Piperi (stam)

Piperi  ( Chernog. Piperi ) är en historisk stam och region i nordöstra Montenegro . Piperi ligger mellan floderna Moraca och Zeta upp till de norra förorterna till den montenegrinska huvudstaden Podgorica .

Historik

Ursprung

Muntliga traditioner och fragmentariska berättelser har samlats in av författare som reser genom regionen om Piperis tidiga historia. En tvärvetenskaplig och jämförande genomgång av dessa historier med inspelat historiskt material har gett mer historiskt informerade data under 1900- och 2000-talen .

Den serbiske etnologen Jovan Erdelanović reste till denna region på 1800-talet och genomförde många undersökningar av stammen, från vilka han registrerade många seder och traditioner. Han spelade också in en muntlig tradition från medlemmar av själva stammen som handlade om stammens ursprung och dess brödraskap. Enligt muntlig tradition lämnade en adelsman vid namn Goiko eller Gojak efter det serbiska despotatets fall på 1400-talet södra Serbien med sin familj och anlände till regionen Morača . Under den följande tiden härstammade de fyra huvudsakliga Piperi-brödraskapen från hans familj: Dzhurkovichi, Lazarevichi, Petrovichi och Vukotichi. Jovan Erdelyanovic konstaterade att den muntliga traditionen kommer från en del av Piperi, kallad Lutovtsy, som utgör majoriteten i stammen, och kom till slutsatsen att de är nykomlingar som dök upp i stammen under den angivna perioden, efter fallet Serbiskt despotat [1] . Senare studier av regionens ottomanska källor från 1485 och 1497 av forskaren Branislav Dzhurdzhev bekräftade hans slutsatser, eftersom stammen såg en betydande ökning av befolkningen, som kom från nykomlingar som var ortodoxa och hade mestadels slaviska namn. Jovan Erdelyanović registrerade också några av de äldre muntliga traditionerna från stammarna som kopplade ihop stammen med lujanerna, från vilken han drog slutsatsen att de härstammade från delar av Piperi, såsom Mrke, som fanns där före luternas ankomst [1] [ 2] .

Den österrikiske diplomaten Johann Georg von Hahn antecknade i mitten av 1800-talet en muntlig tradition som härstammade från albanerna i grannregionen Triepsi, som också trodde på Piperi-stammens ursprung. Enligt henne var Triepshas första direkta manliga förfader Ban Keki, son till Keka, en katolsk alban som flydde från den ottomanska erövringen och slog sig ner i det slaviskttalande området, som senare blev den historiska regionen Piperi. Hans söner Lazer Keki (förfader till Hoti), ban Keki (förfader till Triepsha), Merkota Keki, Kaster Keki (förfader till Krasnikov) och Vaska Keki (förfader till Vasoeviches) var tvungna att lämna byn efter att ha begått mordet på lokala invånare, men Kek och hans yngste son Piper Keki blev kvar där, och Piper Keki blev den direkta förfadern till Piperi-stammen. Namnet på den första förfadern, Kek, som betyder dålig på albanska, ges i Malesia endast till barn eller barn från familjer med mycket få barn (på grund av spädbarnsdödlighet). I dessa familjer gavs ett "fult" namn (i çudun) som en verbal talisman för att skydda barnet från "det onda ögat" [3] .

