Rita Kashiyskaya
| Rita Kashiyskaya | |
|---|---|
| ital. Rita da Cascias | |
| Namn i världen | Margherita Lotti |
| föddes |
1381 [1] [2] [3] […] |
| dog |
22 maj 1457 [4] [5] eller 22 maj 1457 [6] |
| vördade | Katolsk kyrka |
| Saligförklarad | 1626 |
| Kanoniserad | 24 maj 1900 |
| i ansiktet | St |
| Minnesdagen | 22 maj |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Rita Kashyskaya ( italienska Rita da Cascia ), i världen Margherita Lotti ( italienska Margherita Lotti ; 1381 [1] [2] [3] […] , Roccaporena [d] , Umbrien - 22 maj 1457 [4] [5] eller 22 maj 1457 [6] Kasha , Umbrien ) är ett kristet medeltidens helgon , en augustinsk nunna . Vördad i den romersk-katolska kyrkan . Den anses vara en förebedjare i hopplösa situationer.
Biografi
Saint Rita föddes 1381 i staden Roccaporena, en förort till staden Kashi i Perugia ( Italien ), i familjen av bönderna Antonia Lotti och Amati Ferri och var ett efterlängtat barn. Vid en mycket ung ålder var hon, enligt dåtidens traditioner, gift med en adelsman vid namn Paolo Mancini, trots den heliga Ritas många förfrågningar om att låta henne gå till klostret.
Enligt hagiografierna var St. Ritas make en rik, men kvick och omoralisk man, som hade tillräckligt med fiender i närheten av Kashi. Den heliga Rita utstod förolämpningar, våld och otrohet från sin man i många år, men försökte alltid att vända honom från syndens väg. Under sitt äktenskap visade den heliga Rita djupa kristna dygder och var en exemplarisk hustru och mor. Enligt populära legender kunde hon med sin ödmjukhet, vänlighet och tålamod hjälpa sin man att bli en mer dygdig person, i synnerhet vägrade hon att följa seden med blodfejd, vendetta , mellan Mancini-släktingarna och en annan lokal familj, Kikui (Chiqui). I äktenskapet hade Paolo Mancini och St. Rita två söner, Giangiacomo (Giovanni) Antonio och Paolo Maria; Den heliga Rita lyckades också uppfostra sina barn som sanna kristna .
Allt eftersom tiden gick blev vendettan mellan familjerna Kikui och Mancini mer och mer våldsam; Paolo Mancini avvek från den grymma seden, men han knivhöggs förrädiskt till döds av en viss Guido Chiqui, en av medlemmarna i en fientlig klan.
På sin mans begravning tillkännagav St. Rita offentligt att hon förlåter hans mördare. Paolos bror, Bernardo, tvärtom, försonade sig inte med det som hade hänt och förväntade sig tydligen att hämnas Paolos död av St. Ritas söner. Bernardo övertygade pojkarna att lämna hemmet och flytta till familjen Mancini, där han blev deras huvudlärare. När sönerna till St. Rita växte upp, under inflytande av sin mentor Bernardo, uppstod en önskan hos dem att betala tillbaka en fientlig familj för mordet på deras far. Den heliga Rita, som fruktade att hennes barn skulle förstöra deras själar, försökte på alla möjliga sätt avskräcka dem från sådana avsikter, men hennes uppmaningar misslyckades. När hon såg detta bad hon att hennes söner inte skulle ge efter för hämndbegäret. Ett år senare dog de unga männen av en infektionssjukdom.
Efter hennes mans och söners död bestämde sig Saint Rita för att ta tonsure vid klostret St. Maria Magdalena av Augustinerorden , men hon nekades tillträde där. Även om klostermyndigheterna var medvetna om den heliga Ritas goda moral och fromhet, försökte de ändå undvika närvaron av sin syster, vars namn var förknippat med skandalen på grund av hennes mans våldsamma död. Ändå framhärdade St. Rita, och nunnorna gick med på att låta henne avlägga löften, dock under förutsättning att hon försonade sin familj med sin mans mördare. Den heliga Rita bad om hjälp till sina tre skyddshelgon: Johannes Döparen , Augustinus och Nicholas av Tolentinsky - och gav sig ut på ett nästan omöjligt uppdrag för att upprätta fred mellan de krigförande familjerna i Kashi. Legenderna säger att böldpesten som ödelade Italien vid den tiden drabbade Bernardo Mancini, och han övergav sin vendetta mot familjen Kikui. S:ta Rita kunde stoppa fejden mellan familjerna och hon fick komma in i klostret - enligt vissa källor 1407 , enligt andra - när hon var trettiosex år gammal.
