| Baruchia Russo | |
|---|---|
| Religion | Dönmeh , judendom och islam |
| Födelsedatum | 1676 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 1721 |
| Land | |
| Far | Kerido, Jacob |
Baruchia Rousseau (i en annan transkription Berechia , Bruchia , Berakhia , Bruchia ; efter adoptionen av islam - Osman Baba , 1676 -? 1726 ) - Judisk kabbalist, sabbatian , som bodde i Thessaloniki , ledare för Donme- sekten . Han ansåg sig vara inkarnationen av Shabtai Zvi och Messias . Han dog 1719 eller 1721 .
Hans farfar var filosofen Josef, far till Shabtai Zvis sista fru , och hans far var Jacob Kerido , grundaren av Dönme-sekten. När Jacob Kerido dog 1690 efter en pilgrimsfärd till Mecka , övertog Baruchia ledarskapet för sekten.
Efter att ha konverterat till islam tog Barukhiya namnet Osman Baba , typiskt för Sufi-order. Baruchia Russo anses vara den mest radikala ledaren för Dönme. Han lade fram tesen att den Högsta Gudomen inte bär något ansvar för skapelsen. Han introducerade begreppet Torah från messiansk tid (torah de atzilut) – en speciell uppsättning lagar när allt blir tvärtom. 36 förbud mot Toran från kategorin keritot (straffbart) förvandlades till positiva handlingar enligt teorin om Torah de Atzilut. I synnerhet, enligt hans läror, inkluderade denna lista sexuella förbud, orgier och incest , konsumtion av förbjuden mat. Han organiserade många festligheter. Många delar av Barukhiyas läror dök upp under inflytande av Bektashi Sufi-ordningen , med vilken Donme-gemenskapen stod på vänskaplig fot.
Trots hans position föredrog de flesta sabbater att förbli hängivna den judiska religionen och, åtminstone utåt, följa den ortodoxa judendomens föreskrifter; de fördömde radikala uppmaningar att bryta mot föreskrifterna och föredrog filosofiska och kabbalistiska tolkningar av sabbatianismen i likhet med Nathan från Gaza eller Miguel Cardozo .
Anhängarna av Jacob Kerido utgjorde Izmir - gruppen av dönme Izmirliler , senare separerade anhängarna av Barukhia Russo i en speciell grupp Karakashlar (på turkiska - svartbrynad ). De mer moderata sabbaterna utgjorde de andra Dönme-grupperna som förkastade Baruchia Rousseaus positioner och inte umgicks med Karakashlar.
Baruchia Rousseaus grav har blivit ett föremål för vördnad och pilgrimsfärd. Jacob Frank ansåg sig vara en anhängare av Baruchia Russo , som ansåg sig vara den "tredje" messias - efter Shabtai Zvi och Baruchia Rousseau. Efter Baruchias död lämnades samhället i Thessaloniki utan ledare, och Frank påstod sig vara samhällets chef, men accepterades inte.