Historisk forskning har visat att Piperi inte är en stam av patrilinealt ursprung. De bildades mellan mitten av 1400-talet och 1500-talet av samhällen som bosatte sig vid olika perioder i Piperi, där de också hittade en redan bosatt befolkning. Piperi dyker upp i defter av sanjaken av Scutari 1485 och 1497. Befolkningen i Piperi mer än fördubblades mellan 1485 och 1497, från 167 till 347 hushåll. Av dessa familjer var 121 ogifta män och 38 änkor. Enligt forskaren Selami Pulakh tyder detta på att många av nykomlingarna var flyktingar från områden som erövrats i Montenegro och norra Albanien. Ytterligare en defter från 1497 har flera relaterade grupper i Piperi-området, som framstår som en separat nakhiya uppdelad i tre timaror ledda av lokala kristna osmanska sipahs. Många samhällen i byarna i Piperi har klassificerats som redan bosatta eller som nyanlända från andra områden. I byar bildade samhällen kluster av hushåll enligt deras familjeband. Denna uppdelning av bosättningar efter släktskap bestod även i början av 1900-talet . Byarna Piperi 1497 var Luškožupa, Drezga, Strahalić, Belica, Moračica, Dig, Miračnica, Dobrico, Radučev do, Brestica, Dirnovica, Mrke [2] . De största separata stamsamhällena som bebodde Piperi vid den tiden var Luzhani, Bukumiri, Bushati och andra [4] . Slavisk antroponymi på den tiden i Piperi tillskrivs främst luzhanerna, medan albansk antroponymi tillskrivs Bukumiri, Bushati och några mindre samhällen [4] . Andra samhällen som Makure och Mataruge bosatte sig också i Piperi. Deras spår kan identifieras främst inom Luzhan, som de anslöt sig till vid den tiden i de historiska dokumenten. Toponymen Macur jama (grop av Makura) i moderna Piperi [5] är förknippad med dem .

Osmanska perioden

Piperi nämndes först i venetianska dokument i början av 1400-talet . Mariano Bolizza registrerade 1614 att det fanns totalt 270 hus av den serbiska ortodoxa tron ​​i Piperi [6] . 700 personer med vapen i händerna stod under befäl av Radoslav Bozhidarov. Giovanni Bembo, doge av Venedig (1615-1618), besegrade de serbiska piraterna (uskoks), som österrikarna använde mot den venetianska republiken. De tvingades ta sin tillflykt till Niksic och Piperi och bosatte sig i byar och stammar under senare ledarskap av familjen Petrović-Njegoš, vars medlemmar innehade posten som serbisk ortodox metropolit av Cetinje (herre, prins-biskop) efter 1694 . Piperierna slogs mot Osman Pasha 1732 och Mahmut Pasha 1788 . De omnämns som en "serbisk ortodox klan" i en historisk-geografisk översikt från 1757 och ett brev som klanförbundet skickade till Ryssland 1789 [7] . Dokument, särskilt ett brev från Ivan Radonich från 1789 , visar att montenegrinerna identifierades som serber, och att Bandjani, Kuci, Piperi, Belopavlichi, Zechani, Vasojevići, Bratonozhichi inte identifierades som "montenegriner", utan bara som serbiska stammar. Alla av dem nämndes endast på ett regionalt, geografiskt och stammässigt sätt, och aldrig som en etnisk kategori [8] . 1796 slogs de igen med Mahmut Pasha i slaget vid Martinichi (moderna Danilovgrad). De slogs mot Tahir Pasha omkring 1810 .

Biskop Peter I Petrovich Negosh (1782-1830) ledde en framgångsrik kampanj mot den osmanska beyen i Bosnien 1819 . Avvisningen av den osmanska invasionen från Albanien under det rysk-turkiska kriget 1828-1829 ledde till erkännandet av Montenegros suveränitet över Piperi-stammen [9] . Peter I lyckades förena Piperi och Belopavlichi med Gamla Montenegro [9] . Ett inbördeskrig bröt ut 1847, under vilket Piperi, Kuci , Belopavlići och Chrmnica försökte stå emot den nya prinsen av Montenegros växande centraliserade makt. Separatisterna förtrycktes och deras ledare sköts [10] . Mot bakgrund av Krimkriget fanns det ett politiskt problem i Montenegro. Prins Danila I Petrovitjs farbror , Georg, uppmanade till ett nytt krig mot ottomanerna, men österrikarna rådde Danila att inte ta till vapen [11] . En konspiration drogs upp mot Danila, ledd av hans farbröder Georg och Pero, situationen nådde sin klimax när de osmanska turkarna satte in trupper längs gränsen till Hercegovina och provocerade högländarna [11] . Vissa uppmanade till en attack mot Bar, andra invaderade Hercegovina, och missnöjet bland Danilas undersåtar ökade så mycket att stammarna Piperi, Kuchi och Belopavlichi, som nyligen införlivats med Montenegro , förklarade sig vara en självständig stat i juli 1854 [11] . Danilo tvingades vidta åtgärder mot rebellerna i Brda, några gick över till turkiskt territorium och några underkastade sig och fick betala för inbördeskriget de orsakade [11] .