Enligt katolsk hagiografi, på kvällen långfredagen den 18 april 1432 (eller den 30 mars 1442 , enligt en annan tradition), när den heliga Rita i sin cell mediterade i ensamhet i bön över Jesu lidande efter Fras predikan Giacomo della Marchi, hon kände smärta i pannan, som om hon berördes av en tagg från törnkronan . Denna händelse är en av de få i en nunnas liv som är direkt avbildad på en ikon från 1400-talet som har kommit ner till oss .
De senaste åren var S:ta Rita allvarligt sjuk och kom inte ur sängen, men svarta bin dök upp på hennes filt, vilket förebådade en snabb död. Också, trots den kalla årstiden, innan hennes död, skickade Rita sin kusin efter en ros och två fikon från hennes trädgård i Rokkapurna. Systern bestämde sig för att den heliga Rita var vanföreställning , men i själva verket hittade hon en röd ros och fikon i trädgårdens snö - tecken som tolkades som en bekräftelse på frälsningen av den heliga Ritas mans och barns själar. Rita.
Baserat på dessa legender har bin, rosor och törnen blivit helgonets vanligaste ikonografiska attribut. Den kanoniska bilden av St. Rita innehåller också andra religiösa symboler. Hon är avbildad, förutom en tagg (en symbol för omvändelse och ett stigma), med ett stort krucifix , med ett palmblad toppat med tre kronor (som representerar hennes man och två söner), eller med två små barn på sidorna (som också symboliserar hennes barn), med evangeliet, med en dödskalle (en symbol för mänsklig dödlighet) eller ett flagellgissel (en symbol för dödandet av köttet). I de katolska liven kan man också hitta ett budskap om hur tre skyddshelgon en natt förflyttade S:ta Rita från hennes cell till trädgården.
Efter 15 år av ensam bön och fasta , den 22 maj 1457, dog Rita, hennes kropp har förblivit oförderlig till denna dag och finns bevarad i helgedomen i Kashi.
Glorifiering
Även under nunnans liv hände mirakel, och efter hennes död började folk be till henne och bad om förbön och fick mycket nåd. Populär vördnad av St. Rita, som började 1600 av augustinerna, är fortfarande extremt utbredd i den katolska världen, särskilt i Italien, Spanien, Portugal och Latinamerika.
Tillsammans med Saint Jude är Rita av Kashiya vördad som ett helgon som hjälper till att utföra omöjliga handlingar. S:t Rita uppmanas om förbön av dem som vill upprätthålla renhet, offer för våld i hemmet, människor som lider av ensamhet och svårigheter i äktenskapet; hon är också beskyddare av föräldrar, änkor, sjuka och sårade.
Påven Urban VIII förklarade Rita välsignad 1628, och påven Leo XIII 1900 till helgon, och utnämnde hennes åminnelse till den 22 maj .
Se även
Anteckningar
- ↑ 1 2 Rita da Cascia // Enciclopedia delle donne (italienska)
- ↑ 1 2 s. Rita de Cassia // Katalog över biblioteket vid det påvliga universitetet i Saint Thomas Aquinas
- ↑ 1 2 Rita de Càssia, santa // Autoritats UB
- ↑ 1 2 https://web.archive.org/web/20190713191213/https://www.preghiereperlafamiglia.it/santa-rita.htm
- ↑ 1 2 http://www.katolikus.hu/szentek/0522.html
- ↑ 1 2 Rita // Gran Enciclopèdia Catalana (kat.) - Grup Enciclopedia Catalana , 1968.
Källor
- Sankta Rita är en förebedjare i hopplösa situationer. Oksana Osadchuk. 2015. ISBN 978-617-7134-16-8
 Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|---|---|---|---|---|
| Släktforskning och nekropol | ||||
| ||||