Små genrer av folklore är små folkloreverk . Sådana folkliga verk kom in i mänskligt liv mycket tidigt, långt innan behärskning av tal och skrift.
Vaggvisan är en av de äldsta genrerna av folklore, vilket framgår av det faktum att den innehåller delar av en konspirationsamulett. Människor trodde att en person är omgiven av mystiska fientliga krafter, och om ett barn ser något dåligt, hemskt i en dröm, kommer detta i verkligheten inte att hända igen. Det är därför man i vaggvisan kan hitta den "grå toppen" och andra skrämmande karaktärer. Senare förlorade vaggvisor sina magiska element och fick betydelsen av en god önskan för framtiden. Så, en vaggvisa är en sång som ett barn invaggas i sömn med. Eftersom sången ackompanjerades av barnets rytmiska svängningar är rytmen väldigt viktig i den.
Pestushka (från ordet att vårda, det vill säga att amma, brudgum) är en kort poetisk sång av barnskötare och mödrar, eftersom de åtföljer barnets handlingar, som han utför i början av sitt liv. Till exempel, när barnet vaknar, smeker mamman, smeker honom och säger:
Potyagunyushki, porastunyushki,
Tvärs över den tjocka flickan
Och i händerna på gripande,
Och i talarens mun,
Och i sinnets huvud.
När ett barn börjar lära sig att gå säger de:
Stora fötter
Gick längs vägen:
Topp, topp, topp,
Topp, topp, topp.
Små fötter
Spring längs stigen:
Topp, topp, topp, topp,
Topp, topp, topp, topp!
Ett barnrim är ett inslag av pedagogik, en ordspråkssång som ackompanjerar leken med ett barns fingrar, armar och ben. Barnramsor, som stammar, åtföljer barns utveckling. Små ramsor och sånger tillåter på ett lekfullt sätt att uppmuntra barnet att agera, samtidigt som de gör massage, fysiska övningar, stimulerar motoriska reflexer. I denna genre av barns folklore skapas incitament för att spela handlingen med hjälp av fingrar (fingerspel eller Ladushki), händer och ansiktsuttryck. Nursery rims hjälper till att ingjuta i barnet färdigheter för hygien, ordning, utveckla finmotorik och den känslomässiga sfären [1] .
Exempel|
"Skata" Skatkråka, (för fingret längs handflatan) |
"Magpie" (en variant med i den tecknade " Mouse Song "): Skatkråkan
|
" Ladushki " (klappa händerna på betonade stavelser) Okej, okej, var har du varit? Av mormor! |
Skämt (av bete , det vill säga att berätta) är en poetisk kort rolig historia [3] som en mamma berättar för sitt barn, till exempel:
Uggla, uggla, uggla,
Stort huvud, Sitter
på en påle , Tittar åt
sidorna , Vänder på
huvudet.
Detta är ett kort klokt ordspråk som har en lärorik betydelse, som innehåller en fullständig tanke, världslig visdom.
Det fanns speciella sånger till spelen. Spel kan vara:
Exempel på kyssspel:
Drake körde ankan,
Ung svavel drev,
Gå, Anka, gå hem,
Gå, Grå, gå hem,
Anka sju barn,
Och den åttonde Drake,
Och den nionde själv,
Kyss mig en gång!
I det här spelet stod "Duck" i mitten av cirkeln, och "Drake" utanför, och spelade som en lek med " katt och mus ". Samtidigt försökte de som stod i en runddans att inte släppa in "draken" i cirkeln.
Åkallan är en av de typer av åkallande sånger av hedniskt ursprung. De speglar böndernas intressen och idéer om ekonomin och familjen. Till exempel går en rik skördetroll genom alla kalenderlåtar; för sig själva bad barn och vuxna om hälsa, lycka, rikedom.
Upprop är en vädjan till solen, regnbågen, regnet och andra naturfenomen, såväl som till djur och särskilt ofta till fåglar, som ansågs vara vårens budbärare. Dessutom vördades naturkrafterna som levande: de vänder sig till våren med önskemål, önskar att den ska komma snart, klagar över vintern, klagar.
Lärkor, lärkor!
Flyg till oss,
ge oss en varm sommar,
Bär en kall vinter ifrån oss.
Vi tröttnade på den kalla vintern,
händer och fötter frös.
Ett rim är ett litet rim, en form av lottning, med vars hjälp det avgörs vem som leder spelet. Ett räknerum är en del av spelet som hjälper till att etablera enighet och respekt för de vedertagna reglerna. När man organiserar ett räknarim är rytmen mycket viktig.
Aty-baty, soldaterna gick,
Aty-baty, till marknaden.
Aty-baty, vad köpte du?
Aty-baty, samovar.
Aty-baty, hur mycket kostar det?
Aty-baty, tre rubel
Aty-baty, hur är han?
Aty-baty, gyllene.
Aty-baty, hur mycket kostar det?
Aty-baty, tre rubel.
Aty-baty, vem kommer ut?
Aty-baty, det är jag!
En tungvridare är en fras som bygger på en kombination av ljud som gör det svårt att snabbt uttala ord. Tungvridare kallas också "rena tungvridare " , eftersom de bidrar till och kan användas för att utveckla diktion. Tungvridare är både rimmande och icke-rimande.
Grek red över floden.
Han ser en grek: det finns en cancer i floden,
Han stoppade grekens hand i floden -
Cancern av grekens hand - tsap!
Tjuren är dum, tjuren är dum, tjurens läpp var vit och matt.
Från klövarnas klapprar flyger damm över fältet.
En gåta , som ett ordspråk, är en kort figurativ definition av ett objekt eller fenomen, men till skillnad från ett ordspråk ger den denna definition i en allegorisk, medvetet förtäckt form. Som regel beskrivs i en gåta ett föremål genom ett annat på basis av liknande egenskaper: "Ett päron hänger - du kan inte äta det" (lampa). Gåtan kan också vara en enkel beskrivning av föremålet, till exempel: "Två ändar, två ringar, och i mitten finns nejlikor" (sax). Det här är både folkkul och ett prov på uppfinningsrikedom och uppfinningsrikedom.
Rollen som gåtor och skämt spelades också av skiftande fabler, som för vuxna framstår som absurditeter, men för barn - roliga historier om vad som inte händer, till exempel:
På grund av skogen, på grund av bergen
farfar Egor rider.
Han är på en grå vagn,
På en knarrande häst,
Bältad med ett yxskaft,
Ett bälte är pluggat i bältet,
Stövlarna är vidöppna,
En zipun är på hans bara fötter.
Muntlig folkkonst (folklore) fanns i den preliterate eran. Folkloreverk (gåtor, tungvridare, fabler etc.) överfördes muntligen. De memorerade på gehör. Detta bidrog till uppkomsten av olika versioner av samma folkloreverk.
Muntlig folkkonst är en återspegling av forntida människors liv, liv, tro. Folkkonstverk följer en person från födseln. De bidrar till barnets bildning och utveckling.