Jovan Erdelanović, en välkänd serbisk etnograf, uppgav att de fyra huvudsakliga brödraskapen (klanerna) Rogami (ett område som motsvarar det antika Dukla), Rajkovići, Stamatovići, Vučinići och Vukanović blev tvillingar (blodsbröder) och att de alla vördade ärkeängeln Michael som deras skyddshelgon (serbisk ortodox tradition av ära) [12] .

Modern period

Piperi var en av stammarna som utgjorde den politiska fraktionen av "De gröna" ( Zelenaši ), en politisk fraktion som såg 1918 års förening av Montenegro med Serbien , som en annektering av Montenegro, och stödde ett självständigt Montenegro istället. De gröna startade julupproret den 7 januari 1919 , som krossades av serbiska styrkor.

Under andra världskriget stödde de flesta av Piperi-stammen de jugoslaviska partisanerna [13] . Den montenegrinska kommittén för det jugoslaviska kommunistpartiet dominerades före kriget av medlemmar av klanen Piperi som var initiativtagarna till juliupproret 1941 . En av Piperis mest kända kommunister var Dr Vukashin Markovich, Lenins personliga assistent, som återvände från Ryssland till Montenegro efter oktoberrevolutionen och planerade att iscensätta en sovjetisk revolution. Efter hans misslyckande och arrestering flydde han till Sovjetunionen , där han tog på sig partiuppgifter.

Anmärkningsvärda personer från Piperi

Anteckningar

  1. 1 2 Erdeljanovic, Jovan. Kuči, Bratonožići och Piperi . - Belgrad: Serbiska statens kungliga tryckeri, 1907. - S. 244-332.
  2. 1 2 Đurđev, Branislav. Postanak i razvoj brdskih, crnogorskih i hercegovačkih plemena . - Podgorica, Montenegro: Montenegrinska akademin för vetenskap och konst, 1984. - S. 21-45, 170-201. Arkiverad 19 september 2020 på Wayback Machine
  3. Shkurtaj, 2009 , sid. 390.
  4. 1 2 Pulaha, Selami. Defter i Sanxhakut të Shkodrës 1485 . - Albaniens vetenskapsakademi, 1974. - S. 404, 430. Arkiverad 9 augusti 2020 på Wayback Machine
  5. Palavestra, Vlajko (1971). "Folktraditioner för de gamla befolkningarna i de dinariska regionerna" . Wissenschaftliche Mitteilungen des Bosnisch-Herzegowinischen Landesmuseums: Volkskunde . 1:73 . _ Hämtad 31 mars 2020 .
  6. Rapport och beskrivning av Sanjaken av Shkodra . Hämtad 28 januari 2020. Arkiverad från originalet 5 augusti 2020.
  7. Vujovic 1987, sid. 172
  8. Vukčević 1981, sid. 46

    ... ja Ban>ani, Drobn>atsi, Kuchi, Piperi, B)elopavliћi, Zepani, Vaso^eviћi, Bratonozhiћi Niesu Tsrnogortsi. De förändrar själva kao regionalt enhetligt geografiskt och stammässigt, och inte på något sätt kao etnichka kategorisk, medan denna Crna Gora inte ger någon fördel framför den andra, ser vi att Crna Gora är placerad på rätt plats.

  9. 12 Miller , sid. 142
  10. Miller, sid. 144
  11. 1 2 3 4 Miller, sid. 218
  12. Zlatar, sid. 575
  13. Banac 1988, Med Stalin mot Tito, sid. 171 Arkiverad 22 oktober 2020 på Wayback Machine

Litteratur