Sampson (Sievers)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 26 oktober 2021; kontroller kräver 4 redigeringar .
Hieroschemamonk Sampson - 27 juni (10 juli), 1898
Födelsedatum 27 juni ( 10 juli ) 1900
Födelseort
Dödsdatum 24 augusti 1979( 1979-08-24 ) (79 år)
En plats för döden
Land
San hieroschemamonk
Kyrka Rysk-ortodoxa kyrkan
Hemsida osampsone.ru

Hieroschemamonk Sampson (i världen Eduard Esperovich Sivers , i klosterväsendet - Simeon ; 27 juni  ( 9 juli )  , 1898 , St. Petersburg , ryska imperiet  - 24 augusti 1979 , Moskva , RSFSR ) - präst i den ryska Orthodschemon-kyrkan , hieroschemonsk kyrka andlig författare [1] [2] .

Figuren Sievers orsakar många motsättningar mellan hans anhängare och beundrare, å ena sidan, och anklagare och kritiker, å andra sidan. Det finns ingen allmänt accepterad autentisk och definitiv version av hans biografi. I hans läror avslöjar kritiker en icke-ortodox karaktär och manikeism , han kallas en bedragare och självhelgon, och beundrare - den så kallade. "kungar" [3] [4] .

Biografi

Ursprung, familj, utbildning

Eduard Sievers föddes den 27 juni  (10) juli  1898 i St. Petersburg i familjen till en kollegial bedömare , en tjänsteman från huvudförvaltningen för öde Yasper Alexandrovich (Jasper-Johann-Daniel) Sievers. Mamma, Anna Vasilievna (Mabelia Gare, född 1872) är en engelsk kvinna. Familjen hade ingenting att göra med familjen till Sievers-grevarna , vilket inte hindrade honom från att senare förklara detta och kalla sig "greve" [3] [4] .

Han tog examen från college vid den tyska reformerade kyrkan , sedan 1916 studerade han vid Petrograds gymnasium och vid de högre teologiska kurserna (1925).

Militärtjänst

Tjänstgjorde vid 1:a amiralitetets reservregemente. Den 13 november 1918 gick han in i det 43:e Vindava gevärsregementet av norra flottans provinsofficer, tjänstgjorde som kontorist i ett maskingevärsteam på Petrogradsektionen av Moskva-Vindavo-Rybinsk järnvägen . Förmodligen, när han var i tjänsten, besökte han 1918 Sankt Johannes teologen Savvo-Krypetsky-klostret . Den 30 september 1919, i ett slag nära Plyussa , sårades han av en explosiv kula i höger axel rakt igenom, granatchockad i huvudet [2] . Han tillbringade ett och ett halvt år på sjukhuset: först på Petrograd Semyonovsky militärsjukhus nr 2 och sedan i Tikhvin . Som ett resultat av skadan minskade aktiviteten hos höger hand med 85%, och neurasteni utvecklades också . Medan han fortfarande var på sjukhuset ansökte han om att bli medlem i CPSU (b) , rekommendationer gavs av sjukhusets militärkommissarie och sjukhusets försörjningschef. Efter att ha skrivits ut antogs han för tjänstgöring i Tikhvin-distriktets militärkommissariat, som assistent till militärkommissarien. Från maj till september 1920 var han kandidat för SUKP (b). 1921 - början av 1922 var han ansvarig för Tikhvin garnisonsklubb. I början av 1922 demobiliserades han från Röda armén och fick jobb i arkivet för Sjöakademin vid RKKF , var medlem av den historiska kommissionen för studien av det rysk-japanska kriget 1904-1905 . I januari 1923 lämnade han tjänsten vid akademin och bestämde sig för att bli munk [2] .

Gudstjänst i kyrkan

När han ansökte om medlemskap i RCP (b) tvivlade Eduard Sergius på sin religiösa övertygelse. Efter bekräftelse i tron ​​beslutade han att inte fortsätta processen att gå med i RCP (b). Som chef för klubben började han besöka templet öppet. Förmodligen träffade Sivers biskop Alexy (Simansky) av Tikhvin här . Han kan ha varit en underdiakon . Efter att ha flyttat till Petrograd, samtidigt med arbete i arkivet, fick han ett jobb som kyrkvakt vid Alexander Nevsky Lavra , där han fick en cell [2] .

