Skete av patriarken Nikon

Syn
Skete av patriarken Nikon
55°55′27″ N sh. 36°50′31″ E e.
Land
Plats Istra
Status  Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 521410017780206 ( EGROKN ). Artikelnummer 5010129012 (Wikigid-databas)
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Skissen av patriark Nikon  är ett fyrvåningshus med en kupol ( skete ) på territoriet för New Jerusalem Monastery (staden Istra , Moskva-regionen ), "avfallseremitaget" för klostrets grundare (till mitten av klostret). av 1800-talet bar officiellt namnet "avfallsermitage") av patriarken Nikon , ett arkitektoniskt monument från 1600-talet. Fram till vår tid har den mestadels behållit sitt ursprungliga utseende.

Historik

The Resurrection New Jerusalem Monastery grundades av patriarken Nikon 1656. Enligt patriarkens plan antogs det att den heliga graven skulle överföras hit . I samband med den roll som var avsedd för det nya klostret, upprepar dess huvudtempel planen för Heliga gravens kyrka i Jerusalem , och området runt det planerades om. Det heliga landets topografi överfördes till klostrets närhet, och närliggande geografiska särdrag fick nya namn hämtade från evangelierna . Istrafloden blev Jordan , kullen som klostret ligger på blev Sion , och kullen norr om den blev Tabor [1] .

Skissen nämns i klosterinventariet 1679: "Ja, bakom klostret finns en kyrka på en ö som kallas öknen, i vilken den förre patriarken Nikon bad under stora fastan ...". Strukturen ligger 300 m nordväst om klostrets väggar intill floden Istra . Ursprungligen stod skissen på en konstgjord ö, som skapades med hjälp av kanaler från floden, för närvarande finns bara raviner kvar från dessa kanaler. Skissen restes under det första skedet av skapandet av det nya Jerusalem-klostret. Byggnadsarbetet fortsatte från slutet av 1650-talet fram till 1662, och i och med dem ändrades strukturens layout och utseende [2] .

Beskrivning

Skissens byggnad har en kubikvolym, något långsträckt uppåt, med en absid på östra sidan, kompletterad med en kupol . Byggnadens tak är platt. Ursprungligen var skissen en tvåvåningsbyggnad med en veranda och en miniatyrkyrka med fyra stolpar i anslutning till den på östra sidan . På fasaden mellan de två första våningarna finns det ingen dekorativ artikulation, de skiljer sig åt i utformningen av fönster - fönstren på första våningen saknar plattband, fönstren på andra våningen har plattband av den form som är traditionell för rysk arkitektur. era, fodrad med tegel . Troligen fick byggnaden i början av 1660-talet ytterligare två (tredje och fjärde) våningar, och bruksrum anordnades på första våningen. Öppningarna mellan kyrkans pelare murades upp, och själva kyrkan avskaffades. På andra våningen fanns rum där munkarna bodde - patriarkens cellskötare. Tredje våningen i skissen ockuperades av trettondagskyrkan (invigd 1662), Nikons cell, en matsal och ett mottagningsrum, som föregicks av en hall. Fjärde våningen är apostlarna Petrus och Paulus oktaedriska kyrka (invigd 1662), ett litet klocktorn och en miniatyrcell där du bara får plats när du sitter. En extern trappa leder till cellen från den västra sidan [3] [4] .

De två övre våningarna byggdes under de åren när tillverkningen av kakel inleddes i New Jerusalem Monastery [5] , så de två sista nivåerna fick kaklade dekorationer, typiska för byggnaderna i hela klosterkomplexet, exklusive användningen av beställningsformulär . På de två övre våningarna är fönsterlister, taklister och portaler , både i interiören och på skissens fasad, klädda med kakel. Också spisarna och golven på skissen kaklades [6] .

Som forskarna noterar, trots sin blygsamma storlek, har byggnaden en mångfaldig arkitektonisk bild. Dess norra och södra fasader liknar i dekorativ design bostadshus från 1600-talet, och liknar också de tidigare templen i Veliky Novgorod med sina färdigheter som bryter symmetri . Den östra fasaden är mer långsträckt, dess strävan uppåt framhävs av den utskjutande absiden och den åttakantiga kyrkan som kröner byggnaden. Den västra fasaden livas upp av en trappa som leder till en avskild cell på taket [6] .

På 1800-talet sänktes det nedre bruksgolvet ner i marken, medan fönstren i första våningen gömdes, och Nikons skete har sedan dess betraktats som en trevåningsbyggnad med källare [7] . Under det stora fosterländska kriget skadades inte sketten, till skillnad från resten av klosterkomplexet. Under efterkrigsåren placerades kommunala lägenheter i den, då gick golvens kaklade inredning förlorad och kaminerna klädda med keramik demonterades.

Återställning

Nikon Skete restaurerades i mitten av 1970-talet, arbetet utfördes under ledning av arkitekten G. V. Alferova . I det första arbetets skede (1975) genomfördes utgrävningar, ruinerna av en veranda på den västra fasaden upptäcktes och ett stort antal plattor hittades [6] . Under restaureringsarbetet öppnades byggnadens nedre våning, efter att man tagit bort många lager av sen vitkalkning fastställdes fasadernas ursprungliga färg - de putsades med rosa cementbruk. Byggnadens keramiska inredning har restaurerats sedan 1983, gesimsen återskapades över den norra fasadens tredje våning och förlusten av kakel på andra fasader fylldes på. Ett forskningsarbete utfördes för att återställa utseendet på skissens interiörer [7] .

Anteckningar

  1. Museum, 1989 , sid. 18-19.
  2. Museum, 1989 , sid. 59-60.
  3. Nya Jerusalem och staden Voskresensk, 2006 , sid. 55.
  4. At the walls of New Jerusalem, 2010 , sid. 26-28.
  5. Kakelplattor som kom ut från den keramiska verkstaden i New Jerusalem Monastery under andra hälften av 1600-talet kännetecknas av komplexa profiler, utvecklad relief , några av dem är stora - speciella ugnar behövdes för att bränna sådana produkter. Ingen annanstans i rysk arkitektur görs komplex arkitektonisk keramik i en sådan skala och med samma skicklighet (se Baranova S. "A hotbed of tiling in Russia" // Nikon Readings in the New Jerusalem Museum / Sammanställd och vetenskaplig red. G. Zelenskaya. - M . : Northern pilgrim, 2002. - S. 161. - ISBN 5-94431-052-9 . )
  6. 1 2 3 Museum, 1989 , sid. 61.
  7. 1 2 Museum, 1989 , sid. 62.

Litteratur