Den helige Pius X:s prästerliga brödraskap

The Priestly Brotherhood of Saint Pius X ( lat.  Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X , även FSSPX ) är en internationell katolsk sammanslutning av traditionalistiska präster grundad av den franske ärkebiskopen Marcel Lefebvre .

The Brotherhood of Saint Pius X är en institution inom den romersk-katolska kyrkan, som inrättades i enlighet med kraven i kanonisk rätt och officiellt erkändes av de kyrkliga myndigheterna ( Fribourg , Schweiz ) den 1 november 1970 [1] .

Brotherhood of St. Pius X avvisar många av nyheterna från Andra Vatikankonciliet , fortsätter firandet av Tridentinemässan enligt 1962 års missal, och behåller även andra integrerade delar av kyrkan före reformerna. FSSPX är ett institut för apostoliskt liv, vars huvuduppgift är den autentiska, traditionella bildandet av katolska präster. Till skillnad från Sedevacantisterna , med vilka Brotherhood of St. Pius X, FSSPX erkänner alla påvar och firar den nuvarande påven och den lokala biskopen under mässor. Medlemmar av brödraskapet är inte bara seminarister och präster, utan också munkar, systrar och oblater . Det finns också en tredje Orden för lekmän.

Det största antalet anhängare av brödraskapet är koncentrerat till Frankrike , Tyskland , Schweiz och Österrike . Brödraskapets överordnade general är den italienske prästen Davide Pagliarani , som efterträdde biskop Bernard Felle . Kapell av Brotherhood of St. Pius X finns även i Moskva , St. Petersburg och Minsk .

Historien om Brotherhood of St. Pia X

Foundation

Förutom den traditionella rörelsen i allmänhet, Brotherhood of St. Pius X uppstod i opposition till förändringarna i den romersk-katolska kyrkan som följde på Vatikanen II (1962-1965). Brödraskapets grundare och centralgestalt var den franske ärkebiskopen Marcel Lefebvre , som tjänstgjorde i den katolska kyrkan som apostolisk delegat till det frankofoniska Afrika , ärkebiskop av Dakar och överordnad general för den Helige Andes kongregation .

Efter sin avgång som överordnad general för kongregationen av den Helige Andes fäder i september 1968, bodde ärkebiskop Lefebvre i Rom och levde ett avskilt liv. När många disciplinära regler avskaffades vid det franska seminariet i Rom (klädd i kassock, obligatorisk daglig mässa etc.) och vissa moraliska principer ifrågasattes, vände sig några seminarister till honom för att få hjälp: Lefebvre var berömd, eftersom det franska seminariet låg under ledning av den Helige Andes fäder. Först vägrade han, med hänvisning till bristen på allt som behövdes, men som ett resultat gick han med på att vidta några åtgärder på begäran av seminarierna, och hyrde ett hus i Fribourg , Schweiz. Seminaristerna bodde i detta hus, gick i klasser vid det fortfarande opåverkade Dominikanska universitetet i Fribourg , medan andra seminarister fortsatte sina studier vid Lateranuniversitetet i Rom.

1969-1970 dök den nya mässordningen upp , som gradvis ersatte den tridentinska mässan . Fribourgska seminarister, oroliga vid tanken att de efter prästvigningen skulle behöva återvända till sina stift under ledning av modernistiska biskopar, bad ärkebiskopen att upprätta ett brödraskap som skulle ena dem för att skydda värdigheten. Efter samråd med och godkännande från högt uppsatta prelater skrev Lefebvre stadgan för den helige Pius X:s broderskap, och den 1 november 1970 godkändes den formellt av den lokala biskopen François Charrière.

När ärkebiskop Lefebvre bestämde sig för att utbilda präster som bara skulle fira den antika latinska mässan antog han att det förr eller senare skulle bli en konfrontation med dem som främjade den katolska kyrkans förnyelse, särskilt genom liturgiska reformer.

