Poptraikov, Lazar

Lazar Poptraikov
Födelsedatum 10 april 1878( 1878-04-10 )
Födelseort
Dödsdatum 1903
En plats för döden
Land
Ockupation poet , revolutionär , författare
Autograf
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Lazar Poptraikov ( bulgariska Lazar Poptraikov ; makedonska Lazar Pop-Trajkov ), 10 april 1878, Dymbeni  - oktober 1903, Rulya ) - bulgarisk revolutionär ( komitadzhi ) och poet [1] [2] . Han var en av ledarna för den interna makedonska revolutionära organisationen (IMRO) i regionen Kastoria (Kostur) under Ilindenupprorets period . Även om han identifierade sig själv som en bulgarer [3] [4] [5] , enligt historiografin av Nordmakedonien , var han en etnisk makedonier [6] [7] [8] .

Biografi

Lazar Poptraikov föddes i Dymbeni (nuvarande Dendrohori , Grekland ), som då var en del av det osmanska riket , den 10 april 1878 [9] . Han studerade på den lokala byskolan innan han gick över till den bulgariska gymnasieskolan i Kostur [10] . Därefter fortsatte Poptraikov sin utbildning vid den bulgariska klassiska gymnasieskolan i Bitola, och sedan på den bulgariska manliga gymnasieskolan i Thessaloniki [11] [12] . I Thessaloniki var en av hans lärare Pere Toshev . Poptreikov gick med i VMRO redan 1895, inspirerad av Damyan Gruevs idéer [13] . Han tog examen från Thessaloniki Bulgarian Men's Gymnasium i Thessaloniki 1898 [14] , även om han började resa runt i Kastoria-regionen och främja VMRO:s aktiviteter två år tidigare, 1896 [15] .

Poptraikov var en av grundarna av VMRO-filialen i Kastoria. Den 21 juni 1903 skrev han en dikt med titeln "Lokvata och Vinyari" ( bulgariska: Lokvata i Vinyari ), tillägnad slaget vid Lokvat mellan de bulgariska och ottomanska trupperna i Dendrohori under Ilindenupproret [ 9] . Detta arbete hade ett stort inflytande på den nationella självidentifieringen av invånarna i Dendrohori, vars hängivenhet till Bulgarien ökade under de följande åren [9] . Poptraikov arresterades av de osmanska myndigheterna och fängslades i Korça tillsammans med andra revolutionärer: Manol Rozov , Maslina Gryncharova och Pavel Hristov . Poptraikov dog i början av kampen för Makedonien , när han dödades av Konstantinos Christou , agerande på order av Herman (Karavangelis) , biskop av Kastoria [16] . För den senare ansågs Poptraikov vara hellenismens värsta fiende, som lockade bönderna till den bulgariska nationalidéns sida [17] . Christou, som bytte från bulgarerna till den grekiska sidan och vice versa flera gånger, accepterades tillbaka till VMRO på Poptraikovs insisterande. Men efter att Poptraikov skadats och tagit sin tillflykt till Christou, passade han på att döda honom och skickade hans huvud till Karavangelis, som fotograferade det på hans skrivbord [16] .

