473.html Arkiverad kopia av 29 september 2009 på Wayback Machine
  27. ↑ "Kyrkgemenskap, men samhället i allmänhet i Ryssland. Den är inte redo att utvärdera sin historia och nutiden ur en moralisk synvinkel. Och faktiskt bara på detta sätt (och inget annat) kan dessa problem lösas. http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arkiverad 29 september 2009 på Wayback Machine
  28. ↑ Patriotism har värdighet just "ur en kristen synvinkel och får kyrklig mening när och endast när kärleken till fosterlandet är en aktiv implementering av Guds bud i förhållande till det" [Peter (Meshcherinov). Reflektioner om patriotism // Kyrkans bulletin - N 12 (313). juni 2005].
  29. ↑ Smerdjakovs Nietzscheanism . Datum för åtkomst: 30 januari 2017. Arkiverad från originalet den 2 februari 2017.
  30. ↑ Ortodoxi i Ryssland och ett 20-årigt test av frihet: om ersättningen av kyrkligt liv i ett uppriktigt samtal med hegumen Peter (Meshcherinov) :: Livet i kyrkan :: Kievan Rus . Hämtad 11 mars 2010. Arkiverad från originalet 6 mars 2010.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I sociala nätverk
Foto, video och ljud