Relationer till Vatikanen

Vid sitt årsmöte i Lourdes 1972 kallade de franska biskoparna Econ Seminary för "vild" och "farlig". Den 11-13 november 1974, på begäran av samma biskopar, anlände två apostoliska besökare till Ekon och tillbringade 48 timmar där, syftet med besöket var att kontrollera den doktrinära ortodoxin på seminariet, så de frågade seminarister och präster, observerade disciplin och deltog i lektioner. Den 21 november 1974, upprörd över besöksförfarandet, skrev ärkebiskop Lefebvre sin berömda förklaring: "Vi är engagerade i det eviga Rom av hela våra hjärtan ..." . Den 6 maj 1975 föreslog kyrkans myndigheter att Lefebvre skulle stänga seminariet. Brödraskapet förbjöds av den nye biskopen av Freiburg , Monsignor Mami, men Lefebvre fortsatte sin verksamhet.

Trots de kyrkliga myndigheternas motstånd vigdes den 29 juni 1976 12 utexaminerade från seminariet till präster. I sin predikan talade ärkebiskop Marcel Lefebvre till Bulla "Quo Primum" av St. Påven Pius V , som säger att varje fördömande av den tridentinska mässan är ogiltigt: "Och vi erkänner också att detta missal ... kan användas fritt och lagligt, utan någon förlägenhet för samvetet eller rädsla för att falla under något straff, fördömelse eller förakt, och av den apostoliska myndigheten genom denna handling tillåta och tillåta det för alltid. Inga biskopar ... och någon annan från det vita, på något sätt titulerade eller svarta prästerskapet ska inte tvingas tjäna en annan liturgi än den som vi har fastställt. Den 11 juli 1976 införde biskopsförsamlingen ett förbud "suspens divinis" , det vill säga ett förbud mot prästerskap, för ärkebiskop Lefevre, men formellt fortsatte Lefevre att stanna kvar i den romersk-katolska kyrkans sköte [2] .

I slutet av 1970-talet och början av 1980-talet kallades Lefebvre upprepade gånger till Rom för att undersöka sin verksamhet, träffade påvarna Paulus VI och Johannes Paulus II och slutade inte kritisera den katolska kyrkans renovering. Brödraskapet var särskilt kritiskt till Johannes Paulus II :s besök i synagogan i Rom den 13 april 1986, samt den bön för fred som påvestolen anordnade för representanter för alla religioner i Assisi den 27 oktober samma år. Under denna period fortsatte antalet anhängare av den katolska traditionen att växa, brödraskapet utökade sin verksamhet till ett antal länder, och trots alla instruktioner från Rom fortsatte brödraskapets präster att tjäna enligt den gamla ordningen. Samtidigt betonades erkännandet av sig själv som en oskiljaktig del av den romersk-katolska kyrkan, påven och lokala biskopar firades vid gudstjänsterna .

Prästvigningar 1988 i Econ

Kontakterna mellan ledarna för brödraskapet och Vatikanen resulterade i åtgärder för att normalisera relationerna. Den 3 oktober 1984 blev kongregationen St. De riter som legaliserade den traditionella mässan över hela världen, den 5 maj 1988, undertecknades ett förlikningsprotokoll av kardinal Joseph Ratzinger och ärkebiskop Lefebvre. Det var dock efter försök till försoning som den allvarligaste konflikten bröt ut.

