Salutati, Coluccio
| Coluccio Salutati | |
|---|---|
| Coluccio Salutati | |
| Namn vid födseln | ital. Lino Coluccio Salutati |
| Födelsedatum | 16 februari 1331 |
| Födelseort | Stignano (Toscana) |
| Dödsdatum | 4 maj 1406 (75 år) |
| En plats för döden | Florens |
| Alma mater | |
| Riktning | Renässanshumanism |
| Period | Renässans |
| Huvudintressen | filosofi |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Coluccio Salutati ( italienska Coluccio Salutati ) ( 16 februari 1331 - 4 maj 1406 ) - en av grundarna av den italienska humanismen under renässansen (renässansen) , tillsammans med Giovanni Boccaccio , Francesco Petrarch och andra.
Biografi
Salutati, född i en gammal riddarfamilj i Toscana , tog examen från juridiska fakulteten vid universitetet i Bologna , tjänstgjorde som domare, notarie (1351-1367) i Valdinevola, då kansler i kommunerna Todi, Lucca , Stignano .
Från 1375 till 1405 - Kansler i den florentinska republiken , som vann äran av en lysande talare och politiker, helt hängiven till republikens intressen. anhängare av Petrarca . Författaren till många verk - avhandlingar, dikter, brev, där han utvecklade programmet för renässanskulturen . Han trodde att sann kunskap inte ges av skolastik , utan av gammal visdom.
Salutatis främsta förtjänst ligger i upprättandet av humanistisk utbildning som grunden för utvecklingen av en ny kultur. Han förde fram ett komplex av humanitära discipliner: filologi , poetik , historia , pedagogik , retorik , etik , utformade för att forma en ny person med humanism , vilket han tolkade som förmågan att göra dygdiga handlingar och uppnå lärande. Humanism är inte inneboende i en person från födseln, denna egenskap förvärvas som ett resultat av hårt arbete.
Salutati försvarade konsekvent idealen om ett aktivt civilt liv i motsats till askesen av kyrklig moral, förespråkade filosofin - "livets lärare", och bevisade etikens ledande roll i systemet för humanitär kunskap. I en dispyt med den framstående teologen Giovanni Dominici , vars verk "Eldfluga i natten" upprätthölls i den thomistiska skolastikens anda och riktade sig mot Salutatis ställning, avslöjades en djup skillnad mellan den traditionella medeltida och den nya, humanistiska inställningen till bedöma kunskapens roll och särskilt humaniora. Salutati, en anhängare av en effektiv filosofi som hjälper till att lösa problemen med jordelivet, förkastade den spekulativa metoden att filosofera och ignorera den ideologiska rikedomen i det antika arvet, både poetiskt och vetenskapligt.
I sitt arbete gav Salutati en bred motivering för komplexet av humanistiska discipliner - studia humanitatis , inklusive grammatik, filologi och poesi, retorik, dialektik och pedagogik, men gav huvudplatsen åt etiken, som är nära besläktad med historia och politik. Han fäste särskild betydelse åt begreppet humanitas (mänsklighet, andlig kultur), och tolkade det som målet för en ny utbildning, som skulle kombinera en hög kunskapsnivå baserad på behärskning av det klassiska arvet, och mångsidig praktisk erfarenhet, en utvecklad självkännedom om individen och hennes aktiva skapande verksamhet. Han såg uppgiften med fostran och utbildning i självförbättringen av en person som enligt hans åsikt var kallad att bekämpa jordisk ondska "för rättvisa, sanning och ära".
Att förbli trogen kristna idéer, tro att en ny utbildning hjälper till att tränga djupare in i den heliga skrifts innebörd, samtidigt som han inte kunde försona sig med asketisk moral som strider mot det huvudsakliga jordiska syftet med människor - livet i samhället, byggnaden en jordisk stad genom gemensamma ansträngningar. I ett brev till den bolognesiske advokaten Pellegrino Zambeccari, som ville ansluta sig till klosterväsendet , skrev Salutati: "Tro inte, o Pellegrino, att man flyr från världen, undviker synen av vackra saker, låser in sig i ett kloster. eller att dra sig tillbaka till en skete är vägen till perfektion.”
Den florentinska kanslern predikade aktivt humanistiska idéer och öppnade sitt hus för studiet av en ungdomscirkel, från vilken de största humanisterna i nästa generation kom - Leonardo Bruni Aretino , Poggio Bracciolini , Pietro Paolo Vergerio .
De viktigaste avhandlingarna om Salutati:
- "Om lagens och medicinens värdighet" (1400)
- "Om tyrannen" (1400)
- "Om ödet, ödet och slumpen" (1396-1399)
- "Om livet i världen och klosterväsendet" (1381)
Bibliografi
- Verk av italienska humanister från renässansen (XV-talet) / Ed. L. M. Bragina. - M. , 1985.
- Bragina L. M. Italiensk humanism. Etiska läror från XIV-XV århundradena. - M. , 1977.
 Tematiska platser | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
| ||||