Liknelsen om nätet som kastas i havet är en av Jesu Kristi liknelser om himmelriket , som finns i Matteusevangeliet . Den berättar om fångsten av fisk, varefter allt som fångades delades upp i bra och dåliga:
Himmelriket är också som ett nät som kastades i havet och fångade alla sorters fiskar, som, när det var fullt, släpade det i land och satte sig, samlade det goda i kärl och kastade ut det onda. Så kommer det att vara vid tidens ände: änglar kommer att gå ut och skilja de onda från de rättfärdiga och kasta dem i den brinnande ugnen: det kommer att bli gråt och tandagnisslan.
— Mf. 13:47-50Liknelsen berättar om domedagen och vikten av att leva ett rättfärdigt liv.
Saint Theophylact of Bulgarien , som talar om liknelsen, ger följande betydelser till bilderna som ges i den:
Denna liknelse är fruktansvärd, för den visar att om vi tror, men inte har ett bra liv, så kommer vi att kastas i elden. [ett]
Denna liknelse har samma betydelse som liknelsen om vetet och ogräset . Havet är världen, noten är trosläran, fiskarna är apostlarna och deras efterföljare. "Seine" samlas in från alla slag: barbarer, hellener, judar, otuktare, skatteindrivare, rövare. Bilden av stranden och att sortera ut fisken innebär slutet på tidsåldern och den sista domen, då de rättfärdiga kommer att skiljas från syndare, som en god fisk som fångas i ett nät från en dålig ... konceptet om kungariket Gud. Han kallar Himmelriket för det eviga saliga tillstånd av de rättfärdiga, som kommer att uppenbaras för dem i det framtida livet, efter den sista fruktansvärda domen. Han kallar Guds rike det samhälle som grundades av honom på jorden av dem som tror på honom och strävar efter att göra den himmelske Faderns vilja. [2]
Den protestantiske teologen, Derek Prince , gör i The Foundations of the Doctrine of Christ följande kommentar till evangeliets liknelse:
I denna liknelse representerar nätet som kastas i havet evangeliet om riket som förkunnas över hela världen. Fiskarna av alla slag som har fallit i nätet betyder alla dem som har reagerat positivt på evangeliets inbjudan. Detta inkluderar alla typer av människor - både bra och dåliga, både rättfärdiga och onda. I slutet av tidsåldern kommer änglarna först och främst att skilja de ogudaktiga från de rättfärdiga och kasta dem till en plats för fördömelse. Först då kommer de goda och rättfärdiga att få eviga välsignelser och belöningar tillsammans med Kristus. [3]
I bibliografiska kataloger |
---|