1987 fyllde ärkebiskop Lefebvre 81 år, vid hans död skulle Brödraskapet bli beroende av biskopar som inte tillhör Brödraskapet. När han kände när döden närmade sig, den 30 juni 1988, vigde han tillsammans med den brasilianske biskopen Antonio de Castro Mayer fyra nya biskopar utan påvens sanktion . Detta steg dikterades av önskan att bevara förmågan att viga nya traditionalistiska präster, vilket kräver minst två biskopar. Lefebvre hävdade att hans handlingar var nödvändiga eftersom den traditionella formen av den katolska tron ​​och sakramenten skulle försvinna utan ett traditionalistiskt prästerskap. Han hänvisade till Econés prästvigningar som "en operation för överlevnad" ("operation survie"), och hänvisade i sitt försvar till kanonerna 1323 och 1324 i Code of Canon Law , av vilka den förra säger att inget straff ska utdömas för brott mot en lag eller föreskrift av en person som "agerat, tvingad av intensiv rädsla (även om det bara är relativt stark) antingen av nödvändighet eller av betydande olägenhet, såvida inte handlingen han begick var i huvudsak illvillig och skadade själar", medan en annan kanon säger att "den som begick brottet, inte befriad från straff; det straff som föreskrivs i lag eller förordning ska dock mildras eller ersättas av ånger om brottet begåtts ... av någon som av misstag, men av egen förskyllan, trodde att någon av de omständigheter som avses i kan. 1323, 4:e eller 5:e". Dagen efter utfärdade biskopskongregationen ett dekret som bannlyste både vigda och vigda biskopar: Bernard Felle, William Richardson, Alfonso de Galaretta och Bernard Tissier de Maller. Den 2 juli utfärdade påven Johannes Paulus II ett apostoliskt brev känt som Ecclesia Dei , där han fördömde Lefebvres handlingar.

En del av de traditionalistiska prästerna, som inte godkände invigningen av biskopar utan tillstånd från Vatikanen, lämnade brödraskapet och, med de katolska myndigheternas godkännande, skapade de St. Peters brödraskap .

2009 hävdes bannlysningen av biskopar av påven Benedikt XVI .

Modernitet

Marcel Lefebvre dog 1991 . Biskop Bernard Felle blev överordnade av brödraskapet 1994 och Davide Pagliarani 2018 [3] .

Det största problemet i samband med Brotherhood of St. Pius X är för närvarande en orolig kanonstatus som har varit föremål för kontroverser sedan prästvigningarna på Econ 1988. Under de senaste åren har brödraskapet fått ett allt större erkännande av sin verksamhet av den Heliga stolen. . 1999 firade kardinal Ratzinger  - den blivande påven  - den tridentinska mässan i Weimar . I början av 2000 - talet återupptogs kontakterna mellan brödraskapets ledning och kyrkans officiella myndigheter. I augusti 2000 gjorde 6 000 anhängare av brödraskapet en pilgrimsfärd till de fyra huvudsakliga romerska basilikan, förhandlat med prefekten för prästerskapet, kardinal Dario Castrillion Hoyos. I december samma år träffade chefen för brödraskapet, Bernard Felle, Johannes Paulus II i Vatikanen . Den 29 augusti 2005 gav Benedikt XVI en audiens för tre biskopar som var medlemmar i brödraskapet, där sätt att återställa enheten diskuterades. Den 8 september 2006 grundade en grupp präster som uteslöts ur brödraskapet, ledd av Philippe Lagerie , med samtycke av påven Benedictus XVI, samhället " Gode Herdeinstitutet " för apostoliskt liv . Vägen för försoning av brödraskapet med Heliga stolen avancerade 2007 efter undertecknandet av dekretet motu proprio " Summorum Pontificum " av påven Benedikt XVI om möjligheten att fritt fira den tridentinska mässan [4] . Brödraskapet uttryckte sin tacksamhet till påven för detta steg.

Den 21 januari 2009 hävdes bannlysningen av biskoparna Bernard Fellet , Bernard Tissier de Malleret , Richard Williamson och Alfonso de Galarreta [5]

Den 20 november 2016 gav den heliga stolen brödraskapets präster permanent kanonisk jurisdiktion för syndernas absolution för alla katoliker (Misericordia et Misera, 12) [6] , och senare, den 4 april 2017, var biskoparna även tillåtet att ta emot brödraskapets präster i kyrkliga äktenskap [7] . Dessutom utnämnde Vatikanen biskop Felle till domare i en kanonprocess mot en av brödraskapets präster [8] .

