| Elena Prakhova | |
|---|---|
| Födelsedatum | 9 december 1871 |
| Födelseort | Rom [1] |
| Dödsdatum | 1948 |
| En plats för döden | Kiev |
| Ockupation | modell , broderare |
| Far | Prakhov, Adrian Viktorovich |
| Mor | Prakhova, Emilia Lvovna |
| Make | Nej |
| Barn | Nej |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Elena Adrianovna Prakhova (Lyolya) (1871-1948) - dotter till Adrian Prakhov och Emilia Prakhova , misslyckad brud till Mikhail Nesterov och modell för hans arbete, broderare.
Författaren till höljet i Vladimir-katedralen (enligt skissen av V. M. Vasnetsov), bilderna av ärkeänglarna Michael och Gabriel (enligt skissen av M. V. Nesterov), ett antal verk baserade på målningar av V. A. Kotarbinsky.
Konstnären träffade dottern till Prakhov, ideologen för skapandet av Vladimir-katedralen i Kiev , efter att han fick ett erbjudande om att delta i målningen av detta tempel och flyttade dit för permanent uppehåll.
I sina memoarer skriver han om det första mötet: ”Mit emot Prakhova [mamma] på samovaren satt en tjej på sexton eller sjutton år gammal, också ful, smal, extremt tilltalande, och hällde upp te. Det var den äldsta dottern till Prakhovs, Lelya. Hon på något sätt helt enkelt, som om hon hade känt mig länge, satte mig bredvid sig, bjöd mig på te, och jag började genast och för alltid i detta galna hus känna mig lätt och behaglig. Lelya, tack vare sin söta takt eller speciella förmåga och skicklighet att hantera olika människor i ett stort samhälle, erövrade alla med sin goda vilja och var en gemensam favorit .
Han valde henne som modell för "Saint Barbara" i målningen av katedralen (se nedan).
Nesterov skrev att Lyolya var en person som förstod honom väl: "Det där området av min själ eller ande, som var källan till mitt arbete," Bartholomew "," Dimitri Tsarevich "och mina andra målningar, det hörnet av min natur, min kreativa själ var känd väldigt få - två, tre. Den avlidna modern visste om henne, Lelya Prakhova gissade ... ” [2] .
Den 2 juli 1897 skrev Nesterov till Turygin om henne: "... denna vackra flicka, med vilken jag en gång tog typen av min stora martyr Barbara och var inte långt ifrån att bli kär i henne och koppla hennes öde med mitt. Nu är det tyvärr för sent, allt är bra på sin tid... Men vad är poängen med att drömma om något som inte går att realisera” [3] [1] . Följande år: ”Om jag någonsin skulle gifta mig en andra gång, då skulle jag inte vilja att någon skulle vara min fru, förutom denna begåvade och ovanligt snälla och rena själsflickan. Men ... ack och ah! [ett]
År 1899, "efter en tioårig vänskap", friade han ändå till henne. Det accepterades, men förlovningen brast snart. Detta hindrade dem inte från att upprätthålla vänskapliga relationer för livet [2] .
Varför bröllopet inte ägde rum är inte särskilt klart.
Emilia Lvovna [Elenas mamma] var en dam med en dåre. (...) Hon var en ganska dominerande person - en sorts inhemsk Saltychikha. Emilia Lvovna förstörde livet för sin dotter Elena. Den då föga kända konstnären Mikhail Nesterov var kär i henne och påstås till och med ha friat till henne. Men Emilia Lvovna motsatte sig och sa att Lyolya förtjänade en bättre fest. Som ett resultat gifte sig Elena aldrig.
- Memoarer av barnbarnet till A. N. Prakhova .I sina memoarer skriver den olyckliga brudgummen om orsakerna enligt följande: "Min bekantskap, närhet till Yu.N.U., den kommande födelsen av Veras dotter och mycket mer komplicerade saken så mycket att bröllopet på något sätt bröt upp av sig självt, vilket inte gjorde det. förhindra att Elena Adrianovna och jag förblir vänner för livet." Vi pratar om hans utomäktenskapliga affär med Yulia Urusman, som var gravid med honom vid det tillfället (senare skulle de få ytterligare två oäkta barn). Naturligtvis kunde Prakhov uppenbarligen inte gilla sådana omständigheter.
