Smirnov, Alexey Glebovich

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 12 oktober 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Alexey Glebovich Smirnov
Födelsedatum 23 juli 1937( 1937-07-23 )
Födelseort Moskva , Sovjetunionen
Dödsdatum 30 oktober 2009 (72 år)( 2009-10-30 )
En plats för döden Moskva , RF
Land
Studier Moscow State Academic Art Institute uppkallad efter V. I. Surikov
Stil magisk symbolik
Hemsida smirnovfonraucj.tilda.ws

Smirnov Alexei Glebovich (von Rauch) (1937-2009) - Rysk konstnär , ikonmålare, konstteoretiker, poet och publicist från sextiotalets generation av icke-konformister, grundaren av magisk symbolism [1] .

Biografi

A. G. Smirnov föddes den 23 juli 1937 i Moskva. Fader-professor i grafik Gleb Borisovich Smirnov . De två äldre generationerna av familjen på sin fars sida tillhörde Katakombkyrkans icke- minnesgren . Moder - konstnär Lyubov Fedorovna Smirnova, syster till general F. F. Abramov (junior) . Farfar - Boris Vasilievich Smirnov , ambulerande konstnär . Åren 1950-1956 studerade A. Smirnov på gymnasieskolan vid Konsthögskolan . Från 1957 till 1962 studerade han grafik vid Moscow Art Institute. Surikov i professor Evgeny Kibriks verkstad . I början av 60-talet introducerar konstnären Vladimir Kovenatsky Smirnov för Yuri Mamleev , varefter han går med i Yuzhinsky-cirkeln och blir en av den tidens centralfigurer. Senare lämnar han Yuzhin-folket och bryter kontakten med dem av okänd anledning. Han upprätthöll nära förbindelser med avdelningschefen, konstnären och läraren, Alexander Solovyov , skrev memoarer om honom som heter "The Conspiracy of the Undercut". A. G. Smirnov ansåg ryskt ikonmåleri vara hans riktiga skola.

I mitten av 1970-talet lämnade A. G. Smirnov den sköna konsten och fokuserade på litterär verksamhet: han skapade flera dramer, en roman, diktcykler, etc. A. G. Smirnov publicerade inte i Sovjetunionen. Sedan 1990-talet har verk av A. G. Smirnov publicerats i Ryssland, Israel och Frankrike.

Han begravdes på Babushkinsky-kyrkogården i Moskva.

Perioder av kreativitet

Magisk symbolism

"Magisk symbolism, eller mer exakt magiska symbolers mystik, är den enda medvetna andliga verkligheten. Alla samtida trender inom europeisk konst från futurism till kubism , från fauvism , naturalism , surrealism till konkret och objektiv konst har snabbt ersatts eller till och med utarmats under de senaste decennierna. Endast magisk symbolik kan tillfredsställa den ryska själen. Vi är direkta arvtagare till Grekland, bysantinsk och krim-skytisk konst. Våra myter är fortfarande verkliga och har inte täckts med en skorpa av modern civilisation. I vår vision av världen är vi alla skyter. Precis som alla skyterna ibland dekorerade sitt koger eller sköld med magiska tecken, så "tatuerar" vi oss själva med tecknen på vår magi. Vi talar om en psykofysisk handling som inte har något samband med en ren flexibel tanke. … Genom magisk symbolik söker vi inte efter ”nytt”, utan återvänder till tecknets irrationella slaviska magi …

Epigonerna för västerländska tendenser ( Ernst Neizvestny och hans grupp) är eländiga kretsar som expanderar på den ryska slätten efter en främmande kropps fall. Men deras främmande former är också genomsyrade av krim-skytiska och bysantinska symboler.

Symbolisk magi är allsmäktig. Även Pusjkin var symbolist, men störst och sist var A. Blok . Det ligger i det ryska folkets natur att höja all rysk konkretitet till symbolnivå. Vi är alla magiker som lägger symbolerna för vår död."

(Alexey Smirnov april 1973 [1] )

"Någon Moskva-observatör av det nya avantgardet skulle kunna fråga "Vad är så speciellt med magisk symbolik?" Under tiden bestämdes namnet av A. Smirnov, grundaren av denna rörelse, vars olika kopplingar han illustrerade i sina reflektioner; hans åsikter är baserade på hans kamrater Cooks verk

[2] [2] [3] , Polevoy och studenter från Semenov, Palkin och andra, och också, delvis, på verk av nära judiska konstnärer Grobman och Stein. Vi hittar också många symboler utanför kretsen av Smirnov, i verk av många singlar, som inkluderar den lysande D. Plavinsky och den rena Kharitonov och Kalinin , om vi inte pratar om konstnärer från Lianozovo . Men du bör vara försiktig så att du inte vidgar gränserna för denna trend för mycket. Det mesta av den inofficiella figurativa konsten i Ryssland är tvungen att endast agera genom indirekt polemik, och den har en stark symbolisk funktion, vare sig den imiterar eller inte, har olika innehåll.

Den magiska symboliken, med sin ständiga spänning mellan den traditionella och den faktiska världen, 1) baserar sitt programmerade uttalande på ett system av traditionella arketyper, både bysantinsk-orientaliska och hebreisk-babyloniska; 2) verket presenteras genom mikroteckningar av orientalisk karaktär, som bidrar med en viss andel till den totala volymen av universella lagar; 3) en fiktiv symbol avger "strålar" av det absoluta, och detta budskap översätts till etikens och religionens språk.

Utställningar

Publikationer

Andra publikationer i litteratur- och konsttidningen "Zerkalo" [8] :

Litterär verksamhet

  1. diktcykel. "Morning Mirages" 1968
  2. diktcykel. "Random" 1970 mars-april
  3. diktcykel. "Från anteckningsböcker 1968-1971"

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 http://www.smirnovart.com/archive_diff_1.html  (otillgänglig länk) Utställningskatalog. Galleri L'Approdo i Turin april 1973 Arsen Pogribny
  2. ↑ 1 2 Artist Cook återställer trädets tillstånd till papper - rysk målning och grafik - Pravda. RU
  3. ↑ 1 2 dipart - Alexey Smirnov FADE-OUT MINNES UNDER TIDEN
  4. ↑ Konst och andlighet
  5. ↑ tidningen "Mirror" nr 40
  6. ↑ tidningen "Mirror" nr 40
  7. ↑ tidningen "Mirror" nr 38
  8. ↑ Alexey Smirnov (von Rauch) | "SPEGEL" - LITTERÄRT OCH KONSTMAGASIN

Litteratur

Länkar