Litteratur

Anteckningar

  1. ↑ Makedonien: Identitetens och skillnadens politik, antropologi, kultur och samhälle . Jane K. Cowan, Pluto Press, 2000, ISBN 0745315895 , sid. 74.
  2. ↑ Makedonien: dokument och material, Institut za istoria, Institut za bŭlgarski ezik, Voin Bozhinov, Li͡u͡bomir Panaĭotov, Bulgarian Academy of Sciences, 1978, sid. elva.
  3. ↑ Ursprungligen var VMRO-medlemskap begränsat till endast bulgarer. Organisationens första namn var "Bulgariska Makedonien-Adrianopel revolutionära kommittéer", som senare ändrades flera gånger. VMRO verkade inte bara i Makedonien utan också i Thrakien (Adrianople vilayet). Eftersom dess tidiga namn betonade organisationens etniska bulgariska karaktär och kopplade samman invånarna i Thrakien och Makedonien med Bulgarien, är detta faktum fortfarande svårt att förklara ur makedonsk historieskrivnings synvinkel, vars anhängare tyder på att VMRO-revolutionärerna i Den ottomanska perioden skilde inte mellan "makedonier" och "bulgarer". Dessutom, som deras egna skrifter vittnar om, betraktade de ofta sig själva och sina landsmän som "bulgarer". De skrev alla på standardbulgariska. För detaljer se: Brunnbauer, Ulf (2004) Historiography, Myths and the Nation in the Republic of Macedonia. I: Brunnbauer, Ulf, (red.) (Re)Writing History. Historiografi i sydöstra Europa efter socialismen. Studies on South East Europe, vol. 4. LIT, Münster, s. 165-200 ISBN 382587365X .
  4. ↑ Vasil Chekalarov: Dagbok 1901-1903. Sponsrad av Iva Burilkov, Tsocho Bilyarsky. (IK "Sineva" Sofia, 2001). ISBN 9549983110 , s. 122. Arkiverad 7 januari 2020 på Wayback Machine
  5. ↑ Diaries and Remembrance for the Ilinden-Preobrazhenskoe Rise, Sammanställare: Zdravka Noneva och andra. Redaktörer: Lubomir Atanasov Panayotov och andra. Huvuddirektoratet för arkivet vid ministerrådet, Publishing House on the Fatherland Front, Sofia, 1984, s. 151 -224. Arkiverad 17 februari 2020 på Wayback Machine
  6. ↑ Ursprunget till den officiella makedonska nationella berättelsen återfinns i skapandet 1944 av den socialistiska republiken Makedonien . Detta öppna erkännande av den makedonska nationella identiteten ledde till skapandet av en revisionistisk historieskrivning, vars syfte var att bekräfta existensen av den makedonska nationen genom historien. Makedonsk historieskrivning återbesöker en betydande del av Balkans antika, medeltida och moderna historia. Dess syfte är att tillskriva det makedonska folkets arv en betydande del av vad grekerna betraktar som grekisk historia, och bulgarerna - bulgariska. Det hävdas att större delen av Makedoniens slaviska befolkning under 1800-talet och första hälften av 1900-talet var etniska makedonier. För mer information, se Victor Roudometof, Collective Memory, National Identity, and Ethnic Conflict: Greece, Bulgaria, and the Macedonian Question, Greenwood Publishing Group, 2002, ISBN 0275976483 , sid. 58; Victor Roudometof, Nationalism and Identity Politics in the Balkan: Greece and the Macedonian Question in Journal of Modern Greek Studies 14.2 (1996) 253-301.
  7. ^ Jugoslaviska kommunister erkände förekomsten av den makedonska nationaliteten under andra världskriget för att lindra den makedonska befolkningens rädsla för att det kommunistiska Jugoslavien skulle fortsätta att följa den tidigare jugoslaviska politiken med påtvingad serbisering . Att erkänna Makedoniens invånare som bulgarer skulle därför vara liktydigt med att erkänna att de borde vara en del av den bulgariska staten. Därför sökte de jugoslaviska kommunisterna mest av allt ge den makedonska historien en form som motsvarar deras föreställningar om det makedonska medvetandet. Tolkningen av makedonsk historia i det kommunistiska Jugoslavien eftersträvade samma mål som skapandet av det makedonska språket: att avbulgarisera de makedonska slaverna och bilda ett separat nationellt medvetande som skulle bidra till att befolkningen i Makedonien identifierades med Jugoslavien. För detaljer se: Stephen E. Palmer, Robert R. King, Yugoslav communism and the Macedonian question, Archon Books, 1971, ISBN 0208008217 , Kapitel 9: The stimulering of Macedonian culture.
  8. ↑ Det förflutna förfalskades systematiskt för att dölja det faktum att många framstående "makedonier" ansåg sig vara bulgarer, och hela generationer av studenter studerade det makedonska folkets pseudohistoria. Media och utbildning var nyckelredskap för denna process av nationell kulturkultur, med ett språk som de kom att betrakta som sitt modersmål, makedonska, trots att det var perfekt förstått i Sofia. För detaljer se: Michael L. Benson, Jugoslavia: A Concise History, Edition 2, Springer, 2003, ISBN 1403997209 , sid. 89.
  9. ↑ 1 2 3 Cowan, Jane. Makedonien: identitetens och skillnadens politik . - Pluto Press, 2000. - P. 74. - ISBN 0-7453-1589-5 . Arkiverad 11 juni 2014 på Wayback Machine
  10. ↑ Georgi Bistritzky. Bulgariska Kostursko, Xanthi, 1919, s. 52.
  11. ↑ Konecki, Bliss. Commentary con translation on Poemata on Lazar Pop Trajkov: Pop Trajkov L., Lokvata and Vivari: [ maded. ] . - Skopje: Bibliotek "Sovremenist", Bok. 49, 1979.
  12. ↑ Boris, Nikolov. Spomeni om Vladimir Karamfilov för upplysningens sak och revolutionär brottning i gr. Prilep: [ bulg. ]  / Nikolov Boris, Vladimir Ovcharov. - IK "Stars", 2005. - S. 9.
  13. ↑ Pop Trajkov, Lazar // Makedonsk historisk flodman: [ Maced . ]  / Kiselinovski St. - Skopje: Institutet för nationalhistoria, 2000.
  14. ↑ Kandilarov, Georgi St. Bulgariens gymnasium och huvudskolan i Solun (med anledning av 50-årsjubileet av Solunsk Bulgarian gymnasium). Sofia, Makedonska vetenskapliga institutet, tryckare P. Glushkov, 1930. sid. 95.
  15. ↑ Poptraikov, Lazar // Encyclopedia of Bulgaria: [ bulg. ] . - Sofia: Publishing House on the Bulgarian Academy of Sciences on Science, 1986.
  16. ↑ 1 2 Fortescue, Adrian. Den ortodoxa östkyrkan . - Kessinger Publishing, 2004. - S. 344. - ISBN 1-4179-1060-7 .
  17. ↑ Makedonskata borba (Spomeni), Germanos Karavangelis. IK "Sineva". (Sofia, 2001) Översättning från grekiskan: Ilya Korbets. ISBN 9549983110 , sida 343.
  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger