| Kiryakos Pittakis | |
|---|---|
| grekisk Κυριάκος Πιττάκης | |
| Födelsedatum | 1798 |
| Födelseort | Aten |
| Dödsdatum | 23 oktober 1863 |
| En plats för döden | Aten |
| Land | Grekland |
| Vetenskaplig sfär | arkeologi |
| Arbetsplats | |
| Alma mater | Joniska akademin |
Kiryakos Pittakis ( grekiska: Κυριάκος Πιττάκης ; 1798 , Aten - 23 oktober 1863 , Aten ) var en av de första grekiska arkeologerna.
Pittakis föddes i det atenska kvarteret Psiri, i en av de äldsta familjerna i området [2] . Han var elev i det atenska "Sällskapet för musernas vänner", där hans intresse för arkeologi fick stöd av den franske konsuln Fauvel. Pittakis invigdes senare i det hemliga revolutionära sällskapet Filiki Eteria . Pittakis deltog i den grekiska revolutionen 1821 från början . När invånarna i Aten och de omgivande byarna belägrade den atenska Akropolis , började turkarna förstöra templens pelare och tog blystavar från dem. Rebellernas svar var, - "rör inte kolonnerna, vi ger dig bly och kulor" [3] . Frasen och den motsvarande handlingen tillskrivs Pittakis, men ifrågasätts av den grekiske historikern K. Simopoulos [4] .
I början av juni 1822 kapitulerade turkarna till belägrandet av Akropolis [5] . Men när i slutet av månaden Dramali Pashas armé, som marscherade mot Peloponnesos , tvingade rebellerna att låsa in sig på Akropolis, hjälpte den arkeologiska kunskapen om Pittakis de belägrade att hitta, och uppträdde då och då vid foten. av Akropolis, källan till nymfen Empedo (grekiska Εμπεδώ), som i den bästa perioden gav dem upp till 1600 liter vatten om dagen. Ingen ifrågasätter Pittakis förtjänst [6] .
Kiryakos var också av stor betydelse under försvaret av Akropolis 1826-1827. Det framgår inte av befintliga källor på vems initiativ 1824 , vid krigets höjdpunkt, Pittakis gick till den brittiskkontrollerade ön Korfu och gick in i Joniska akademin. När han återvände till det befriade Grekland i slutet av kriget, blev Pittakis 1833 en av organisatörerna av Atens arkeologiska förening [7] , där han successivt blev sekreterare och vice ordförande (den främsta initiativtagaren och personen som finansierade skapandet av sällskapet var den grekiske filantropen från Wien Vellios, Konstantinos ). Med början i oktober 1829 , när Andreas Moustoxidis , den förste i den återuppväckta grekiska staten, fick tjänsten som kurator för antikviteter, fram till 1960, fick 115 arkeologer denna position [8] . Pittakis blev en av de första kuratorerna för antikviteter, 1836 [9] . Under den eran bar arkeologin, och särskilt den grekiska arkeologin, med sig bördan av romantikens ideologi. Pittakis gjorde en vändning genom att "upptäcka" det arkaiska Grekland, som då låg i skuggan av klassiska ideal. Pittakis äger beslutet att skapa Akropolismuseet under sin tjänst som antikvitetsförvarare. Arbetet började dock ett år senare, under P. Efstradiadis tjänst, på den plats som Hansen, Theophilus von och Pittakis angav för honom [10] .
Till stor del är Pittakis krediterad för att skapa tidskriften Archaeological Gazette (1837), som från 1837 till 1860. var en statlig publikation, redigerad och publicerad nästan uteslutande av Pittakis och publicerade rapporter och studier om utgrävningar och fynd [11] . Från 1837 till 1840 Pittakis övervakade restaureringen av templet Erechtheion , som kollapsade efter turkisk beskjutning under krigsåren . Utan att förneka Pittakis goda avsikter väckte detta ingripande kritik från efterföljande generationer av arkeologer, historiker och arkitekter [12] . Pittakis startade en kraftfull aktivitet med att samla epigrafiskt material i Aten, samlade inskrifter från kyrkan Megali Panagia och sådana arkeologiska platser som Hefaistos tempel (Aten) , Hadrianus stoa och vindarnas torn [13] . Dessa bevarandeinsatser har betraktats som ett betydande bidrag till den grekiska arkeologin. Pittakis gjorde de första utgrävningarna i Mykene 1841 , varefter utgrävningarna fortsattes av Schliemann, Heinrich 1876 [14] . I Mykene grävde Pittakis ut och restaurerade Lejonporten .
Pittakis dog den 23 oktober 1863 i Aten.
Språkvetaren och historikern Jakob Philipp Fallmerayer, född i Tyrolen 1790, byggde under sina resor till Grekland och på grundval av de befintliga slaviska ortnamnen en teori om de moderna grekernas slaviska ursprung. Fallmerayer gjorde ingen hemlighet av sina politiska mål: "att innehålla och tämja moskoviternas överlägsenhet" och "att stabilisera status quo i den turkiska staten" [15] . Fallmerayer använde sina slutsatser som en varning till de "illusionerade" philhellenesna i Europa om faran för en politisk union mellan greker och ryssar, folk som var nära förbundna av ortodoxi och, som han trodde, av ett gemensamt slaviskt ursprung [16] . Fallmerayers koncept gjorde honom till en fiende till både Hellenes och Philhellenes. Hans bok var baserad på toponymi. Det enda dokument som Fulmerayer tog med orsakade en skandal, och Pittakis blev inblandad i den. "Krönikan av klostret St. Anargiros" överlämnades till Fallmerayer av Pittakis, och baserat på "krönikan" hävdade Fallmerayer att sedan Justinianus I :s era avfolkades Attika i 400 år och att resterna av Atenare kom till ön Salamis [17] . Men 400 år visade sig vara tre år. Den grekiske historikern Paparigopoulos hävdade att Fallmerayer medvetet förfalskade figuren när han byggde sin teori [18] . Skopeteas skriver att figuren smiddes för att väcka Fallmerayers intresse [19] . Veloudis skriver att det var Pittakis som förfalskade figuren för att misskreditera Falmerayer och presentera honom som en amatör [20] [21] . På ett eller annat sätt var namnet Pittakis förknippat med denna skandal.