Även om broderskapet inte är listat i Annuario Pontificio som ett erkänt samhälle för apostoliskt liv, fick det ändå många betydande förmåner, som vanligtvis endast är reserverade för erkända ordnar och sällskap. I Angelus skrev brödraskapets präst, François Knittel: "Kyrkans myndigheter erkände gradvis legitimiteten och giltigheten av den tjänst som utfördes av prästerna i brödraskapet i St. Pius X.

Från och med den 22 april 2018 [9] , inom ramen för Brotherhood of St. Pius X, det finns 637 präster närvarande i 37 länder och verksamma på 35 772 andra gudstjänstlokaler, 167 priester, 123 munkar, 200 nunnor, 79 oblater, 204 seminarister i sex seminarier, 56 män i tre preseminarier, mer än 100 skolor, 7 inhyser vårdhem, 4 karmelitkloster, 19 missionärssystrar i Kenya och 2 institut på universitetsnivå. Sommaren 2018 vigdes Viktor Pasichnik, Brödraskapets första ryske präst, i Zeitzkofen [10] .

Anteckningar

1. ↑ Ett sällskap av katolska präster: dess huvudsakliga mål är bildandet av heliga präster . Hämtad 28 december 2020. Arkiverad från originalet 20 januari 2021. (obestämd)
2. ↑ Kristendomen: århundrade efter århundrade. Essäer om den kristna kyrkans historia / Under allmän redaktion av ärkebiskop Mark (Golovkov) av Yegoryevsk. - Dar, 2011.
3. ↑ Den nya generalrektorn för Priestly Brotherhood of St. Pia H. Hämtad 2 januari 2019. Arkiverad från originalet 2 januari 2019. (obestämd)
4. ↑ Benedictus XVI:s dekret om återupplivande av mässor på latin kommer att träda i kraft under hösten (otillgänglig länk) . Hämtad 10 juli 2007. Arkiverad från originalet 13 mars 2017. (obestämd) 
5. ↑ Una Voce Ryssland: Kortutlåtande. Giovanni Battista Re, prefekt för biskopskongregationen Arkiverad 4 februari 2009 på Wayback Machine . 2009-01-24
6. ↑ Präster från den helige Pius X:s brödraskap uttryckte tacksamhet till påven Franciskus för utvidgningen av rätten till syndförlåtelse som beviljades alla troende under barmhärtighetens jubileumsår . Hämtad 2 januari 2019. Arkiverad från originalet 2 januari 2019. (obestämd)
7. ↑ Påven Franciskus banar väg för erkännande av SSPX-äktenskap . Hämtad 2 januari 2019. Arkiverad från originalet 2 januari 2019. (obestämd)
8. ↑ Vatikanen utnämner biskop Fellay för att höra kanonisk anklagelse mot SSPX-prästen, trots biskopens avstängning . Hämtad 2 januari 2019. Arkiverad från originalet 23 september 2018. (obestämd)
9. ↑ Quelques statistiques au sujet de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X. Hämtad 2 januari 2019. Arkiverad från originalet 8 september 2018. (obestämd)
10. ↑ Elena Chudinova. HISTORISK FÖRSTA: Rysk präst ordinerad av SSPX (15 november 2018). Hämtad 28 december 2020. Arkiverad från originalet 16 november 2018. (obestämd)

Litteratur

• Lefevrister  / V. V. Tyushagin // Stora ryska encyklopedin  : [i 35 volymer]  / kap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.

Länkar

• Priestly Brotherhood of St. Pia X i Moskva
• Priestly Brotherhood of St. Pius X i Vitryssland och OSS
• Ny rektor för St. Pius X:s prästerliga brödraskap

	I bibliografiska kataloger BNF : 11876250p GND : 2062013-5 ISNI : 0000 0001 2158 0209 J9U : 987007574408805171 LCCN : n98059616 NKC : uk2005281965 NLA : 52244006 SUDOC : 026531925 VIAF : 311135991 WorldCat VIAF : 311135991