14 år efter det misslyckade bröllopet skrev Nesterov i ett brev till sin dotter om ex-bruden: "... Hur ofta (och oftare och oftare) minns jag Lyola - denna källa till poesi och sann konstnärlig] inspiration. Hon är gammal, med en båge på de få gråa hårstrån kvar (minns du hur magnifika de var?) Hon sitter för sig själv nu, och livet går vidare runt henne, och den forna Lelyas döende strålar värmer fortfarande dem på vilka de hösten ... ”(27 januari 1913) [ 2] .
”Konstnären fann henne begåvad, ovanligt ren och snäll och valde henne som modell för bilden av St. Barbara i katedralen. Men som ett resultat visade sig likheten mellan helgonet och Lyolya vara så stor att en av de högt uppsatta Kiev-damerna förklarade: "Jag kan inte be för Lyolya Prakhova!" . Nesterov var tvungen att skriva om bilden, och han var tvungen att ändra hållningen och ansiktet på helgonet . Kampanjen mot "Saint Barbara" leddes av grevinnan Ignatieva Sofya Sergeevna, hustru till Kievs generalguvernör A.P. Ignatiev . Nesterov sa att viceguvernören Fedorov, som då stod i spetsen för kommittén och hade en god relation med Nesterov, var tvungen att berätta för honom att kommittén krävde att skriva om Varvaras huvud, vilket förstörde likheten med E. A. Prakhova [3] .
"Chef för St. Varvara... hatades av damerna i Kiev, och de lyckades tvinga mig att skriva om det. Med stor svårighet lyckades Vasnetsov övertala mig att göra denna eftergift ... Naturligtvis, efter det, förlorade Varvaras huvud det som gladde mig i det. Det var det största problem jag hade under målningen av Vladimir-katedralen” (Mikhail Nesterov) [3] .
Förstört "Miracle"Istället beslutade Nesterov, sommaren samma 1894, att måla en bild enligt Barbaras ursprungliga plan: "Barbaras stympade huvud vilar på marken, och hennes vidöppna ögon tittar lyckligt mot himlen och Barbaras knästående kropp. i vita dräkter fortsätter fortfarande att sträcka ut sina händer mot martyrens krona, nedstigande från en höjd. En viss ung man förundras med vördnad över detta ”mirakel” som äger rum mot bakgrund av ett bergigt sydlandskap” [3] . Han kallade bilden "mirakel". Han skrev den i Ufa sommaren 1895, men visade den först 1898.
Målningen dök upp 1898 på "Utställningen av ryska och finska konstnärer", organiserad av Diaghilev, väckte stor uppmärksamhet - den togs till utställningen av Münchens konstsällskap "Secession". Innan han skickade målningen till utställningen arbetade Nesterov fortfarande med den. Sedan visades den i Düsseldorf och på världsutställningen i Paris (för "Miracle" och "Under the blessing" fick han en silvermedalj).
Hela denna tid fortsatte Nesterov att arbeta med det - totalt tog arbetet 27 år. 1923, när "miraklet" beslutades för en utställning av sovjetiska konstnärer i Nordamerika, skrev Nesterov till Turygin: "Jag ger ett omskrivet "mirakel" under titeln "Saint Barbara"; nu och innan skillnaden är att innan Varvaras huvud låg på marken, nu ligger det på hennes axlar; och du vet av erfarenhet att det är mycket bättre när du har huvudet på dina axlar. Men denna kraftiga ökning av det realistiska elementet tillfredsställde inte konstnären.
S. N. Durylin vittnar om att konstnären den 22 juli 1942, på sin fråga om miraklets öde, svarade: "Efter den amerikanska utställningen förstördes målningen av mig och små skisser målades på dess duk vid olika tidpunkter. Det var så det hela slutade." Endast figuren av en ung man och huvudet av Barbara överlevde från målningen [3] .