Den 25 mars 1922 fick han en munk med namnet Simeon. Efter övergången av katedralen i Lavra till renovering i september 1922 saboterade han, enligt fader Simeon själv, hans möte i klostret , eftersom han var oenig med utnämningen av den gifte renovations "ärkebiskopen" Nikolai (Sobolev) . Således hamnade munken i öppen konflikt med Lavra. Samtidigt blev han kvar i den och den 20 november bad han om personalen med en begäran om att få behålla cellen åt honom. Han bad i Kazan-katedralen . Men redan den 13 december återvände han till bröderna i Lavra "med full ånger för att ha förolämpat den andliga katedralen i Lavra." Den 6 februari 1923, "för flitig tjänst", gick Lavra i förbön med Artemy (Ilyinsky) , administratören av Petrograd Renovation Diocese, för vigningen av munken Simeon till rang av hierodeacon , som ägde rum den 15 februari 1923. I november återvände han tillsammans med bröderna till den patriarkala kyrkan.

Den 18 februari 1932 arresterades Hierodeacon Simeon i Lavra, dömd enligt artikel 58-10-11 i RSFSR:s strafflag och dömdes till tre år i Svirlag [2] .

Efter frigivningen den 19 januari 1935 vigdes han till hieromonk [2] .

Den 17 maj 1936 arresterades av Borisoglebsk stads gren av NKVD i Voronezh-regionen. Han åtalades enligt artiklarna 58-10 del II och 58-11 i RSFSR:s strafflag. Vid det första förhöret erkände han inte att han, "att ta emot troende för bekännelse i sin lägenhet", hade samtal av antisovjetisk karaktär. Den 31 maj "erkände han sig skyldig, uppgav namnen på de troende och berättade vad de påstås ha sagt mot den sovjetiska regimen." Den 10 augusti tillkännagav han att hans värdighet skulle avlägsnas och bad att straffet skulle begränsas till exil . Vid det här laget hade han, förutom sina gamla krämpor, "hjärtsjukdomar och tuberkulos drabbade båda lungornas toppar". Den 22 december anklagade han utredningen för påtryckningar, under vilka han var tvungen att inkriminera sig själv och andra [2] .

Från 1946 tjänstgjorde han i byn Ipatovo , Stavropol-territoriet , sedan i byn Kugulta . Snart flyttade han till Penza stift , tjänade först i staden Ruzaevka , sedan i Makarovka , byn Spassky, i Poltava-klostret. 1956-1958 var han den andre prästen i Kazankatedralen i Volgograd . Från 1958 till 1963 - bosatt i Pskov-Caves Assumption Monastery . Sedan 1963, utanför staten, bodde han i Moskva. Den 16 september 1966, med välsignelse av Metropolitan John of Kiev, tonserades han in i det stora schemat med namnet Sampson för att hedra munken Sampson den gästfria [2] .

Han dog den 24 augusti 1979 efter en allvarlig sjukdom. Begravningsgudstjänsten ägde rum den 26 augusti i St. Nicholas-kyrkan i Kuznetsy (kören från Moskvas teologiska akademi sjöng ). Han begravdes på Nikolo-Arkhangelsk-kyrkogården i Moskva [2] .

Vädelse och försök till kanonisering

Initiativgruppen lade 1998 fram ett förslag om helgonförklaring av Samson (Sievers). Emellertid avslöjade kommissionen för kanonisering, efter att ha granskat arkivdokument, motsägelser i hieroschemamonkens livsväg, vilket fungerade som ett hinder för kanonisering. Ändå insisterar en grupp av hans beundrare på hans helighet, kallar honom en helig äldste och avvisar alla negativa uppgifter om honom. Hans beundrare etablerade "minnesvärda dagar" (datum enligt den gregorianska kalendern ): 10 juli är dagen för namne och födelse, 24 augusti är vilodagen, 16 februari är dagen för namne i klosterväsendet för att hedra Simeon den Gud-mottagare [4] .

Anteckningar

  1. ↑ Utdrag ur församlingsboken för den anglikanska kyrkan i St. Petersburg om dop för 1900 [1] Arkivexemplar daterad 22 augusti 2016 på Wayback Machine
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Open Orthodox Encyclopedia [2] Arkiverad 17 juni 2016 på Wayback Machine
  3. ↑ 1 2 Falsk äldste Sampson (Sievers). Arkiverad 17 maj 2016 hos Wayback Machine Apologist.
  4. ↑ 1 2 3 Äldste Hieroschemamonk Sampson (greve Sievers) 1892-1979. Biografi. Samtal. Lärdomar. . Hämtad 9 juni 2016. Arkiverad från originalet 6 maj 2016.

Litteratur

supportrarnas material kritiska material
  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger