| Valery Pyanov | |
|---|---|
| Namn vid födseln | Pyanov Valery Alexandrovich |
| Födelsedatum | 23 augusti 1940 |
| Födelseort | Moskva |
| Dödsdatum | 3 september 2012 (72 år) |
| En plats för döden | Moskva , Ryssland |
| Land | |
Valery Pyanov ( 23 augusti 1940 , Moskva - 3 september 2012 , Moskva ) - Rysk nonconformist konstnär , representant för Moskvas tunnelbana på 1960-80-talet, en specialist inom området för restaurering av forntida rysk målning. På 70-80-talet, som en del av grupperna "17 Moskvakonstnärer", "20 Moskvakonstnärer", "21", "Målningsvärlden", etc., tog han en aktiv del i utställningsverksamheten för målningssektionen av Moscow United Committee of Graphic Artists i den legendariska utställningshallen på Malaya Gruzinskaya .
Pyanov Valery Aleksandrovich föddes 1940 i Moskva. Utexaminerad från Centrala konstskolan. Som konstnär och restauratör bildades han i klasserna av en välkänd specialist inom forntida rysk konst, professor Sergei Stepanovich Churakov. Deltog och övervakade restaureringen av monumenten för målning från XII-XVII-talen i Veliky Novgorod, Yaroslavl, Rostov Veliky, Borovsk, Solikamsk, under åtta år arbetade med restaureringen av katedraler i Moskva Kreml, Smolensk-moderns katedral av Gud och Novodevichy-klostret, restaurerade altaret i Treenighetskatedralen i St. Danilov-klostret. Han deltog i restaureringen av Rembrandts Artaxerxes, Haman och Esther (Pushkin State Museum of Fine Arts). Han ledde ett team av restauratörer i Vår Frälsares förvandlingskyrka i Veliky Novgorod och upptäckte tidigare okända fresker av den enastående bysantinske målaren Theophan the Greek , men 1968 togs han bort från den fortsatta ledningen av restaureringsarbetet för att han offentligt fördömde inträdet. av sovjetiska trupper in i Tjeckoslovakien. Han arbetade med restaureringen av matsalen i Optina Pustyna. 1991, inom ramen för ett internationellt restaureringsprojekt, deltog han i restaureringen av fresker från 1000-1600-talen i kapellet St. Anastasia i Sale San Giovani (Italien).
V. Pyanov är en subtil poet av det arkitektoniska landskapet och interiören, håller verkligheten i den gamla ryska väggmålningen "på gehör", minns kyrkans interiör och exteriör "genom beröring". Huvudämnet för konstnärlig forskning för V. Pyanov är den arkitektoniska ensemblen, som han tolkar som förkroppsligandet av den nationella andan. Monument av rysk arkitektur, och senare europeisk och östlig, visas på konstnärens dukar som tecken på ett visst moderspråk i världskulturen. På 60- och 70-talen behöll konstnären sin koppling till den realistiska traditionen. Hans stil ligger nära expressionism. Senare formaliseras arkitektoniska bilder, blir mer och mer abstrakta, men förblir dock alltid igenkännbara. Konstnärens reflektioner över Rysslands historia förkroppsligas i målningscyklerna "Ryska Babylon" och "Ryska Pompeji", skapade under åren. I bilderna av ruinerna som avbildas i målningarna finns det alltid hopp om deras återupplivande. Kaos och entropi Valery Pyanov motsätter sig kristna värderingar, förkroppsligade i bilderna av ortodoxa asketer ( "Varlaam Khutynsky" ), i evangeliumcykelns dukar ( "Uppstigning" , "Transfiguration" ); i målningar som utvecklar frågor om kristen teologi ("Sfärisk bok"), verk som ägnas åt Gamla testamentets handlingar ( "Susanna och de äldre" , "Biblisk berättelse"). I Valery Pyanovs arbete genomfördes en syntes av den gamla ryska konstnärliga traditionen och modernistiska målningstekniker.
Verk av Valery Pyanov finns i State Tretyakov Gallery, Norton och Nancy Dodge Collection of Nonconformist Art från Sovjetunionen (Jane Voorhees Zimmerli Museum på New Brunswick Campus av Rutgers University i New Jersey , USA ), Tatiana och Natalia Kolodzei Art. Foundation ( Kolodzei Art Foundation , Inc., USA), i Museum of the Cathedral of Christ the Savior, i Vatikanmuseet, i Museum of Modern Art i Stockholm, i Museet "Other Art", i Novgorod State Museum , i Yugra Joint Stock Banks konstsamling, i E. Fuchs samling, i privata samlingar i Europa, Australien, Sydafrika, länder i Nord- och Sydamerika.