Konstnärerna som arbetade tillsammans med Nesterov på målningen av Vladimir-katedralen i Kiev var i nära kontakt med familjen till kritikern Adrian Prakhov (ideologen för katedralens väggmålningar). Hans dotter Elena, "som var förtjust i musik och konst, var centrum för denna cirkel, den vackra damen, som "dyrkades" av vissa uppriktigt, och vissa lite skämtsamt" [4] .
Lyolya är också avbildad i ett porträtt av Vasnetsov , som senare använde sin bild för prinsessan Nesmeyana. ”Porträttet som målats av Vasnetsov är tvetydigt och fyllt med ganska läsbara symboler. Handens gest (en lätt beröring av pianotangenterna) var nödvändig för att betona "förvandlingen" av verkligheten genom musik. Bakom henne finns en enorm femljusstake i brons som påminner om de som dekorerade synagogor. Växlingen av djupblå vertikaler och gyllene bågar skapar intrycket av templets högtidlighet. Mattan som golvet är täckt med liknar en orientalisk namazlyk för böner. Å andra sidan är kombinationen av dekorativa bågar och besynnerliga färger på golvet närmare inredningen i viktorianska stilar.
Också bevarat är hennes porträtt av Alexander Murashko , (som också målade sin syster Olga ("vallmo").
Porträtt av Vasnetsov (1894)
Vasnetsov. "Prinsessan Nesmeyana"
Murashkos porträtt
Vrubel. "Svanprinsessan"
Vrubel var kär i sin mamma Emilia och använde även henne och lilla Olga som modeller (Vrubel med barn (Vrubel) ). Man tror att Vrubels Svanprinsessan är en bild av hans fru Nadezhda Zabela i en operaroll, men "det finns inga direkta kopplingar till scentolkningen av tsar Saltan på bilden, och prinsessan själv ser inte ens ut som N. I. Zabela – det är ett helt annat ansikte, i motsats till "Sjöprinsessan", där porträttlikheten är utan tvekan. N. A. Prakhov fann i ansiktet på svanprinsessan en likhet med sin syster, E. A. Prakhova. Med största sannolikhet kom Vrubel på Prinsessans ansikte, som på avstånd reflekterade och sammanfogade egenskaperna hos både hans fru och dottern till kvinnan han en gång älskade , och kanske någon annans" [5] .
Höljet för Vladimir-katedralen broderades enligt en ritning av Viktor Vasnetsov. Allt siden- och silverbroderi gjordes av Elena Prakhova.
Nesterov skrev 1897: "Ja! det här är en underbar sak! sedan "de fromma prinsessornas" tid har det ännu inte funnits något liknande i vårt land. I allmänhet, i detta arbete, för mig, är en underbar hantverkskvinna-konstnär synlig ... " [1]
Den 20 augusti 1896, efter invigningen av Vladimir-katedralen, introducerades 24-åriga Elena för Nicholas II och kejsarinnan under en utflykt för kungafamiljen runt katedralen. Höljet hon broderade vann entusiastisk beröm [1] .
1926 rånades katedralen, och höljet skadades: ”Rånarna bröt helgedomen med glas, där höljet ligger, och skar ut två stora bitar av röd aksamit i höljet med religiösa texter broderade med silver (nedre vänstra sidan). av höljet), är den mittersta bilden läget i kistan och tre sidomedaljonger (med serafer) förblev intakta, och endast en medaljong skars med en kniv. Smycken gjorda av konstgjorda stenar och pärlor förblev också intakta. Syftet med ett sådant rån är helt obegripligt, eftersom det materiella värdet av det snidade är minimalt. Distriktsinspektionen har upprättat en lämplig handling och åtgärder kommer att vidtas så att konstverket inte kränks vid restaureringen. Det är möjligt att restaureringen kommer att utföras under överinseende av E. A. Prakhova, som fortfarande arbetar i Kiev” [1] . Faktum är att Elena restaurerade verket hon broderade.
1898 skriver Nesterov: "Nu har Lelya broderat klart min "Vår Fru", innan dess hade hon broderat "St. Olga" (min), och nu tänker hon starta "St. Varvara", och denna gång som en present till mig. Jag funderar på att presentera originalet av denna bild (skissen) för henne, särskilt eftersom Lelya själv fungerade som motivet för Varvaras ansikte .