| Sultan Suleimans kampanj mot safaviderna | |
|---|---|
Sultan Suleimans kampanj mot safaviderna är en kampanj baserad på kärnan i kriget mellan Sultan Selim och Shah Ismail. Det började i juni 1554 och fortsatte till maj 1555, vilket markerade slutskedet av kriget, som återigen intensifierades från 1532 [1] [2] [3]
Kampanjen var i huvudsak ett svar på den safavidiska arméns anatoliska kampanj 1550-1552. [1] Under kampanjen 1550-1552 fångade och förstörde den segerrika safavidiska armén Van och Erzurum. I slutet av juli 1554 utmanade det osmanska riket det safavidiska riket till ett slag [4] , följt av en fatwa av Ibn Kamal. Kampanjen var III längs Sherberger [1] och IV längs Ogtay Efendiev [5] i kriget och stod under personligt befäl av Sultan Suleiman själv. Hans assistent var Sokollu Mehmed Pasha, Rumelis ställföreträdare. Suleimans armé inkluderade styrkor från Balkan. Efter att ha tillbringat vintern 1553–1554 i Toqat, anslöt sig trupper från Balkan till sultanens armé vid Susherin i Aleppo i juni 1554. Styrkor från Balkan deltog i kampanjen till slutet [1] .
Efter att ha förstört safavidernas palats och trädgårdar gick den ottomanska armén in i Azerbajdzjan och erövrade Iravan , Karabach och Nakhichevan [1] . Mahmudi-stammen, som inte underkastade sig ottomanerna under ottomanernas Van-kampanj 1548, var underordnad det safavidiska imperiet före detta fälttåg. Men de underkastade sig också ottomanerna 1554. År 1554 utfärdade Abusuud, det osmanska rikets chefsschejk, en fatwa om att safavidiska fångar kunde förslavas som icke-muslimer. Till skillnad från tidigare praxis, förutom förslavning, tillät denna fatwa försäljning av fångna safavider till slaveri. Denna fatwa förbjöd också förslavning av Qizilbashs barn. [6] Safavidriket svarade genom att välja att döda fångarna de tillfångatog från det osmanska riket istället för att förslava dem.
Den osmanska armén var i mindretal än den safavidiska armén, och även om den osmanska armén var bättre utrustad hade den mycket kraftfulla skjutvapen, medan den senare nästan inte hade någon safavidisk armé. Därför undvek Shah Tahmasib den förväntade kollisionen med de viktigaste fiendens styrkor och gjorde förkrossande attacker på de vägar som sultanens trupper skulle röra sig längs. Shahen drog sig tillbaka till betesmarkerna i Bazarchay (en biflod till Araks) [7] . Enligt Iskandar-bek Munshi, under sultanens flytt till Nakhchivan, gjorde guldhuvudena plötsliga räder mot ottomanerna på vägarna, satte individuella avdelningar till svärdet och tog dem till fånga [2] . På order av Shahen sändes en del av Qizilbash ledd av Ismail-Mirza, Masum-bek Safavi och Shahgulu-Khalif till regionerna Van och Vostan, och den andra delen skickades till Pasin under ledning av Sultan Hussein Mirza ( Bahram, son till Mirza) och Shahverdi Sultan Ziyad ogly. Syftet med dessa räder var att förstöra de platser på vägen där fienden kunde dra sig tillbaka. [8] Inför allvarlig matbrist lämnade sultanen Nakhichevan, som han hade satt i brand i förväg, och återvände till Erzurum. Kyzylbash-trupperna [9] (enligt Iskander Bey Munshi, cirka 40 000 personer) följde de retirerande turkarna och gick in i de osmanska områdena. Qizilbash besegrade en stor avdelning turkar i strid och fångade Sinan Bey, en av den turkiske sultanens nära vänner. Missnöjet hos sultanens trupper, utmattade av kampanjen, växte. Naturligtvis måste sultanen själv och hans följe räkna med arméns humör, såväl som meningslösheten i deras kampanj mot Azerbajdzjan. Därför gick det osmanska Turkiet med på att inleda fredsförhandlingar, vilket safaviderna upprepade gånger insisterade på [7] .
Sultan Suleiman Shah, oförmögen att lyckas i strider och oförmögen att befästa sig på de platser han hade erövrat, meddelade i sitt brev till Shah Tahmasib att om safaviderna inte stoppade sina räder mot Anatolien, skulle han åka till Ardabil och förstöra de ursprungliga gravarna. av safaviderna. [10] Men det var tydligt att den mäktiga Kyzylbash-armén inte skulle tillåta detta. Till slut led båda sidor stora förluster och tvingades underteckna ett fredsavtal utan något att vinna.
På förslag från det osmanska riket inledde båda sidor fredsförhandlingar. [10] Båda sidor kunde nå en överenskommelse om landfrågor. Enligt avtalet förblev länderna i Azerbajdzjan en del av det safavidiska riket, i utbyte mot vilket Shah Tahmasib gick med på överföringen av Irak och östra Anatolien till det osmanska riket [10] . Pilgrimer från det safavidiska riket lovades också att de inte skulle hindras från att besöka de heliga platserna under ottomanskt styre.
Det safavidiska-osmanska kriget stoppades för en tid genom detta avtal, undertecknat i Amasya och därför kallat Amasyas fred .